《漢語大詞典》：论讲（論講）
讲论；谈论讲说。《三国志·吴志·阚泽传》：“﹝ 闞泽 ﹞追师论讲，究览羣籍，兼通历数，由是显名。” 南朝 梁武帝 《赠范云诏》：“虽勤非负靮，而旧同论讲。” 元 李文蔚《圯桥进履》第三折：“我似那 舜 五人立清政显声名播千古，着万人可便论讲。”
《漢語大詞典》：讲艺（講藝）
讲论六艺。《后汉书·樊準传》：“及 光武皇帝 受命中兴，羣雄崩扰，旌旗乱野，东西诛战，不遑启处，然犹投戈讲艺，息马论道。”《文选·颜延之〈皇太子释奠会作〉》：“国尚师位，家崇儒门，稟道毓德，讲艺立言。” 李善 注：“《西都赋》曰：‘讲论乎六艺。’”《魏书·儒林传·常爽》：“是故 季路 勇士也，服道以成忠烈之概； 宁越 庸夫也，讲艺以全高尚之节。”
《漢語大詞典》：讲肄（講肄）
(1).讲论肄习。《诗·小雅·甫田》“攸介攸止，烝我髦士” 汉 郑玄 笺：“閒暇则於庐舍及所止息之处，以道艺相讲肄，以进其为俊士之行。” 孔颖达 疏：“相讲论而肄习其业。” 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪》：“古之为政，必置三公以论道德，树六卿以议庶事，百官箴规讽諫，閭阎讲肄以修明业。”
(2).指讲学。 唐 柳宗元 《道州文宣王庙碑》：“庙舍峻整，阶序廓大，讲肄之位，师儒之室。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“ 餘姚 黄梨洲 先生 宗羲 教授其乡，数往来 明 越 间，开塾讲肄，为南学。”
(3).指讲舍。 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“夫士以《三坟》为金玉，《五典》为琴筝，讲肄为钟鼓，百家为笙簧。” 元 刘因 《请赵安之就师席疏》：“敬备束脩，愿行见先生之礼；特新讲肄，望不虚乡国之勤。” 清 方履篯 《万寿恭颂谨序》：“俯幸琼林，优游讲肄。”
(2).指讲学。 唐 柳宗元 《道州文宣王庙碑》：“庙舍峻整，阶序廓大，讲肄之位，师儒之室。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“ 餘姚 黄梨洲 先生 宗羲 教授其乡，数往来 明 越 间，开塾讲肄，为南学。”
(3).指讲舍。 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“夫士以《三坟》为金玉，《五典》为琴筝，讲肄为钟鼓，百家为笙簧。” 元 刘因 《请赵安之就师席疏》：“敬备束脩，愿行见先生之礼；特新讲肄，望不虚乡国之勤。” 清 方履篯 《万寿恭颂谨序》：“俯幸琼林，优游讲肄。”
《漢語大詞典》：讲肆（講肆）
(1).讲舍；讲堂。 晋 陶潜 《示周续之祖企谢景夷三郎》诗：“马队非讲肆，校书亦已勤。” 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“六千罗汉，竞结香缘；五百仙人，分开讲肆。” 元 柳贯 《五月十一日瘗夭后独坐斋中感叹成诗》：“八龄入讲肆，玩愒不一二。”
(2).讲论肄习。肆，通“ 肄 ”。 汉 应瑒 《驰射赋》：“于是阳春嘉日，讲肆餘暇，将逍遥于郊野，聊娱游于骋射。”《晋书·范汪传》：“ 汪 屏居 吴郡 ，从容讲肆，不言枉直。”
(2).讲论肄习。肆，通“ 肄 ”。 汉 应瑒 《驰射赋》：“于是阳春嘉日，讲肆餘暇，将逍遥于郊野，聊娱游于骋射。”《晋书·范汪传》：“ 汪 屏居 吴郡 ，从容讲肆，不言枉直。”