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词典(续上)
存而不论
船论铺赁
辞论可观
奇谈怪论
侨论
峭论鲠议
排队论
品头论足
平心而论
评论家
评论员
评头论脚
评头论足
摄论宗
数白论黄
《國語辭典》:存而不论(存而不論)  拼音:cún ér bù lùn
保留而不加以讨论。《庄子。齐物论》:「六合之外,圣人存而不论。」《周书。卷四九。异域传上。序》:「求之邹说,诡怪之迹实繁;考之山经,奇谲之词匪一。周、孔存而不论,是非纷而莫辩。」
《分类字锦》:船论铺赁(船论铺赁)
白居易 东南行诗 夜船论铺赁,春酒断瓶沽。
《分类字锦》:辞论可观(辞论可观)
南史王韶之传韶之好史籍博涉多闻初为卫将军谢琰行参军得父旧书因私撰晋安帝阳秋及成时人谓宜居史职即除著作佐郎使续后事讫义熙九年善叙事辞论可观
分类:馆阁
《國語辭典》:奇谈怪论(奇談怪論)  拼音:qí tán guài lùn
不合逻辑,不按情理的言论。清。钱泳《履园丛话。六。耆旧。仲子教授》:「乾隆戊申岁,余往汴梁,遇于毕秋帆中丞幕中,两眼若漆,奇谈怪论,咸视为异物,无一人与言者。」
《漢語大詞典》:侨论(僑論)
借论。 王闿运 《桂阳州志序》:“述 徐善述 传,侨论治道,如火烈烈。”
《漢語大詞典》:峭论鲠议(峭論鯁議)
议论严正刚直。 宋 李纲 《论节义》:“﹝ 颜真卿 ﹞其后归朝,峭论鯁议,为奸臣所挤,殞於贼手。”
《漢語大詞典》:排队论
运筹学的一个分支。研究要求获得某种服务的对象所产生的随机性拥挤(排队)现象。如电话交换台用户的呼叫就是一种排队现象。主要研究用户的等待时间、排队长度等的概率分布,从而作出合理的安排。应用于交通运输、仓库和生产流水线设计、计算机存储器设计等方面。
《國語辭典》:品头论足(品頭論足)  拼音:pǐn tóu lùn zú
谈论妇女的容貌姿色。亦比喻对人事的挑剔。如:「光是品头论足、挑三捡四、说空话是没有用的。」也作「品头题足」。
《國語辭典》:品头题足(品頭題足)  拼音:pǐn tóu tí zú
评论妇女的姿态容貌。后来比喻对人事多方挑剔。《聊斋志异。卷二。阿宝》:「女起,遽去。众情颠倒,品头题足,纷纷若狂。」也作「品头论足」、「评头品足」、「评头评足」、「评头论足」。
《國語辭典》:平心而论(平心而論)  拼音:píng xīn ér lùn
平心静气的谈论。《聊斋志异。卷八。司文郎》:「当前踧落,固是数之不偶,平心而论,文亦未便登峰。」清。纪昀《阅微草堂笔记。卷一。滦阳消夏录一》:「平心而论,王弼始变旧说,为宋学之萌芽。宋儒不攻《孝经》,词义明显。」也作「平心而谈」。
《高级汉语词典》:评论家  拼音:píng lùn jiā
从事评论工作的专家
分类:评论家
《高级汉语词典》:评论员  拼音:píng lùn yuán
在报刊、电台等就某问题发表评论的人员
《漢語大詞典》:评头论脚(評頭論脚)
见“ 评头品足 ”。
《國語辭典》:评头品足(評頭品足)  拼音:píng tóu pǐn zú
评论妇女姿态仪容,后多用来指对人事挑剔苛求。《扫迷帚》第一五回:「轻薄少年,多于庙前庙后,评头品足。」也作「品头题足」。
《國語辭典》:评头论足(評頭論足)  拼音:píng tóu lùn zú
本为评论妇女姿态仪容。后引申为对人事说长道短,多方挑剔。也作「品头题足」。
《國語辭典》:评头品足(評頭品足)  拼音:píng tóu pǐn zú
评论妇女姿态仪容,后多用来指对人事挑剔苛求。《扫迷帚》第一五回:「轻薄少年,多于庙前庙后,评头品足。」也作「品头题足」。
《漢語大詞典》:摄论宗(攝論宗)
佛教早期学派之一。以传习弘扬摄大乘论为旨立宗,后世也称摄论师。盛行于 陈隋 之际,至 唐 玄奘 学派兴起,逐渐衰微绝传。
《國語辭典》:数白论黄(數白論黃)  拼音:shǔ bái lùn huáng
白,白银。黄,黄金。数白论黄指计较金钱。明。汤显祖《邯郸记》第六出:「有家兄打圆就方,非奴家数白论黄。」
分類:计较金钱