典故、词汇

共1416，分95页显示上一页 32 33 34 35 36 38 39 40 41 下一页

词典（续上）

著济河论
赘论
争长论短
诛心之论
知人论世
争斤论两
争短论长
直言三段论
长谈阔论
长篇大论
诈论
战争艺术概论
万世公论
唯物论
唯心论

《分类字锦》：著济河论（著济河论）

魏志邓艾传时欲广田畜榖使艾行陈项已东至寿春艾以为田良水少不足以尽地利宜开河渠可以引水浇溉大积军粮又通运漕之道乃著济河论以喻其指
魏志邓艾传时欲广田蓄榖使艾行陈项已东至寿春艾以为田良水少不足以尽地利宜开河渠可以引水浇溉大积军粮又通运漕之道乃著济河论以喻其指

分类：漕运水利

《漢語大詞典》：赘论（贅論）

再论；赘述。明薛瑄《题骑都尉孔勗诰后》：“ 勗为宣圣之嗣，其家世之庆善显荣，绵歷古今，儒者言之备矣，余皆置不赘论。” 清龚自珍《最录三千有门颂》：“其曰《有门颂》，书中目详之矣，不赘论。” 徐念慈《余之小说观·小说之形式》：“用精细之画图，鲜明之刷色，增读书者之兴趣，是为东西各国所公认，无待赘论。”

分類：赘述

《国语辞典》：争长论短（争长论短）　　拼音：zhēng cháng lùn duǎn

争论是非。《文明小史》第五回：「那矿师本来还想同柳知府争长论短，听见金委员如此一说，也就罢手。」也作「争长竞短」、「争长争短」。

分类：争论是非

《國語辭典》：诛心之论（誅心之論）　　拼音：zhū xīn zhī lùn

晋赵盾不讨伐弑君的乱臣贼子，而史官记载为赵盾弑君，后世称此为「诛心之论」。见《左传。宣公二年》。后指不问罪迹如何，仅就动机用心而加以谴责的言论。亦指深刻的言论或批评。《镜花缘》第九○回：「那时他虽满嘴只说未将剪子带来，其实只想以手代剪。这个『撕』字乃诛心之论，如何不切！」

分類：揭穿动机批评深刻议论

《國語辭典》：诛意（誅意）　　拼音：zhū yì

不论事实，只就其动机、用心而加以责备。参见「诛心之论」条。《后汉书。卷四八。霍谞传》：「谞闻春秋之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书。」

《國語辭典》：知人论世（知人論世）　　拼音：zhī rén lùn shì

语本《孟子。万章下》：「颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。」指为了了解历史人物，而论述其时代背景。清。王昶〈湖海诗传序〉：「以诗證史，有裨于知人论世。」后亦指评断人物的优劣和议论世事的得失。清。袁枚〈再答稚存〉：「足下引仗马不鸣相诮，于知人论世之道，尤为疏谬。」

分類：鉴别人物高下下和和议议论世事得失了解历史论述背景

《漢語大詞典》：争斤论两

指在细枝末节上与人相争理论。例如：他爱争斤论两,少招他。

分類：细枝末节人相相争理论

《國語辭典》：争短论长（爭短論長）　　拼音：zhēng duǎn lùn cháng

争论是非。《初刻拍案惊奇》卷二○：「当下一边是落难之际，一边是富厚之家，并不消争短论长，已自一说一中。」

《漢語大詞典》：直言三段论（直言三段論）

逻辑学名词。即三段论。亦称定言三段论。是从两个已知的判断(前提)推出它们所制约的第三个判断(结论)来的间接演绎推理。因为两个前提和一个结论都是直言判断，所以叫直言三段论。如：凡金属都能导电，铜是金属，所以铜能导电。

分類：逻辑学三段论定言

《漢語大詞典》：长谈阔论（長談闊論）

高谈阔论。《红楼梦》第二二回：“往常间只有宝玉长谈阔论，今日贾政在这里便唯唯而已。”

分類：高谈阔论

《國語辭典》：长篇大论（長篇大論）　　拼音：cháng piān dà lùn

滔滔不绝的言论或篇幅极长的文章。《红楼梦》第七九回：「原稿在那里？倒要细细一读。长篇大论，不知说的是什么？」

《漢語大詞典》：长篇大套（長篇大套）

大段的议论、言论或长篇的文章。《红楼梦》第七回：“见王夫人正和薛姨妈长篇大套的説些家务人情话。” 欧阳予倩《买卖》：“得了，得了，我不要再听你这些长篇大套似是而非的议论。”亦作“ 长篇大论 ”。《红楼梦》第七九回：“原稿在那里？倒要细细一读。长篇大论，不知説的是什么。” 巴金《秋》三四：“ 还如不过跟你开玩笑，你就长篇大论地说了一大套。”

分類：大段议论言论长篇文章

《漢語大詞典》：诈论（詐論）

假装治罪。《史记·吕不韦列传》：“太后乃阴厚赐主腐者吏，诈论之，拔其鬚眉为宦者，遂得侍太后。”

分類：假装治罪

《漢語大詞典》：战争艺术概论

瑞士军事理论家约米尼著。1838年出版。全书共七章，从战争政策、战略、大战术、勤务学、工程学和初级战术等六个方面论述战争艺术理论。该书对西方军事思想的发展具有重大影响。

分類：瑞士军事事理理论家出版全书七章

《分类字锦》：万世公论（万世公论）

元史仁宗纪皇庆元年春正月帝谕省臣曰翰林集贤儒臣朕自选用汝等毋辄拟进人言御史台任重朕谓国史院尤重御史台是一时公论国史院实万世公论

分类：史

《國語辭典》：唯物论（唯物論）　　拼音：wéi wù lùn

一种哲学思想，相对于唯心论而言。唯物论者主张物质为宇宙形成的基础，只有物质才是真实的存在，认为精神现象亦为物质的作用所形成，否定灵魂、鬼神及其他超自然实体的存在。参见「唯物史观」、「唯物辩證法」、「唯心论」条。