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词典(续上)
主讲
讲章
讲树
讲主
禅讲
讲欢
讲坐
讲摩
讲时钟
讲帏
论讲
覆讲
中讲
僧讲
讲员
《國語辭典》:主讲(主講)  拼音:zhǔ jiǎng
担任讲演或主要讲授的人。如:「这次的文化讲座由他担任主讲。」
《漢語大詞典》:讲章(講章)
为学习科举文或经筵进讲而编写的五经、四书的讲义。 明 徐咸 《西园杂记》卷上:“祭酒 陆深 奏讲官讲章不宜辅臣改窜,使得自尽其愚,因以观其学术邪正。”红楼梦第八二回:“﹝ 宝玉 ﹞看着小注,又看讲章。” 严复 《救亡决论》:“鄙摺卷者,则争碑版篆隶之上游;薄讲章者,则标汉学考据之赤帜。”
《漢語大詞典》:讲树(講樹)
三国 魏 嵇康 常锻于大柳树下,与亲旧 吕安 、 向秀 等人清谈。见晋书·嵇康传。后用为思念亲旧的典故。 北周 庾信 《哀江南赋》:“移谈讲树,就简书筠。” 倪璠 注:“讲树,当是引高士事。《晋书》曰:‘ 嵇康 家有盛柳树,恒居其下,亲旧以鸡酒往与啖,清谈而已。’” 宋 宋祁 《朱舜卿归自别墅》诗:“ 庾信 移谈思讲树, 周顒 迴驾避低枝。” 清 吴伟业 《寿继起和尚》诗:“故山东望路微茫,讲树秋风老着霜。”
《漢語大詞典》:讲主(講主)
佛教语。指升座讲经说法的高僧。 唐 道宣 续高僧传·译经·法泰:“ 开皇 十年,下敕追入,既达 雍 輦,开悟弘多,自是南中无復讲主,虽云敷説,盖无取矣。”
《漢語大詞典》:禅讲(禪講)
犹禅说。 明 徐渭 《赠礼师序》:“初无事於禪讲,盖所谓不求佛之精者。”
《漢語大詞典》:讲欢(講懽)
犹修好。懽,同“ 欢 ”。 宋 胡宿《班荆馆赐北使到阙酒果口宣》:“卿等奉聘讲懽,祝延修庆,载驰使隰,近次都门。”
分類:修好
《漢語大詞典》:讲坐(講坐)
讲席;讲坛。坐,座。魏书·彭城王勰传:“故屈朝彦,遂亲传説;将临讲坐,惭战交情。”南史·袁宪传:“会 弘正 将升讲坐,弟子毕集,乃延 宪 入室,授以麈尾,令 宪 竖义。” 唐 道宣 续高僧传·习禪二·智顗:“道俗延颈,老幼相携,戒塲讲坐,众将及万。”
分類:讲席讲坛
《漢語大詞典》:讲摩(講摩)
研讨切磋。 宋 文莹 《玉壶清话》卷五:“ 不疑 ( 张不疑 )晚学益深,经史沿革,讲摩纵横,文章诗歌,举笔则就。著括异志数万言、《倦游録》八卷。” 宋 朱熹 《祭吕伯恭著作文》:“我实无似,兄辱与游,讲摩深切,情义绸繆。”
分類:研讨切磋
《漢語大詞典》:讲时钟(講時鐘)
高僧讲经说法时敲击的钟。 唐 张籍 《寄李渤》诗:“ 五度谿 头躑躅红, 嵩阳寺 里讲时鐘。”亦省称“ 讲鐘 ”、“ 讲钟 ”。 唐 贾岛 《送僧》:“王侯皆护法,何寺讲钟鸣。” 元 萨都剌 《赠仁皇讲师达上人》诗:“散花天女满经阁,出海神龙闻讲鐘。”
《漢語大詞典》:讲帏(講幃)
讲帷。 明 范景文 《〈苍雪轩集〉序》:“然先生在史馆为一代词臣,在讲幃为千秋正学。”参见“ 讲帷 ”。
《漢語大詞典》:讲帷(講帷)
(1).指天子、太子听讲官进讲之处。帷,指宫室的帷幕。 宋 王圭 《直龙图阁卢士宗可天章阁待制兼侍讲制》:“朕听政之餘,躬即讲帷,尔尝据经守正,从容为予陈圣贤之论者,固有日矣。”明史·郭正域传:“与修撰 唐文献 同为皇长子讲官。皆三迁至庶子,不离讲帷。”
(2).指代为天子或太子进讲之职。 清 昭槤 啸亭续录·朱文正公之直:“ 朱文正公 在讲帷时,以羽翼今上故,忤某贵臣。”
(3).泛指讲坛。 明 李贽 《定林庵记》:“今天下冠冕之士,儼然而登讲帷,口谈仁义,手挥麈尾,可谓尊且贵矣,而能自贵者谁歟!”
《漢語大詞典》:论讲(論講)
讲论;谈论讲说。三国志·吴志·阚泽传:“﹝ 闞泽 ﹞追师论讲,究览羣籍,兼通历数,由是显名。” 南朝 梁武帝 《赠范云诏》:“虽勤非负靮,而旧同论讲。” 元 李文蔚《圯桥进履》第三折:“我似那 舜 五人立清政显声名播千古,着万人可便论讲。”
《漢語大詞典》:覆讲(覆講)
复述。梁书·许懋传:“十四入太学,受毛诗,旦领师説,晚而覆讲,座下听者常数十百人。”
《漢語大詞典》:中讲(中講)
讲述之中。 宋 苏轼 《仇池笔记·记异》:“有道士讲经 茅山 ,听者数百人,中讲,有自外入者,长大肥黑。”
分類:中讲讲述
《漢語大詞典》:僧讲(僧講)
指僧徒说法讲经。 宋 赞宁 大宋僧史略·僧讲:“ 士行 曹魏 时讲道行经,即僧讲之始也。”
《漢語大詞典》:讲员(講員)
侍讲官员。 明 沈德符 野获编·著述·吕焦二书:“乙未丙申间, 焦弱侯 为皇长子讲官,撰《养正图説》进之东朝,而同事者不及闻,时 郭明龙 为讲员之首,已不悦之极。”明史·隐逸传·刘闵:“以臣所知,则礼部侍郎 谢鐸 、太僕少卿 储巏 、光禄少卿 杨廉 ,可备讲员。”