《漢語大詞典》：讲幄（講幄）
讲帷。 宋 刘攽 《为司马中丞谢翰林启》：“劝 华光 之讲幄，参 延阁 之贵游，宠实逾涯，望无他覬。” 明 赵南星 《明敕赠儒林郎右春坊右赞善李公墓志铭》：“推恩臣下，咸得荣其父母，而於讲幄之臣，尤为篤厚。” 清 袁昶 《少宰仁和夏公挽诗》：“洊雷虚讲幄，少海况闻鼙。”参见“ 讲帷 ”。
《漢語大詞典》：讲肄（講肄）
(1).讲论肄习。《诗·小雅·甫田》“攸介攸止，烝我髦士” 汉 郑玄 笺：“閒暇则於庐舍及所止息之处，以道艺相讲肄，以进其为俊士之行。” 孔颖达 疏：“相讲论而肄习其业。” 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪》：“古之为政，必置三公以论道德，树六卿以议庶事，百官箴规讽諫，閭阎讲肄以修明业。”
(2).指讲学。 唐 柳宗元 《道州文宣王庙碑》：“庙舍峻整，阶序廓大，讲肄之位，师儒之室。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“ 餘姚 黄梨洲 先生 宗羲 教授其乡，数往来 明 越 间，开塾讲肄，为南学。”
(3).指讲舍。 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“夫士以《三坟》为金玉，《五典》为琴筝，讲肄为钟鼓，百家为笙簧。” 元 刘因 《请赵安之就师席疏》：“敬备束脩，愿行见先生之礼；特新讲肄，望不虚乡国之勤。” 清 方履篯 《万寿恭颂谨序》：“俯幸琼林，优游讲肄。”
(2).指讲学。 唐 柳宗元 《道州文宣王庙碑》：“庙舍峻整，阶序廓大，讲肄之位，师儒之室。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“ 餘姚 黄梨洲 先生 宗羲 教授其乡，数往来 明 越 间，开塾讲肄，为南学。”
(3).指讲舍。 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“夫士以《三坟》为金玉，《五典》为琴筝，讲肄为钟鼓，百家为笙簧。” 元 刘因 《请赵安之就师席疏》：“敬备束脩，愿行见先生之礼；特新讲肄，望不虚乡国之勤。” 清 方履篯 《万寿恭颂谨序》：“俯幸琼林，优游讲肄。”
《韵府拾遗 祃韵》：讲罢（讲罢）
刘禹锡诗讲罢同寻相鹤经闲来共蜡登山屐
《國語辭典》：都讲（都講） 拼音：dū jiǎng
1.古时主持学舍的人。
2.学舍主讲的人。《后汉书。卷三七。丁鸿传》：「鸿年十三，从桓荣受欧阳尚书，三年而明章句，善论难，为都讲。」
3.讲唱变文时担任唱经的人。
2.学舍主讲的人。《后汉书。卷三七。丁鸿传》：「鸿年十三，从桓荣受欧阳尚书，三年而明章句，善论难，为都讲。」
3.讲唱变文时担任唱经的人。
《漢語大詞典》：讲闻（講聞）
讲求听闻。《汉书·董仲舒传》：“子大夫明先圣之业，习俗化之变，终始之序，讲闻高谊之日久矣，其明以諭朕。” 宋 王圭 《观文殿学士富弼可宣徽南院使判并州制》：“至若军政之惠威，兵家之攻守，皆尔讲闻之旧，予何训焉。” 宋 张舜民 《书节孝先生事实于先生诗编之后》诗：“讲闻先生亦已久，云为輒以书诸绅。”
《漢語大詞典》：讲好（講好）
修好；讲和。 北魏 贾思勰 《齐民要术·杂说》：“十二月，请召宗族、婚姻、宾旅，讲好和礼，以篤恩纪。” 岳珂 《金陀粹编·天定录》引 宋宁宗 嘉泰 四年六月二十日《追封鄂王敕》：“属时方讲好，将归马 华山 之阳；而尔独奋身，欲抚劒 伊吾 之北。”《辽史·耶律合住等传论》：“ 耶律合住 安边讲好，养兵息民，其虑深远矣。” 王闿运 《御夷论二》：“知其示强为虚张之埶，讲好为挑衅之本。”
《韵府拾遗 陌韵》：讲易（讲易）
张说诗诵诗闻国政讲易见天心
《漢語大詞典》：讲磨（講磨）
讲习磨砺。 宋 文同 《谢就差知兴元府表》：“是正譌谬，学问浅而未精；讲磨本元，才识短而多泥。” 明 章懋 《兵部员外郎鹤山陆君墓志铭》：“适予亦被命承乏南雍，而 汝亨 復来卒业，讲磨精至，遂以戊辰登第。”