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词典(续上)
论托
论托
论演
论爻
论绎
论谕
论证
论篹
琴论
诠论
人性论
决定论
有神论
中百论
迂谈阔论
《漢語大詞典》:论托(論托)
推荐。论,通“ 抡 ”。 唐 薛用弱 集异记·王维:“ 岐王 曰:‘此生不得首荐,义不就试,然已承贵主论托 张九皋 矣。’”按,《唐人小说》作“论託”。
分類:推荐
《漢語大詞典》:论托(論託)
见“ 论托 ”。
《漢語大詞典》:论演(論演)
研究阐发。三国志·吴志·陆凯传:“﹝ 陆凯 ﹞好《太玄》,论演其意,以筮輒验。”
分類:阐发
《韵府拾遗 肴韵》:论爻(论爻)
易疏在卦举象在重论爻
《漢語大詞典》:论绎(論繹)
议论阐发。新唐书·郗士美传:“ 士美 年十二,通‘五经’、史记汉书,皆能成诵。父友 萧颖士 、 颜真卿 、 柳芳 与相论绎。”
分類:议论阐发
《漢語大詞典》:论谕(論諭)
特指 太平天囯 后期 洪秀全 之三子 光王 、四子 明王 之世子所发布的文告。中国近代史资料丛刊《太平天囯·太平礼制八年》:“臣下奏称陈奏,諭称论諭。”
《國語辭典》:论證(論證)  拼音:lùn zhèng
1.在理则学上指前提推论出结论的过程。一个论證必含有前提与结论。
2.举出实例以證明所论述事理的是非曲直。如:「他以史实论證暴政必亡的真理。」
3.立论的根据。如:「这篇文章的论證,十分牵强。」
《漢語大詞典》:论篹(論篹)
论撰。汉书·艺文志:“夫子既卒,门人相与辑而论篹,故谓之论语。” 颜师古 注:“篹与撰同。”
《骈字类编》:琴论(琴论)
宋史艺文志谢庄琴论一卷
《漢語大詞典》:诠论(詮論)
(1).犹评论。詮,通“ 銓 ”。晋书·武陔传:“ 文帝 甚亲重之,数与詮论时人。”
(2).犹阐释;讲解。《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》:“一、总标羽唉(族),二、别显会名,三、转和雅音,四、詮论妙法,五、闻声动念。”
《漢語大詞典》:人性论(人性論)
关于人的共同本质的理论。一般指离开人的社会性和阶级性去解释人的共同本质的剥削阶级人性论。人的本质,乃是一切社会关系的总和。在阶级社会中,具有社会性的人性通常表现为人的阶级性,因此不能离开人的阶级性去解释人性。但是社会性并不等同于阶级性,把具有社会性的人性完全归结为人的阶级性,也是不确切的。
《國語辭典》:决定论(決定論)  拼音:jué dìng lùn
哲学上指意志受一定的因果法则支配,不能绝对自由的理论。也称为「命定论」。
《國語辭典》:有神论(有神論)  拼音:yǒu shén lùn
主张神为客观存在的学说。
《漢語大詞典》:中百论(中百論)
指古 印度 龙树 所著的中论与 提婆 所著的百论。两书为大乘空宗(即中观学派)的经典,因借以指该宗的学说。 吕澂 《中国佛学源流略讲》附录《慈恩宗》:“当时大乘佛学中俨然和瑜伽对峙的‘中百论’学说, 玄奘 也先后在 北印度 及 那烂陀寺 反复学习了好多遍。”
《國語辭典》:迂谈阔论(迂談闊論)  拼音:yū tán kuò lùn
迂腐而不合事理的言论。《东周列国志》第八九回:「驺衍等迂谈阔论,虚而无实。」
分類:高谈阔论