【佛学大辞典】
（书名）一卷，唐不空译。与上本同。实小乘之论也。

【佛学大辞典】
（术语）十二部经中，有优婆提舍Upadesa，译曰论。佛自论议问答而辨理也，而佛弟子论佛语，议法相，与佛相应者，亦名优婆提舍。三藏中之阿毗达磨藏Abhidharma是也。阿毗达磨藏有四名。优婆提舍为其一。亦译为论。然则论之名，通于师资，但为立师资之别，故十二部经中之论称为经。特以三藏中之优婆提舍谓之论。大乘义章一曰：「优婆提舍，此正名论，论诸法故。」净土论注上曰：「梵言优婆提舍，此间无正名相译。若举一隅，可名为论。（中略）佛所说十二部经，有论议经名优婆提舍，若举佛诸弟子解佛经教与佛义相应者，佛亦许名优婆提舍，以佛法相故。」瑜伽论十五曰：「研究决择，教授教诫。为断有情所疑惑故，故称为论。」瑜伽师地论释曰：「问答决择诸法性相，故名为论。」俱舍论一曰：「教诫学徒故称为论。」肇论慧达序曰：「问答折徵所以为论。」起信论义记上曰：：「假立宾主，往复折徵。论量正理，故名为论。」
【佛学常见辞汇】
佛自己议论问答以辨别道理，或是佛弟子议论佛的说话或法相，只要与佛法相应的，都叫做论，为三藏之一。

【佛学大辞典】
（名数）一宗经论，以大小乘经教为所依而造之论也，如唯识论等。二释经论，解释大小乘之经义者，如智度论等。

【佛学大辞典】
（杂名）有外道，自负论议之力最大，名为论力。止观辅行十曰：「大论云：有外道名论力，自谓论议无与等者。其力最大，故云论力。」

【佛学大辞典】
（术语）五重玄义之一。(参见：玄义)附录。

【佛学大辞典】
（术语）指论之作者而言。如天亲菩萨称为千部之论主。百论序疏曰：「天亲本小乘学，造五百部小乘论。（中略）于是造大乘五百部论，时人呼为千部论主。」净土门特专称天亲菩萨，一为千部之论主，一为净土论之作者。

【佛学大辞典】
（术语）巧于论议者。

【佛学大辞典】
（术语）为论议之床也。智度论十一曰：「便升论床结跏趺坐。」

【佛学大辞典】
（术语）以论藏为宗旨者，如三论宗。又论家之异名。

【佛学大辞典】
（术语）作论解释佛经深义之人也。如龙树天亲等菩萨。光明玄义下曰：「论家何故不预次第？」光明文句四曰：「论家呼为当有。」教行信證曰：「信顺诸师如来真说，披阅论家释家宗义。」

【佛学大辞典】
（术语）造论而弘法者。

【佛学大辞典】
（术语）贤圣之述作为论。人师之解释为疏。

【佛学大辞典】
（术语）愿生偈之异名。以是为往生论之本偈故也。

【佛学大辞典】
（术语）三藏中之论藏也。
【佛学常见辞汇】
三藏中的论藏。

【佛学大辞典】
（书名）无量寿经优婆提舍愿生偈注之异名。天亲之无量寿经优婆提舍愿生偈。一名净土往生论，亦曰净土论，往生论。故昙鸾之注解，曰往生论注，净土论注，单曰论注或注论。