典故
相关人物
废蓼莪
废蓼莪诗
王裒废蓼莪
生徒废蓼莪
蓼莪废耕
蓼莪废讲
蓼莪开卷
相关人物
王裒
《晋书》卷八十八〈孝友列传·王裒〉~2278~
裒少立操尚,行己以礼,身长八尺四寸,容貌绝异,音声清亮,辞气雅正,博学多能,痛父非命,未尝西向而坐,示不臣朝廷也。于是隐居教授,三徵七辟皆不就。庐于墓侧,旦夕常至墓所拜跪,攀柏悲号,涕泪著树,树为之枯。母性畏雷,母没,每雷,辄到墓曰:「裒在此。」及读诗至「哀哀父母,生我劬劳」,未尝不三复流涕,门人受业者并废蓼莪之篇。
裒少立操尚,行己以礼,身长八尺四寸,容貌绝异,音声清亮,辞气雅正,博学多能,痛父非命,未尝西向而坐,示不臣朝廷也。于是隐居教授,三徵七辟皆不就。庐于墓侧,旦夕常至墓所拜跪,攀柏悲号,涕泪著树,树为之枯。母性畏雷,母没,每雷,辄到墓曰:「裒在此。」及读诗至「哀哀父母,生我劬劳」,未尝不三复流涕,门人受业者并废蓼莪之篇。
《南齐书》卷五十四〈高逸列传·顾欢〉~928~
顾欢字景怡,吴郡盐官人也。……母亡,水浆不入口六七日,庐于墓次,遂隐遁不仕。于剡天台山开馆聚徒,受业者常近百人。欢早孤,每读诗至「哀哀父母」。辄执书恸泣,学者由是废蓼莪篇不复讲。
顾欢字景怡,吴郡盐官人也。……母亡,水浆不入口六七日,庐于墓次,遂隐遁不仕。于剡天台山开馆聚徒,受业者常近百人。欢早孤,每读诗至「哀哀父母」。辄执书恸泣,学者由是废蓼莪篇不复讲。
典故
相关人物
上书囊
封章帷
讲殿书帷
相关人物
东方朔
《汉书》卷六十五《东方朔传》
「上从容问朔:『吾欲化民,岂有道乎?』朔对曰:『尧舜禹汤文武成康上古之事,经历数千载,尚难言也,臣不敢陈。愿近述孝文皇帝之时,当世耆老皆闻见之。贵为天子,富有四海,身衣弋绨,足履革舄,以韦带剑,莞蒲为席,兵木无刃,衣缊无文,集上书囊以为殿帷。』」
「上从容问朔:『吾欲化民,岂有道乎?』朔对曰:『尧舜禹汤文武成康上古之事,经历数千载,尚难言也,臣不敢陈。愿近述孝文皇帝之时,当世耆老皆闻见之。贵为天子,富有四海,身衣弋绨,足履革舄,以韦带剑,莞蒲为席,兵木无刃,衣缊无文,集上书囊以为殿帷。』」
典故
相关人物
四子讲习
相关人物
王褒
《昭明文选》卷五十一汉·王子渊(褒)《四子讲德论序》
褒既为益州刺史,王襄作《中和乐职宣布》之诗,又作传,名曰《四子讲德》,以明其意焉。
褒既为益州刺史,王襄作《中和乐职宣布》之诗,又作传,名曰《四子讲德》,以明其意焉。
例句
四子醉时争讲德,笑论黄霸屈为邦。 钱起 九日宴浙江西亭