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词典（续上）
论绎
论谕
论证
论篹
琴论
诠论
人性论
决定论
有神论
中百论
迂谈阔论
又当别论
又作别论
以快言论
异说高论
《漢語大詞典》：论绎（論繹）
议论阐发。《新唐书·郗士美传》：“ 士美 年十二，通‘五经’、《史记》、《汉书》，皆能成诵。父友 萧颖士 、 颜真卿 、 柳芳 与相论绎。”
分類：议论阐发
《漢語大詞典》：论谕（論諭）
特指 太平天囯 后期 洪秀全 之三子 光王 、四子 明王 之世子所发布的文告。中国近代史资料丛刊《太平天囯·太平礼制八年》：“臣下奏称陈奏，諭称论諭。”
分類：太平天国后期洪秀全三子文告
《國語辭典》：论證（論證）　　拼音：lùn zhèng
1.在理则学上指前提推论出结论的过程。一个论證必含有前提与结论。
2.举出实例以證明所论述事理的是非曲直。如：「他以史实论證暴政必亡的真理。」
3.立论的根据。如：「这篇文章的论證，十分牵强。」
分類：论证论断引用立论论述论据病情证明明论论点
《漢語大詞典》：论篹（論篹）
论撰。《汉书·艺文志》：“夫子既卒，门人相与辑而论篹，故谓之《论语》。” 颜师古 注：“篹与撰同。”
《骈字类编》：琴论（琴论）
宋史艺文志谢庄琴论一卷
《漢語大詞典》：诠论（詮論）
(1).犹评论。詮，通“ 銓 ”。《晋书·武陔传》：“ 文帝 甚亲重之，数与詮论时人。”
(2).犹阐释；讲解。《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“一、总标羽唉（族），二、别显会名，三、转和雅音，四、詮论妙法，五、闻声动念。”
分類：评论阐释讲解
《漢語大詞典》：人性论（人性論）
关于人的共同本质的理论。一般指离开人的社会性和阶级性去解释人的共同本质的剥削阶级人性论。人的本质，乃是一切社会关系的总和。在阶级社会中，具有社会性的人性通常表现为人的阶级性，因此不能离开人的阶级性去解释人性。但是社会性并不等同于阶级性，把具有社会性的人性完全归结为人的阶级性，也是不确切的。
分類：共同本质理论离开社会性解释剥削阶级
《國語辭典》：决定论（決定論）　　拼音：jué dìng lùn
哲学上指意志受一定的因果法则支配，不能绝对自由的理论。也称为「命定论」。
分類：哲学哲学用语承认自然社会现象规律性必然性因果关系唯物主义学说
《國語辭典》：有神论（有神論）　　拼音：yǒu shén lùn
主张神为客观存在的学说。
分類：哲学学术承认存在学说万物创造
《漢語大詞典》：中百论（中百論）
指古 印度 龙树 所著的《中论》与 提婆 所著的《百论》。两书为大乘空宗(即中观学派)的经典，因借以指该宗的学说。 吕澂 《中国佛学源流略讲》附录《慈恩宗》：“当时大乘佛学中俨然和瑜伽对峙的‘中百论’学说， 玄奘 也先后在 北印度 及 那烂陀寺 反复学习了好多遍。”
分類：印度龙树提婆大乘乘空中观学派经典
《國語辭典》：迂谈阔论（迂談闊論）　　拼音：yū tán kuò lùn
迂腐而不合事理的言论。《东周列国志》第八九回：「驺衍等迂谈阔论，虚而无实。」
分類：高谈阔论
《國語辭典》：又当别论（又當別論）　　拼音：yòu dāng bié lùn
应当另作评价。《文明小史》第五七回：「冲天炮到外洋留学，不在二者之例，又当别论。」
分類：应当另外外作评价
《漢語大詞典》：又作别论（又作别論）
见“ 又当别论 ”。
《國語辭典》：又当别论（又當別論）　　拼音：yòu dāng bié lùn
应当另作评价。《文明小史》第五七回：「冲天炮到外洋留学，不在二者之例，又当别论。」
分類：应当另外外作评价
《漢語大詞典》：以快言论
使言论痛快。以:目的连词。快:使…痛快,形容词用如使动词。例如：询天下之异文鄙事以快言论。——清·刘开《问说》
分類：言论痛快连词形容词动词
《分类字锦》：异说高论（异说高论）
苏轼荀卿论荀卿者喜为异说而不让敢为高论而不顾者也
分类：子