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人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1162 【介绍】: 金宗室,本名斡论。乌古乃孙。通契丹字。海陵王时,留守上都。世宗即位,应召入见,拜左丞相,封广平郡王,进太尉致仕。
乌古论蒲鲁虎 朝代:

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 金女真人。通契丹大小字,娶宗望女昭宁公主什古。熙宗初,为护卫,常侍左右,袭父谋克。海陵时累官汾阳军节度使,入为太子詹事。卒年四十一。
乌古论三合 朝代:

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 金曷懒路人。从右副元帅宗辅攻宋,有战功。累迁永定军节度使,历临潢、凤翔尹,陕西路统军使,东平尹。后为签书枢密院事。
乌古论粘没曷 朝代:

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 金上京女真人。娶宗辅女冀国长公主。初为护卫,袭谋克。世宗即位,加驸马都尉,历左副点检。直禁中,酒醉,不亲视锁钥,杖四十。官至广宁尹。
蒲察斡论 朝代:

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 金上京女真人。徙临潢。充护卫,授世袭猛安,累除河南尹。曾从海陵攻宋。世宗大定间官至北京留守,大定尹。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1197 【介绍】: 金上京女真人,本名讹里也。世宗为藩王时以长女嫁之。世宗即位,加驸马都尉,知大兴府事,累官平章政事,封任国公,进尚书右丞相。改知彰德府。所至不能约束奴仆,颇致诟怨。
乌古论谊 朝代:

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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1213 【介绍】: 金上京独拔古人,本名雄名。乌古论元忠子。两尚公主,历仕宫卫。章宗即位,为顺天军节度副使,加驸马都尉。累官御史大夫。卫绍王大安中,知大名府。至宁初,以谋为不轨,伏诛。
乌古论仲温 朝代:

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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—约1214 【介绍】: 金盖州按春女真人,本名胡剌。世宗大定二十五年进士。累官镇西军节度使。贞祐初中都被围,以乡兵驰救,不能进,还镇。不久蒙古兵大至,城破死。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1218 【介绍】: 金益都路女真人,本名六斤。章宗明昌二年进士。补尚书省令史。累官侍御史,论留守纥石烈执中奸恶,卫绍王不听。改知太原府事,授元帅左监军。蒙古兵围太原,德升尽力拒战,城破,自缢。
乌古论长寿 朝代:

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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1218 【介绍】: 金临洮人,第五将突门族。本姓包,父死,继为本族都管。宣宗贞祐初与西夏军战于窄土峡,有功,赐姓乌古论。兴定元年迁通辽军节度使。二年,迁同知临洮府事。其弟世显时已降西夏,西夏军至定西城下,以其弟胁降长寿,长寿不顾,奋战破之。未几西夏军破西宁,再犯定西,长寿力拒,解危急。是年卒于任。
乌古论黑汉 朝代:

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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1233 【介绍】: 金人。初以亲军入仕,尝为唐、邓元帅府把军官。哀宗天兴间,权唐州刺史,行帅府事。为宋兵所围,城中粮尽,人相食。城破,被杀。
乌古论先生 朝代:

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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1233 【介绍】: 金人。本贵人家奴,为道士。佯为狂态,裸顶露足,缀麻为衣,人称麻帔先生。以自言能使军士服气不食粮,为哀宗所杀。
乌古论镐 朝代:

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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1234 【介绍】: 金东北路招讨司女真人,本名栲栳。初为护卫,累迁蔡、息、陈、颍等州便宜总帅。哀宗至蔡州,权参知政事。蔡州城破被执,以招息州不下,被蒙古兵所杀。
乌古论庆寿 朝代:

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 金河北西路女真人。初充奉御,升近侍局使,迁提点。从完颜匡攻宋至襄阳。宣宗贞祐间为元帅左都监,领兵援中都,溃于霸州以北。官至集庆军节度使。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:1292—1359 【介绍】: 元僧。台州临海人,字大用,俗姓屈。十二岁受经于瞿公,旋即祝发受具足戒。秦定帝时居海盐德胜寺讲经,听者咸诧,转杭之兴福,三年,升住演福寺。顺帝赐号佛鉴园照论师。
大明高僧传·卷第一 译经篇第一 解义篇第二之一
释必才字大用姓屈氏。台州临海人。父哲明大经为科目之儒。母赵氏嗜善崇佛惟谨。才娠十月母一夕梦。梵僧振锡入堂内。觉而生。甫能言辄记孝经一卷。七岁善属句脱口而就。声文谐协宛有思致。时有江西瞿法师居越之报恩。实剡源暹公诸孙。通天台教观。才年十二乃挟册从之。未几为祝发进具戒。十六出游虎林谒湛堂澄于南竺。湛堂与语皆中肯綮。即以法器期之命典客司。时玉冈润法师居第一座。学者归之如云。才亦执经入室。虽至流金之暑折胶之寒。足不踰户限者十年。凡山家之玄教观之要一经指授。意释心融靡不臻其阃奥。玉冈叹曰。此子非灵山会上业已习之。乌能至此哉。一时侪辈如我庵无绝宗继。皆英声伟望超出时流。至于剖决宗旨议析教章。必推才为上首。玉冈出主海盐德藏。命才分座讲演。其辩若雨注河翻纵横无碍。听者称之。泰定元年玉冈迁演福。宣政院请才继德藏。当是时湛堂声誉喧播中外。众意其必愿为其弟子。及升座瓣香嗣玉冈。君子谓其知义。至正二年迁杭之兴福。三年补演福。元臣康里常咨决心要。先因寺烬于兵。才为次第新之建万佛阁。其高一百三十尺有奇。才之为人凝重沈默观行精励。孜孜修进无斯须懈怠。接人以慈。诲人无倦。门弟子据猊座者百人。顺帝特赐佛鉴圆照之号。一日忽觉头目岑然即谓众曰。吾缘尽矣。乃焚香面西端坐。高称弥陀佛号。尽一昼夜又告众曰。汝等勿谓修持无验。吾净土缘熟三昧现前矣。即索浴更衣为书以别相识。遂合掌而逝。舆龛荼毗。有五色光自龛中发。火馀不坏者二。舌根如红莲华。齿牙若珂贝。舍利满地众竞取之一时俱尽。最后至者乃穴地尺许。求之亦有得者塔于寺南。阅世六十有八。座五十六夏。著述有妙玄文句止观增治助文法华涅槃讲义章安荆溪法智礼文诗偈等。并行于世。
补续高僧传·解义篇
必才。字大用。台临海屈氏子。父哲明大经。为科目之儒。母赵氏。嗜善崇佛惟谨。师生甫能言。辄记孝经一卷。七岁善属句。脱口而就。谐协有思致。祝发受具戒。出游武林。谒湛堂澄公。公见其颜貌峻拔。出语皆中肯綮。即以法器期之。时润玉冈为第一座。师折节事之。虽流金之暑。折胶之寒。足不踰户限者十年。凡台家部味之玄。教观之要。一经指授。意释心融。无不臻其阃奥。玉冈叹曰。此子。非灵山会上业已习之。乌能至此哉。玉冈出主海盐德胜。师分座焉。暨玉冈迁演福。宣政院请师。继其教席。当是时。湛堂声称。喧播中外。众意。师必愿与之子。及升座瓣香嗣玉冈。君子谓其知义。至正二年。迁杭之兴福。未几。升主演福。丞相康里公。屡至香币。咨决心要。寺久圮。师为次第新之。建万佛阁。其崇以尺许一百三十有奇。师之为人。凝重简默。观行精励。孜孜修进。无斯须懈怠。每夏终制解。同业者。皆囊衣自便。师独掩关谢客。益加磨淬。人不堪其清苦。而处之忻忻也。一日忽觉。头目岑然。即谓众曰。吾缘尽矣。乃危坐西向。称弥陀佛号。尽一昼夜。因告众曰。汝等勿谓修持无验。吾净土缘熟。三昧现前矣。即索浴更衣。为书别相识。合掌而逝。阇维有五色光。自龛中发火。火馀舌如红莲。齿如珂贝。舍利如菽者满地。万众竞取。一时俱尽。后至者。穴地尺馀。亦得之。塔干寺之南。阅世六十有八。坐五十六夏。具庵玘公谓。师以恢涵之量。迈远之识。于空坏劫中。建成住之效。而或有可齐者。至于发性具之微。肆辨说之雄。灿真灯于既昏。胶慧和于将坠。此岂力之所能为哉。斯言得之。
新续高僧传·义解篇第二之二
释必才,字大用,姓屈氏,台州临海人。父哲明大经,为科目之儒。母赵氏嗜善,崇佛惟谨,才娠十月,母一夕梦梵僧振锡入堂内,觉而生。甫能言,辄记《孝经》一卷。七岁善属句,脱口而就,声文谐协,宛有思致。时有江西瞿法师,居越之报恩,实剡源暹公诸孙,通天台教观,才年十二,乃挟册从之。未几,为祝发进具戒。十六出游虎林,谒湛堂澄于南竺,湛堂与语,皆中肯綮,即以法器期之,命典客司。时玉冈润居第一座,学者归之如云,才亦执经入室。虽至流金之暑,折胶之寒,足不踰户限者十年,凡山家之玄,教观之要,一经指授,意释心融,靡不臻其阃奥,玉冈叹曰:“此子非灵山会上业已习之,乌能至此哉。”一时,侪辈如我庵无、绝宗继皆英声伟望,超出时流,至于剖决宗旨,议析教章,必推才为选首。玉冈出主海盐德藏,命才分座讲演,其办若雨注河翻,纵横无碍,听者称之。泰定元年,玉冈迁演福,宣政院请才继德藏。当是时,湛堂声誉,喧播中外,众意其必愿为其弟子,及升座办香嗣玉冈,君子谓其知义。至正二年,迁杭之兴福。三年,补演福,郡帅康里尝咨决心要。先是寺烬于兵,才为次第新之,建万佛阁,其高一百三十尺有奇。才之为人凝重沈默,观行精励,孜孜脩进,无斯须懈怠,接人以慈,诲人无倦,门弟子据猊座者百人,顺帝特赐“佛鉴圆照”之号。一日,忽觉头目岑然,即谓众曰:“吾缘尽矣。”乃焚香面西端坐,高称弥陀佛号尽一画夜,又告众曰:“汝等勿谓脩持无验,吾净土缘熟,三昧现前矣。”即索浴更衣,为书以别相识,遂合掌而逝。舆龛荼毗,有五色光自龛中发,火馀,不坏者二舌根如红莲华,齿牙若珂贝,舍利满地,众竞取之,一时俱尽,最后至者,乃穴地尺许求之,亦有得者。塔于寺南。阅世六十有八,坐五十六夏,所著有《妙玄文句止观》、《增治助文》、《法华涅槃讲义》及《诗偈》并行于世。