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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:讲使(講使)
议和的使者。 明 吴应箕 《与袁临侯开府书》:“声息方急,则 应 抚先归;讲使未通,而 凤 督已撤。”
分類:议和使者
《漢語大詞典》:讲是说非(講是説非)
犹言说三道四。 明 柯丹丘 《荆钗记·受钗》:“这财礼虽是轻微,你为何讲是説非?”
分類:说三道四
《漢語大詞典》:讲手(講手)
讲故事的人。 鲁迅 《且介亭杂文·门外文谈》:“不过这讲手,大抵是特定的人,他比较的见识多,说话巧,能够使人听下去,懂明白,并且觉得有趣。”
《分类字锦》:讲授五经(讲授五经)
南史·沈峻传》:峻好学,博通五经。尤长三礼。为兼国子助教。时吏部郎陆倕与仆射徐勉书,荐峻曰:凡圣贤所讲之书,必以周官立义。则周官一书,实为群经源本。此学不传,多历年世。惟助教沈峻特精此书。比日时开讲肆,群儒刘岩沈宏沈熊之徒,并执经下坐。北面受业。莫不叹服。人无间言。弟谓宜即用此人,令其专此一学,周而复始,使圣人正典,废而更兴。勉从之。奏峻兼五经博士,于馆讲授,听者常数百人。
分类:师儒
《分类字锦》:讲授泽中(讲授泽中)
后汉书·杨伦传》:少为诸生,师事司徒丁鸿,习古文尚书,为郡文学掾,更历数将,志乖于时,以不能人间事,遂去职,不复应州郡命。讲授于大泽中,弟子至千余人。
分类:讲论
《漢語大詞典》:讲书祭酒(講書祭酒)
王莽 时所置主讲尚书的学官。后汉书·苏竟传:“ 平帝 世, 竟 以明为博士讲祭酒。” 李贤 注:“ 王莽 置六经祭酒,秩上卿,每经各一人, 竟 为讲尚书祭酒。”
分類:王莽学官
《漢語大詞典》:讲搜(講蒐)
演习;阅军。 元 马祖常 《驾发上京》诗:“讲蒐猎较黄羊圈,赐宴恩沾白兽尊。” 明 高启 《长洲苑》:“中国久无霸, 闔閭 思骋功,讲蒐开别苑,训武出离宫。”
分類:演习阅军
《漢語大詞典》:讲坛社会主义
以“社会主义”作为幌子的资产阶级改良主义。19世纪60-70年代起开始在德国流行。因其代表人物瓦格纳、施穆勒等多为大学教授,他们在大学讲坛上宣扬这一思想,故名。他们主张在不触动资本家利益的条件下,逐步实现“社会主义”。
《分类字锦》:讲堂壁影(讲堂壁影)
酉阳杂俎》:高邮县有一寺,不记名。讲堂西壁枕道。每日晚,人马车舆影悉透壁上。衣红紫者,影中卤莽可辨。壁厚数尺,难以理究。辰午之时则无。相传如此二十余年矣。
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《漢語大詞典》:讲文张字(講文張字)
谓讲求文字工丽并张大其词。 唐 孙樵 《与高钖望书》:“夫史家条序人物,宜存警训,不当徒以官大宠浓,讲文张字。”
分類:讲求文字
《高级汉语词典》:讲戏
评戏
《漢語大詞典》:讲隙(講隙)
讲授之馀暇。梁书·何胤传:“山侧营田二顷,讲隙从生徒游之。” 唐 道宣 续高僧传·义解六·靖嵩:“唯 嵩 独拔玄心,翫味兹典,纔有讲隙,便诣沙门 法泰 諮决疑义。”
分類:讲授
《漢語大詞典》:讲理信(講理信)
旧时民间调解纠纷之方式。纠纷双方各邀多人聚于茶馆、乡公所等公众场合,各诉理由,请地方有名望者当众评判是非。 沙汀 《淘金记》十:“有一批人在等候讲理信,公断处是就设在这茶馆里的。”
《國語辭典》:讲信修睦(講信修睦)  拼音:jiǎng xìn xiū mù
讲求诚信,相处亲善和睦。《礼记。礼运》:「大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。」《元史。卷二○八。外夷传一。日本传》:「朕惟自古小国之君,境土相接,尚务讲信修睦。」
《漢語大詞典》:讲款(講款)
议款,讲和。明史·卢象昇传:“ 象昇 即言:‘ 元忠 讲款,往来非一日,事始於 蓟门 督监,受成於本兵,通国闻之,谁可讳也。’” 清 魏源 圣武记卷五:“胜则献帕,不胜则又代为讲款,以误我追师。”
分類:讲和