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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:模糊集合理论(模糊集合理论)  拼音:mó hú jí hé lǐ lùn
由美国人札德(L.A.Zadeh)在西元一九六五年创立的一种数学理论。强调人类的思维、推理及对周遭事物的认知,在本质上都是相当模糊的,因此认为以精确为导向的传统分析方法,已不完全适用于以人为中心的系统上,必须以模糊算则分析法取代传统的数量方法。此种理论的应用领域非常广,举凡以生命行为为主要角色的系统所组成的体系,都可以此理论探讨之。以工业设计为例,结合此种理论之产品将更为人性化,符合实际的需求,如洗衣机将可随衣物多寡、脏污程度等而自动调整水位与清洗时间;冰箱则可随食物种类、数量而调整温度等。这些产品将明显产生节省水电的效益。
《国语辞典》:不以成败论英雄(不以成败论英雄)  拼音:bù yǐ chéng bài lùn yīng xióng
不依据事业的成功与失败来论定是否是英雄,而是著重在奋斗过程中所具有的眼光、器度与精神等。如:「《史记》将楚汉相争中的失败者项羽列入帝王本纪,显现出司马迁不以成败论英雄的态度。」
《国语辞典》:大乘百法明门论(大乘百法明门论)  拼音:dà shèng bǎi fǎ míng mén lùn
佛教典籍。古印度世亲造,唐玄奘译。一卷。本论将一切现象总分为五类百种。是中国法相宗的基本入门书。
《国语辞典》:马尔萨斯人口论(马尔萨斯人口论)  拼音:mǎ ěr sà sī rén kǒu lùn
英国经济学家马尔萨斯所发表的理论。认为人口增长的速度永远比粮食供应的速度快,若不加以限制,则当人口扩张到生活资料只能维持生存的极限时,将会出现饥馑、战争和疾病。因此,唯有堕落(包括避孕)、灾难和自我抑制方能遏制过度的人口增长。此外,人类的贫困是无法避免的自然现象,并非由于社会制度的缺陷所形成。
《国语辞典》:好汉不论出身低(好汉不论出身低)  拼音:hǎo hàn bù lùn chū shēn dī
(谚语)有志气的人不怕出身低微,只要肯奋发向上,终能有所成就。《文明小史》第一九回:「好汉不论出身低,实不相瞒,我这贱内,就是这里头出身。」
《国语辞典》:半部论语治天下(半部论语治天下)  拼音:bàn bù lún yǔ zhì tiān xià
宋初赵普再相,人们说他山东人,所读只有《论语》而已。太宗因此问他,他回答说:「臣平生所知,诚不出此。昔以其半辅太祖定天下,今欲以其半辅陛下致太平。」见宋。罗大经《鹤林玉露》卷七。后比喻未出全力就能办好事情。元。高文秀《遇上皇》第三折:「每决大事,启文观书,乃《论语》也。此时称小官以半部《论语》治天下。」
分类:山东
《国语辞典》:线上论坛(线上论坛)  拼音:xiàn shàng lùn tán
网站上提供使用者针对某些主题,发表意见的网页空间。
《国语辞典》:物论沸腾(物论沸腾)  拼音:wù lùn fèi téng
舆论喧哗,众议纷纷。宋。苏舜钦〈诣匦疏〉:「降麻之后,物论沸腾,故疾缠其身,灾仍于国。」也作「物议沸腾」。
《国语辞典》:系统理论(系统理论)  拼音:xì tǒng lǐ lùn
就组织的整体观点来分析组织与管理间的各种现象,所获得的整套有系统的知识体系。也称为「系统方法」。
《国语辞典》:循环论證(循环论證)  拼音:xún huán lùn zhèng
在推理论證的过程中,以待證的结论作为其證明所依据的理由的论證方法。也称为「丐辞」、「乞求论点」。
《国语辞典》:学位论文(学位论文)  拼音:xué wèi lùn wén
大学或研究所学生,在取得学位之时,所提出的研究论著。如:「他提出的博士学位论文顺利通过了。」
《国语辞典》:言论广场(言论广场)  拼音:yán lùn guǎng cháng
网站提供使用者公开讨论某些主题的空间。
《国语辞典》:言论自由(言论自由)  拼音:yán lùn zì yóu
人民在群众集会或大庭广众间有发表演说或参加讨论问题的权利。《老残游记》第六回:「又见那老鸦有一阵刮刮的叫了几声,彷佛他不是号寒啼饥,却是为有言论自由的乐趣,来骄这曹州府百姓似的。」
《国语辞典》:言词辩论(言词辩论)  拼音:yán cí biàn lùn
刑事诉讼中最紧要的程序。广义指法院、当事人及其他诉讼关系人,在法院所定期日所进行的一切行为之总称。狭义则专指当事人在言词辩论期日所进行的行为而言。
《国语辞典》:新实在论(新实在论)  拼音:xīn shí zài lùn
二十世纪初期,英、美唯心主义哲学的一个派别。强调存在不仅指具体的存在,而不依赖于具体事物的一般概念也是存在的;人类可直接认识外在的世界,无需透过任何中间的媒介。