共448,分30页显示 上一页 22 23 24 25 26 28 29 30 下一页
重阁讲堂
律讲
宫讲
鹿母讲堂
密讲
偶讲
虚空藏讲
发讲
普贤讲
净名大士变庵罗园为讲堂
菩提讲
开讲
最胜讲堂
无常讲
佛类词典(续上)
毗沙门讲重阁讲堂
律讲
宫讲
鹿母讲堂
密讲
偶讲
虚空藏讲
发讲
普贤讲
净名大士变庵罗园为讲堂
菩提讲
开讲
最胜讲堂
无常讲
毗沙门讲
【佛学大辞典】
(修法)讲赞毗沙门天王之法事也。
(修法)讲赞毗沙门天王之法事也。
重阁讲堂
【佛学大辞典】
(堂塔)在中印度毗舍离国猕猴池边大林中。五分律一曰:「后之毗舍离住猕猴河边重阁讲堂。」杂阿含经三曰:「一时佛住毗耶离猕猴池侧重阁讲堂。」大涅槃经上曰:「一时佛住毗耶离大林中重阁讲堂。」
(堂塔)在中印度毗舍离国猕猴池边大林中。五分律一曰:「后之毗舍离住猕猴河边重阁讲堂。」杂阿含经三曰:「一时佛住毗耶离猕猴池侧重阁讲堂。」大涅槃经上曰:「一时佛住毗耶离大林中重阁讲堂。」
律讲
【佛学大辞典】
(杂语)戒律之讲演也。
(杂语)戒律之讲演也。
宫讲
【佛学大辞典】
(行事)于宫中讲经文也。支那古代已行之。如东晋之竺潜于元帝太兴元年在内殿讲经是也。
(行事)于宫中讲经文也。支那古代已行之。如东晋之竺潜于元帝太兴元年在内殿讲经是也。
鹿母讲堂
【佛学大辞典】
(堂塔)在舍卫国。长阿含经六曰:「一时佛在舍卫国清信园林鹿母讲堂。」杂阿含经二曰:「一时佛在舍卫国东园鹿母讲堂。」白衣金幢二婆罗门缘起经上曰:「一时世尊在舍卫国故废园林鹿母堂中。」义楚六帖二十一曰:「中阿含云:鹿母为佛造大讲堂,号鹿母堂也。」
(堂塔)在舍卫国。长阿含经六曰:「一时佛在舍卫国清信园林鹿母讲堂。」杂阿含经二曰:「一时佛在舍卫国东园鹿母讲堂。」白衣金幢二婆罗门缘起经上曰:「一时世尊在舍卫国故废园林鹿母堂中。」义楚六帖二十一曰:「中阿含云:鹿母为佛造大讲堂,号鹿母堂也。」
密讲
【佛学大辞典】
(杂语)密典之讲演也。
(杂语)密典之讲演也。
偶讲
【佛学大辞典】
(行事)维摩会法华会等,讲者问者之对配,谓之偶讲。
(行事)维摩会法华会等,讲者问者之对配,谓之偶讲。
虚空藏讲
【佛学大辞典】
(行事)讲赞虚空藏菩萨之法事也。
(行事)讲赞虚空藏菩萨之法事也。
发讲
【佛学大辞典】
(仪式)同于开讲。言讲经之始也。
(仪式)同于开讲。言讲经之始也。
普贤讲
【佛学大辞典】
(术语)讲赞普贤菩萨功德之法会也。常于法华三昧堂行之。以法华三昧道场,普贤菩萨示现为法华经普贤劝发品所说故也。
(术语)讲赞普贤菩萨功德之法会也。常于法华三昧堂行之。以法华三昧道场,普贤菩萨示现为法华经普贤劝发品所说故也。
净名大士变庵罗园为讲堂
【佛学大辞典】
(杂语)佛说法在庵罗树园,净名大士(维摩译名)将从方丈之病室与文殊共诣此处,先以彼神力变此庵罗树园为净土之大讲堂状也。维摩经菩萨行品曰:「尔时,佛说法于庵罗树园,其地忽然广博严事。一切众会,皆为金色。阿难白佛言:世尊以何因缘,有此瑞应?。(中略)佛告阿难:是维摩诘,文殊师利,与诸大众,恭敬围绕,发意欲来,故先为此瑞应。」
(杂语)佛说法在庵罗树园,净名大士(维摩译名)将从方丈之病室与文殊共诣此处,先以彼神力变此庵罗树园为净土之大讲堂状也。维摩经菩萨行品曰:「尔时,佛说法于庵罗树园,其地忽然广博严事。一切众会,皆为金色。阿难白佛言:世尊以何因缘,有此瑞应?。(中略)佛告阿难:是维摩诘,文殊师利,与诸大众,恭敬围绕,发意欲来,故先为此瑞应。」
菩提讲
【佛学大辞典】
(修法)为求菩提讲说法华之法会也。
(修法)为求菩提讲说法华之法会也。
开讲
【佛学大辞典】
(杂语)始开讲释也。讲座之初日。对于解讲或满讲而言。考信录二曰:「开讲,发讲并解讲,解座之字,屡见广弘明集二十一。」
(杂语)始开讲释也。讲座之初日。对于解讲或满讲而言。考信录二曰:「开讲,发讲并解讲,解座之字,屡见广弘明集二十一。」
最胜讲堂
【佛学大辞典】
(堂塔)帝释天讲堂之名。见增一阿含经十。
(堂塔)帝释天讲堂之名。见增一阿含经十。
无常讲
【佛学大辞典】
(行事)以无常(即人死)为缘而修之佛事也。
(行事)以无常(即人死)为缘而修之佛事也。