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词典（续上）
瑜伽师地论
易学象数论
异部宗轮论
主题论坛区
同心圆理论
言论免责权
线上讨论区
线上讨论室
北碑南帖论
刺激反应论
大乘起信论
自然神论
自有公论
华严原人论
假言三段论
《国语辞典》：瑜伽师地论（瑜伽师地论）　　拼音：yú jiā shī dì lùn
佛教典籍。无著者。唐代玄奘译，百卷。内容总述唯识理论及瑜伽行者修行的经验历程、成就的果位。是瑜伽行派的根本论典。本论在玄奘之前已有部分的汉译，如北凉昙无谶译的《菩萨地持经》十卷、南朝宋求那跋陀罗译的《菩萨戒经》九卷、南朝陈真谛译的《决定藏论》三卷皆是。也称为「十七地论」。
分类：佛教佛教典籍教典典籍著者玄奘唯识理论论及行者修行经验历程成就果位
《国语辞典》：易学象数论（易学象数论）　　拼音：yì xué xiàng shù lùn
书名。清黄宗羲撰，六卷。前三卷论《河图》、《洛书》等，称为「内篇」；后三卷论《太玄》、《乾凿度》等，称为「外篇」。
分类：书名黄宗羲六卷前三三卷
《国语辞典》：异部宗轮论（异部宗轮论）　　拼音：yì bù zōng lún lùn
佛教典籍。一卷，古印度世友著，唐代玄奘译。内容记述佛教部派分裂的经过和部派各宗的主张。异译本有译者不详的《十八部论》和南朝陈真谛译的《部执异论》。为研究印度佛教史的重要史料。
分类：佛教佛教典籍教典典籍一卷印度玄奘
《国语辞典》：主题论坛区（主题论坛区）　　拼音：zhǔ tí lùn tán qū
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分类：网际网路网站提供各类主题讨论区
《国语辞典》：同心圆理论（同心圆理论）　　拼音：tóng xīn yuán lǐ lùn
第一个解释都市社会结构的一种理论。柏格斯（Ernest Watson Burgess）于西元一九二四年提出，将人文区位学理论应用在对芝加哥的分析，解释不同社会群体在都市区域内的分布，依土地利用空间结构形式，呈现出五个同心环状地带，最核心为中心商业区，再来分别为工厂与过渡区、工人住宅区、住宅区、通勤区。
分类：第一个解释都市社会结构理论
《国语辞典》：言论免责权（言论免责权）　　拼音：yán lùn miǎn zé quán
所为言论可免受责备、处罚的权利。我国宪法上规定，中央民代在开会时所为的言论及表决，对会外可不负责任。即不因会内的言论与表决，而负民事上的损害赔偿责任、受刑事上的处罚或受公务员惩戒责任。立法委员、监察委员等享有此权。
分类：所为为言言论受责责备处罚权利
《国语辞典》：线上讨论区（线上讨论区）　　拼音：xiàn shàng tǎo lùn qū
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分类：网站提供上网谈论主题网页空间
《国语辞典》：线上讨论室（线上讨论室）　　拼音：xiàn shàng tǎo lùn shì
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《国语辞典》：北碑南帖论（北碑南帖论）　　拼音：běi bēi nán tiě lùn
文章名。清阮元撰。收于研经室集中，为晚清尊碑的名篇，有「短笺长卷，意态挥洒，则帖擅其长；界格方严，法书深刻，则碑据其胜」之论。见清。阮元《研经室三集。卷一。北碑南帖论》。
分类：文章文章名阮元集中清尊名篇
《国语辞典》：刺激反应论（刺激反应论）　　拼音：cì jī fǎn yìng lùn
主张学习是来自于刺激与反应联结的理论。也称为「联结论（Connectionism）」。
分类：主张学习来自刺激反应联结理论
《国语辞典》：大乘起信论（大乘起信论）　　拼音：dà shèng qǐ xìn lùn
佛教典籍。一卷。此论古来多认为是古印度马鸣造，真谛译。但近代学者则认为是齐梁人所撰。内容主要在阐述心具有导致轮回烦恼和归入清净法界的双重性质，此为影响中国佛教最深远的典籍之一。
分类：佛教佛教典籍教典典籍一卷古来为是是古印度马鸣
《国语辞典》：自然神论（自然神论）　　拼音：zì rán shén lùn
一种以人的理性为基础的宗教理论。十六世纪中叶时出现于英国，它承认有一个创造世界的神，但否认奇迹，以及一切超自然的启示。
分类：理性基础宗教教理理论
《国语辞典》：自有公论（自有公论）　　拼音：zì yǒu gōng lùn
自然有公正的舆论。南朝宋。刘义庆《世说新语。品藻》：「王大将军下，庾公问：『卿有四友，……何者居其右？』王曰：『自有人。』又问：『何者是？』王曰：『噫！其自有公论。』」
分类：自然公正舆论刘义庆
《国语辞典》：华严原人论（华严原人论）　　拼音：huá yán yuán rén lùn
书名。唐朝圭峰宗密撰，一卷。本华严宗旨论究心性，为宋儒性理学的先驱。
分类：书名唐朝密撰一卷华严宗心性
《国语辞典》：假言三段论（假言三段论）　　拼音：jiǎ yán sān duàn lùn
以纯为假言命题、或其中一前提为假言命题所构成的三段论。如「如甲则乙，如乙则丙，故如甲则丙」此为纯假言三段论式；「如甲则乙，今甲，故乙」，「如甲则乙，今非乙，故非甲」此为混假言三段论式，前者为立式，后者为破式。
分类：为假一前前提构成三段论