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词典(续上)
崇论闳论
崇论闳议
崇论谹议
刍论
酬论
踌论
成败论人
成千论万
齿牙余论
持平之论
持论从容
存而不论
船论铺赁
辞论可观
奇谈怪论
《高级汉语词典》:崇论闳论  拼音:chóng lùn hóng lùn
高超的见解
《國語辭典》:崇论闳议(崇論閎議)  拼音:chóng lùn hóng yì
崇高宏伟的议论。《史记。卷一一七。司马相如传》:「必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。」也作「崇论宏议」。
《漢語大詞典》:崇论谹议(崇論谹議)
见“ 崇论閎议 ”。
《國語辭典》:崇论闳议(崇論閎議)  拼音:chóng lùn hóng yì
崇高宏伟的议论。《史记。卷一一七。司马相如传》:「必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。」也作「崇论宏议」。
《漢語大詞典》:刍论(芻論)
浅陋的议论。多用为自谦之辞。 清 曾国藩 《孙芝房侍讲〈刍论〉序》:“ 善化 孙芝房 侍讲 鼎成 ,以书抵余 建昌 军中,寄所为《芻论》,属为裁定。”如:所陈皆为刍论,仅供参考。
《漢語大詞典》:酬论(酬論)
研讨,讨论。 明 顾起纶 国雅品·士品四:“与 荆川 素雅,过必酬论竟日,攻难不乏,所作《刀歌》,想见豪爽。”
分類:研讨讨论
《漢語大詞典》:踌论(躊論)
方言。反复思量。《醒世恒言·三孝廉让产立高名》:“腹中虽如此踌论,却是説不出的话。”
《國語辭典》:成败论人(成敗論人)  拼音:chéng bài lùn rén
以成功或失败作为评论衡量人物的标准。明。朱国桢《涌幢小品。卷一四。大劫运》:「虽然,大劫难逃,内备虽饬,又必发之意外。今人但成败论人耳。」《儒林外史》第八回:「成败论人,固是庸人之见,但本朝大事,你我做臣子的,说话须要谨慎。」
《國語辭典》:成千论万(成千論萬)  拼音:chéng qiān lùn wàn
形容数量很多。《镜花缘》第七一回:「你到女儿国酒楼戏馆去看,只怕异姓姐妹聚在一处的,成千论万哩!」也作「成千累万」。
分類:数量
《國語辭典》:齿牙馀论(齒牙餘論)  拼音:chǐ yá yú lùn
口头顺带表达的言辞,多为称誉他人的好话。《南史。卷一九。谢裕传》:「士子声名未立,应共奖成,无惜齿牙馀论。」《三国演义》第四四回:「今幸至江东,欲烦先生不惜齿牙馀论,使令弟弃刘备而事东吴。」
《國語辭典》:持平之论(持平之論)  拼音:chí píng zhī lùn
客观公正的意见或评论。清。纪昀《阅微草堂笔记。如是我闻二》:「神仙必有,然非今之卖药道士;佛菩萨必有,然非今之说法禅僧。斯真千古持平之论矣。」《官场现形记》第三四回:「此乃做书人持平之论;若是一概抹煞,便不成为恕道了。」
《分类字锦》:持论从容(持论从容)
任昉王文宪集序立言必雅未尝显其所长持论从容未尝言人所短
分类:言论
《國語辭典》:存而不论(存而不論)  拼音:cún ér bù lùn
保留而不加以讨论。《庄子。齐物论》:「六合之外,圣人存而不论。」《周书。卷四九。异域传上。序》:「求之邹说,诡怪之迹实繁;考之山经,奇谲之词匪一。周、孔存而不论,是非纷而莫辩。」
《分类字锦》:船论铺赁(船论铺赁)
白居易 东南行诗 夜船论铺赁,春酒断瓶沽。
《分类字锦》:辞论可观(辞论可观)
南史王韶之传韶之好史籍博涉多闻初为卫将军谢琰行参军得父旧书因私撰晋安帝阳秋及成时人谓宜居史职即除著作佐郎使续后事讫义熙九年善叙事辞论可观
分类:馆阁
《國語辭典》:奇谈怪论(奇談怪論)  拼音:qí tán guài lùn
不合逻辑,不按情理的言论。清。钱泳《履园丛话。六。耆旧。仲子教授》:「乾隆戊申岁,余往汴梁,遇于毕秋帆中丞幕中,两眼若漆,奇谈怪论,咸视为异物,无一人与言者。」