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婆沙论
婆沙四大论师
庄严论
庄严经论
异部宗轮论
异部宗轮论述记
异论
通申论
通论
通论家
入定作论
净土论
净土十疑论
净土往生论
佛类词典（续上）
梁摄论婆沙论
婆沙四大论师
庄严论
庄严经论
异部宗轮论
异部宗轮论述记
异论
通申论
通论
通论家
入定作论
净土论
净土十疑论
净土往生论
梁摄论
【佛学大辞典】
（书名）五摄论之一。梁朝真谛所译，无著之摄大乘论及世亲之摄大乘论释也。
【三藏法数】
谓梁朝真谛三藏法师译天亲所造之论释，流传此土，是为梁摄论。
（书名）五摄论之一。梁朝真谛所译，无著之摄大乘论及世亲之摄大乘论释也。
【三藏法数】
谓梁朝真谛三藏法师译天亲所造之论释，流传此土，是为梁摄论。
婆沙论
【佛学大辞典】
（书名）阿毗达磨大毗婆沙论之略名。
（书名）阿毗达磨大毗婆沙论之略名。
婆沙四大论师
【佛学大辞典】
（名数）又曰婆沙四评家：世友、法救、妙音、觉天之四论师也。此四论师与胁尊者共为大毗婆沙论主之编纂者，故有此名。
（名数）又曰婆沙四评家：世友、法救、妙音、觉天之四论师也。此四论师与胁尊者共为大毗婆沙论主之编纂者，故有此名。
庄严论
【佛学大辞典】
（书名）有二部：一无著造，波罗颇迦罗蜜多罗译之大乘庄严经论，十三卷。一马鸣造，罗什译之大庄严论，十五卷。
（书名）有二部：一无著造，波罗颇迦罗蜜多罗译之大乘庄严经论，十三卷。一马鸣造，罗什译之大庄严论，十五卷。
庄严经论
【佛学大辞典】
（书名）大乘庄严经论之略名。
（书名）大乘庄严经论之略名。
异部宗轮论
【佛学大辞典】
（书名）世友菩萨造，唐玄奘译，一卷。萨婆多宗之所传也。宗派之部类各异，故曰异部。所宗之法互有取舍，轮转不定故名宗轮。述小乘二十部之宗旨者。
（书名）世友菩萨造，唐玄奘译，一卷。萨婆多宗之所传也。宗派之部类各异，故曰异部。所宗之法互有取舍，轮转不定故名宗轮。述小乘二十部之宗旨者。
异部宗轮论述记
【佛学大辞典】
（书名）一卷，慈恩作。
（书名）一卷，慈恩作。
异论
【佛学大辞典】
（术语）不同之论义，有反于正法与杂多之二义也。杂阿含经三十四曰：「给孤独长者，于外道精舍，伏彼异论。」成实论二曰：「诸比丘等，种种异论。」
（术语）不同之论义，有反于正法与杂多之二义也。杂阿含经三十四曰：「给孤独长者，于外道精舍，伏彼异论。」成实论二曰：「诸比丘等，种种异论。」
通申论
【佛学大辞典】
（术语）三论之嘉祥，区别菩萨所造之论为二种，通申诸经之旨者云通申论，如中论百论等。别申一经之旨者云别申论，如智度论之释大品经。略云通论别论。见三论玄义。明智旭称之为宗经论（通申论），释经论（别申论）。见阅藏知津。
（术语）三论之嘉祥，区别菩萨所造之论为二种，通申诸经之旨者云通申论，如中论百论等。别申一经之旨者云别申论，如智度论之释大品经。略云通论别论。见三论玄义。明智旭称之为宗经论（通申论），释经论（别申论）。见阅藏知津。
通论
【佛学大辞典】
（术语）(参见：通申论)
（术语）(参见：通申论)
通论家
【佛学大辞典】
（术语）通释无著摄大乘论之教家也。
（术语）通释无著摄大乘论之教家也。
入定作论
【佛学大辞典】
（故事）西域记十曰：「陈那菩萨者，佛去世后承风染衣，智愿广大，慧力深固，悯世无依，思弘圣教。以为因明之论，言深理广，学者虚功，难以成业。乃匿迹幽岩，栖神寂定，（中略）放大光明，照烛幽昧。时此国王深生尊敬，见此光明相，疑入金刚定，因请菩萨證无学果。陈那曰：吾入定观察，欲释深经，心期正觉，非愿无学果也。王曰：无生之果，众圣攸仰，断三界欲，洞三明智，斯盛事也，愿疾證之。陈那是时心欣王请，方欲證受无学圣果。时妙吉祥菩萨知而惜焉，欲相警诫，乃弹指悟之而告曰：惜哉！如何舍广大心为狭劣志？从独善之怀，弃兼济之愿。（中略）陈那菩萨敬受指诲，奉以周旋。于是覃思沈研，作因明论。」
（故事）西域记十曰：「陈那菩萨者，佛去世后承风染衣，智愿广大，慧力深固，悯世无依，思弘圣教。以为因明之论，言深理广，学者虚功，难以成业。乃匿迹幽岩，栖神寂定，（中略）放大光明，照烛幽昧。时此国王深生尊敬，见此光明相，疑入金刚定，因请菩萨證无学果。陈那曰：吾入定观察，欲释深经，心期正觉，非愿无学果也。王曰：无生之果，众圣攸仰，断三界欲，洞三明智，斯盛事也，愿疾證之。陈那是时心欣王请，方欲證受无学圣果。时妙吉祥菩萨知而惜焉，欲相警诫，乃弹指悟之而告曰：惜哉！如何舍广大心为狭劣志？从独善之怀，弃兼济之愿。（中略）陈那菩萨敬受指诲，奉以周旋。于是覃思沈研，作因明论。」
净土论
【佛学大辞典】
（书名）无量寿经优婆提舍愿生偈之异名。
（书名）无量寿经优婆提舍愿生偈之异名。
净土十疑论
【佛学大辞典】
（书名）一卷，隋智者大师说。
（书名）一卷，隋智者大师说。
净土往生论
【佛学大辞典】
（书名）同净土论。
（书名）同净土论。