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词典(续上)
演化论
实体论
实在论
摄论师
人本论
讨论区
复合三段论
概率论
盖棺定论
盖棺论定
盖然论
风闻论事
符号论
工业区位论
高谈大论
《国语辞典》:演化论(演化论)  拼音:yǎn huà lùn
说明生物演化的学说或原理,称为「演化论」。如达尔文所提出的「物竞天择,适者生存」学说。
《国语辞典》:实体论(实体论)  拼音:shí tǐ lùn
为哲学的一部门。研究事物实在的终极本质,即讨论所有事物的共同点及此共同点所具有的特性。也称为「形而上学」。
《国语辞典》:实在论(实在论)  拼音:shí zài lùn
哲学上的一种学说,主张外在的事物与关系是客观独立存在的,不依托主观的认识能力而存有,且认为一般的概念是真实存在与永恒的。
《国语辞典》:摄论师(摄论师)  拼音:shè lùn shī
陈、隋时期,研习、讲说南朝梁真谛所译的《摄大乘论》之佛教学者。著名的有慧恺、法泰、智敫、僧宗、昙迁等。
《国语辞典》:人本论(人本论)  拼音:rén běn lùn
1.泛称一切强调人性尊严与重视个人自由及个人价值的理论。
2.人本心理学。为心理学理论中,除精神分析论与行为论之外的新兴理论。主张以正常人为研究对象,探讨人的经验、价值、欲念、情感、生命意义等问题。目的在助长个人健康发展、自我实现以造福社会。代表人物为马斯洛(A.Maslow)、罗嘉斯(C.Roger s)、阿德勒(A.Adler)等。
《国语辞典》:讨论区(讨论区)  拼音:tǎo lùn qū
指网路上提供可以发表文章或针对一个主题抒发自己的意见的版面。也称为「双向讨论区」。
《漢語大詞典》:复合三段论
几个三段论联结而成的推理。前一个三段论的结论是后一个三段论的前提之一(大前提或小前提)。如:“科学是有用的,逻辑学是科学,所以逻辑学是有用的。一切有用的东西都应该学习,因此逻辑学应该学习。”其中,“逻辑学是有用的”是前一个三段论的结论,又是后一个三段论的小前提。
《漢語大詞典》:概率论(概率論)
数学的一个分支,从数量的角度研究或然现象的规律性。在现代科学技术上应用很广。
《漢語大詞典》:盖棺定论(蓋棺定論)
见“ 盖棺论定 ”。
《國語辭典》:盖棺论定(蓋棺論定)  拼音:gài guān lùn dìng
人一生的是非功过,要到死后才能论定。《明史。卷一八二。刘大夏传》:「人生盖棺论定,一日未死,即一日忧责未已。」也作「盖棺事定」。
《國語辭典》:盖棺论定(蓋棺論定)  拼音:gài guān lùn dìng
人一生的是非功过,要到死后才能论定。《明史。卷一八二。刘大夏传》:「人生盖棺论定,一日未死,即一日忧责未已。」也作「盖棺事定」。
《漢語大詞典》:盖然论
一种主张确定性是不可能的(特别在物理学和社会科学中)而概然性就是支配信仰和行动的理论
一种理论,认为在不可能有确定性的道德问题中,由于对所包括的原则的明确知觉或由于感觉有合适的可靠的权威的支持,因而被看作具有可靠的概然性的任何过程都是可能发生的;特指这样一种理论,它主张在不可能有确定性的道德问题中,任何具有可靠概然性的过程都可能发生,即使当一个相反的过程是或者似乎是具有更大的概然性时仍然是这样
一种理论,它主张在道德问题中不可能有确实性,因此只有遵循盖然性较大的道路
《漢語大詞典》:风闻论事
同“ 风闻言事 ”。 宋 洪迈 容斋四笔·御史风闻:“御史许风闻论事,相承有此言,而不究所从来,以予考之,盖自 晋 宋 以下如此。”
《漢語大詞典》:符号论
一种主观唯心主义的理论。认为人的感觉、观念不是外界事物的反映,而仅仅是一些和外界事物没有任何相似之处的记号、符号或象形文字。也叫象形文字论。
《漢語大詞典》:工业区位论
关于工业企业空间位置选择的理论。由德国经济学家韦伯提出。其特点是:(1)是区域规划和城市规划的理论基础;(2)工业区位论的建立,使工业布局的研究从个别企业布局转向研究工业地域综合设计;(3)在发展过程中不断吸取其他科学理论和研究成果;(4)不断采用新的科学方法和手段,用电子计算机处理资料,用遥感手段获取信息。
《國語辭典》:高谈大论(高談大論)  拼音:gāo tán dà lùn
悬得甚高、不切实际的言论。宋。朱熹〈答赵子钦〉:「人欲横流不自知觉,而高谈大论以为天理尽在是也。」也作「高谈弘论」。