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词典(续上)
又当别论
又作别论
以快言论
异说高论
议论英发
议论风生
议论风发
议论纷纭
议论纷纷
议论纷错
置之不论
置之弗论
庸俗进化论
盈论
麈论
《國語辭典》:又当别论(又當別論)  拼音:yòu dāng bié lùn
应当另作评价。《文明小史》第五七回:「冲天炮到外洋留学,不在二者之例,又当别论。」
《漢語大詞典》:又作别论(又作别論)
见“ 又当别论 ”。
《國語辭典》:又当别论(又當別論)  拼音:yòu dāng bié lùn
应当另作评价。《文明小史》第五七回:「冲天炮到外洋留学,不在二者之例,又当别论。」
《漢語大詞典》:以快言论
使言论痛快。以:目的连词。快:使…痛快,形容词用如使动词。例如:询天下之异文鄙事以快言论。——·刘开《问说》
《分类字锦》:异说高论(异说高论)
苏轼荀卿论荀卿者喜为异说而不让敢为高论而不顾者也
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《漢語大詞典》:议论英发(議論英發)
谓崇论弘议,才华横溢。续传灯录·洪英禅师:“时会下龙象杂遝,而师议论英发,常倾四座,声名藉甚。” 宋 苏轼 《举赵德麟状》:“吏事通敏,文采俊丽,志节端亮,议论英发,体兼众器,无适不宜。” 明 黄佐 翰林记·御前讲论经文:“大学士 李贤 曰:‘ 高庙 看书,议论英发,每儒臣进讲,必有辩説。’”
分類:才华横溢
《國語辭典》:议论风生(議論風生)  拼音:yì lùn fēng shēng
形容论析事理极为生动而幽默。明。朱国桢《涌潼小品。卷二九。刘罗陶仙游》:「贵乡罗近溪健甚,前来就余潭。昨又来,皆竟日,议论风生,胜昔时。」
《漢語大詞典》:议论风发(議論風發)
见“ 议论风生 ”。
《國語辭典》:议论风生(議論風生)  拼音:yì lùn fēng shēng
形容论析事理极为生动而幽默。明。朱国桢《涌潼小品。卷二九。刘罗陶仙游》:「贵乡罗近溪健甚,前来就余潭。昨又来,皆竟日,议论风生,胜昔时。」
《漢語大詞典》:议论纷纭(議論紛紜)
见“ 议论纷错 ”。
《漢語大詞典》:议论纷错(議論紛錯)
形容意见不一,议论很多。后汉书·袁绍传:“是以远近狐疑,议论纷错者也。”亦作“ 议论纷紜 ”、“ 议论纷纷 ”。通志·乐府总序:“ 东汉 之末,礼乐萧条,虽 东观 石渠 议论纷紜,无补於事。”古今小说·木绵庵郑虎臣报冤:“再説 贾似道 罢相,朝中议论纷纷,谓其罪不止此。” 清 和邦额 《夜谭随录·阿穉》:“凡见 阿雏 者,男则颠倒,女则欣慕,猜疑默拟,议论纷紜。” 刘绍棠 《西苑草》:“他俩现在越发脱离群众,每天下午跑到宝塔下去谈天,群众议论纷纷。”
分類:意见议论
《國語辭典》:议论纷纷(議論紛紛)  拼音:yì lùn fēn fēn
不停的揣测、讨论。《儿女英雄传》第一回:「你们大家且不必议论纷纷,我早有了一个牢不可破的主见在此。」
分類:议论纷纷
《漢語大詞典》:议论纷错(議論紛錯)
形容意见不一,议论很多。后汉书·袁绍传:“是以远近狐疑,议论纷错者也。”亦作“ 议论纷紜 ”、“ 议论纷纷 ”。通志·乐府总序:“ 东汉 之末,礼乐萧条,虽 东观 石渠 议论纷紜,无补於事。”古今小说·木绵庵郑虎臣报冤:“再説 贾似道 罢相,朝中议论纷纷,谓其罪不止此。” 清 和邦额 《夜谭随录·阿穉》:“凡见 阿雏 者,男则颠倒,女则欣慕,猜疑默拟,议论纷紜。” 刘绍棠 《西苑草》:“他俩现在越发脱离群众,每天下午跑到宝塔下去谈天,群众议论纷纷。”
分類:意见议论
《漢語大詞典》:议论纷错(議論紛錯)
形容意见不一,议论很多。后汉书·袁绍传:“是以远近狐疑,议论纷错者也。”亦作“ 议论纷紜 ”、“ 议论纷纷 ”。通志·乐府总序:“ 东汉 之末,礼乐萧条,虽 东观 石渠 议论纷紜,无补於事。”古今小说·木绵庵郑虎臣报冤:“再説 贾似道 罢相,朝中议论纷纷,谓其罪不止此。” 清 和邦额 《夜谭随录·阿穉》:“凡见 阿雏 者,男则颠倒,女则欣慕,猜疑默拟,议论纷紜。” 刘绍棠 《西苑草》:“他俩现在越发脱离群众,每天下午跑到宝塔下去谈天,群众议论纷纷。”
分類:意见议论
《漢語大詞典》:置之不论(置之不論)
搁在一旁,不予理论。 鲁迅 《而已集·文艺和革命》:“这之前,有时恐怕也有青年潜入宣传,工人起来暗助,但这些人们大抵已经死掉,或则无从查考了,置之不论。”亦作“ 置之弗论 ”。 鲁迅 《朝花夕拾·无常》:“鬼神之事,难言之矣,这也只得姑且置之弗论了。”
分類:一旁理论
《漢語大詞典》:置之弗论(置之弗論)
见“ 置之不论 ”。
《漢語大詞典》:置之不论(置之不論)
搁在一旁,不予理论。 鲁迅 《而已集·文艺和革命》:“这之前,有时恐怕也有青年潜入宣传,工人起来暗助,但这些人们大抵已经死掉,或则无从查考了,置之不论。”亦作“ 置之弗论 ”。 鲁迅 《朝花夕拾·无常》:“鬼神之事,难言之矣,这也只得姑且置之弗论了。”
分類:一旁理论
《漢語大詞典》:庸俗进化论
把达尔文进化论庸俗化的哲学理论。19世纪末20世纪初产生于欧洲,主要代表是英国斯宾塞。认为发展是某种现象原有属性的增加和减少,否认发展的飞跃和量变到质变。这一思想运用到社会问题上,就成为只要改良、不要革命的社会理论。
《漢語大詞典》:盈论(盈論)
谓按满额论功行赏。《商君书·境内》:“能攻城围邑,斩首八千已上则盈论,野战斩首二千则盈论。”
《漢語大詞典》:麈论(麈論)
犹高论。 清 赵翼 《廿二史札记》卷十三:“前过 常州 ,快聆麈论,得慰积怀。” 清 颜光敏 《颜氏家藏尺牍·吴徵君农祥》:“於是得共啣巵酒,细叨麈论,酣醉耳热,復为刻烛联吟。”
分類:高论