《漢語大詞典》:讲幄(講幄)
讲帷。 宋 刘攽 《为司马中丞谢翰林启》:“劝 华光 之讲幄,参 延阁 之贵游,宠实逾涯,望无他覬。” 明 赵南星 《明敕赠儒林郎右春坊右赞善李公墓志铭》:“推恩臣下,咸得荣其父母,而於讲幄之臣,尤为篤厚。” 清 袁昶 《少宰仁和夏公挽诗》:“洊雷虚讲幄,少海况闻鼙。”参见“ 讲帷 ”。
《漢語大詞典》:讲肄(講肄)
(1).讲论肄习。《诗·小雅·甫田》“攸介攸止,烝我髦士” 汉 郑玄 笺:“閒暇则於庐舍及所止息之处,以道艺相讲肄,以进其为俊士之行。” 孔颖达 疏:“相讲论而肄习其业。” 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪》:“古之为政,必置三公以论道德,树六卿以议庶事,百官箴规讽諫,閭阎讲肄以修明业。”
(2).指讲学。 唐 柳宗元 《道州文宣王庙碑》:“庙舍峻整,阶序廓大,讲肄之位,师儒之室。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八:“ 餘姚 黄梨洲 先生 宗羲 教授其乡,数往来 明 越 间,开塾讲肄,为南学。”
(3).指讲舍。 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》:“夫士以《三坟》为金玉,《五典》为琴筝,讲肄为钟鼓,百家为笙簧。” 元 刘因 《请赵安之就师席疏》:“敬备束脩,愿行见先生之礼;特新讲肄,望不虚乡国之勤。” 清 方履篯 《万寿恭颂谨序》:“俯幸琼林,优游讲肄。”
(2).指讲学。 唐 柳宗元 《道州文宣王庙碑》:“庙舍峻整,阶序廓大,讲肄之位,师儒之室。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八:“ 餘姚 黄梨洲 先生 宗羲 教授其乡,数往来 明 越 间,开塾讲肄,为南学。”
(3).指讲舍。 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》:“夫士以《三坟》为金玉,《五典》为琴筝,讲肄为钟鼓,百家为笙簧。” 元 刘因 《请赵安之就师席疏》:“敬备束脩,愿行见先生之礼;特新讲肄,望不虚乡国之勤。” 清 方履篯 《万寿恭颂谨序》:“俯幸琼林,优游讲肄。”
《韵府拾遗 祃韵》:讲罢(讲罢)
刘禹锡诗讲罢同寻相鹤经闲来共蜡登山屐
《國語辭典》:都讲(都講) 拼音:dū jiǎng
1.古时主持学舍的人。
2.学舍主讲的人。《后汉书。卷三七。丁鸿传》:「鸿年十三,从桓荣受欧阳尚书,三年而明章句,善论难,为都讲。」
3.讲唱变文时担任唱经的人。
2.学舍主讲的人。《后汉书。卷三七。丁鸿传》:「鸿年十三,从桓荣受欧阳尚书,三年而明章句,善论难,为都讲。」
3.讲唱变文时担任唱经的人。
《漢語大詞典》:讲闻(講聞)
讲求听闻。《汉书·董仲舒传》:“子大夫明先圣之业,习俗化之变,终始之序,讲闻高谊之日久矣,其明以諭朕。” 宋 王圭 《观文殿学士富弼可宣徽南院使判并州制》:“至若军政之惠威,兵家之攻守,皆尔讲闻之旧,予何训焉。” 宋 张舜民 《书节孝先生事实于先生诗编之后》诗:“讲闻先生亦已久,云为輒以书诸绅。”
《漢語大詞典》:讲好(講好)
修好;讲和。 北魏 贾思勰 《齐民要术·杂说》:“十二月,请召宗族、婚姻、宾旅,讲好和礼,以篤恩纪。” 岳珂 《金陀粹编·天定录》引 宋宁宗 嘉泰 四年六月二十日《追封鄂王敕》:“属时方讲好,将归马 华山 之阳;而尔独奋身,欲抚劒 伊吾 之北。”《辽史·耶律合住等传论》:“ 耶律合住 安边讲好,养兵息民,其虑深远矣。” 王闿运 《御夷论二》:“知其示强为虚张之埶,讲好为挑衅之本。”
《韵府拾遗 陌韵》:讲易(讲易)
张说诗诵诗闻国政讲易见天心
《漢語大詞典》:讲磨(講磨)
讲习磨砺。 宋 文同 《谢就差知兴元府表》:“是正譌谬,学问浅而未精;讲磨本元,才识短而多泥。” 明 章懋 《兵部员外郎鹤山陆君墓志铭》:“适予亦被命承乏南雍,而 汝亨 復来卒业,讲磨精至,遂以戊辰登第。”