《漢語大詞典》：理体（理體）
(1).犹事理。《后汉书·儒林传下·李育》：“﹝ 李育 ﹞尝读《左氏传》，虽乐文采，然谓不得圣人深意，以为前世 陈元 、 范升 之徒，更相非折，而多引图讖，不据理体，於是作《难左氏义》四十一事。”
(2).治政之体要。《北齐书·源彪传》：“度支尚书 元脩伯 ， 魏 文成皇帝 之后，清素寡欲，明识理体。”《旧唐书·辛替否传》：“若以造寺必为其理体，养人不足以经邦，则 殷 周 已往皆暗乱， 汉 魏 已降皆圣明。”《资治通鉴·唐中宗景龙二年》引此文， 胡三省 注云：“理体，犹言治体也，避 高宗 讳，以‘治’为‘理’。” 宋 王谠 《唐语林·言语》：“ 魏 徵 陈古今理体，言太平可致， 太宗 纳其言。”《元典章·刑部二·禁治游街等例》：“游街拷掠，诚非理体；若不禁治，枉伤人命，关係非轻。”
(3).论说体裁。 唐 李华 《〈萧颖士文集〉序》：“ 贾谊 文词最正，近於理体。”
(2).治政之体要。《北齐书·源彪传》：“度支尚书 元脩伯 ， 魏 文成皇帝 之后，清素寡欲，明识理体。”《旧唐书·辛替否传》：“若以造寺必为其理体，养人不足以经邦，则 殷 周 已往皆暗乱， 汉 魏 已降皆圣明。”《资治通鉴·唐中宗景龙二年》引此文， 胡三省 注云：“理体，犹言治体也，避 高宗 讳，以‘治’为‘理’。” 宋 王谠 《唐语林·言语》：“ 魏 徵 陈古今理体，言太平可致， 太宗 纳其言。”《元典章·刑部二·禁治游街等例》：“游街拷掠，诚非理体；若不禁治，枉伤人命，关係非轻。”
(3).论说体裁。 唐 李华 《〈萧颖士文集〉序》：“ 贾谊 文词最正，近於理体。”
《漢語大詞典》：论义（論義）
论说义理。 南朝 梁 萧子显 《御讲〈摩诃般若经〉序》：“又外国诸僧所论义者，不必开所立之义，直是素有心疑，止来求决。” 唐 道宣 《续高僧传·译经·玄奘》：“能论义者数千人，各擅雄辩，咸称克敌。” 明 何良俊 《语林·雅量》：“ 孔文举 在 青州 ，为 袁谭 所攻，流矢雨集，矛戟内接， 孔 隐几安坐，读书论义自若。”