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《分类字锦》:辨捷如流
南史纪少瑜传:年十九,始游太学,备探六经,博士东海鲍皦雅相钦悦。时皦有疾,请少瑜代讲。少瑜既妙元言,善谈吐,辨捷如流。
分类:讲论
《分类字锦》:撤坐辍讲(撤坐辍讲)
宋史张载传:载常坐虎皮讲易京师。听从者甚众。一夕二程至。与论易。次日语人曰:比见二程深明易道。吾所弗及。汝辈可师之。撤坐辍讲。
分类:讲论
《分类字锦》:才峰秀逸(才峰秀逸)
世说:支道林、许谢盛,德共集王家。谢顾谓诸人:今日可谓彦会,时既不可留,此集固亦难常,当共言咏,以写其怀。许便问主人:有庄子不?正得渔父一篇。谢看题,便各使四坐通。支道林先通作七百许语,叙致精丽,才藻奇拔,众咸称善。于是四坐各言怀毕,谢问曰:卿等尽不?皆曰:今日之言,少不自竭。谢后粗难,因自叙其意,作万馀语,才峰秀逸,既自难千加,意气拟托,萧然自得,四坐莫不厌心。支谓谢曰:君一往奔诣,故复自佳耳。
分类:讲论
《分类字锦》:惮此后生(惮此后生)
南史袁宪传:幼聪敏好学,有雅量。梁武帝修建庠序,别开五馆,其一馆在宪宅西,宪常招引诸生,与之谈论,新义出人意表,同辈咸嗟服焉。大同八年,武帝撰孔子正言章句,诏下国,学宣制旨义。宪时十四,被召为正言生。祭酒到溉目送之,爱其神采。国子博士周弘正谓宪父君正曰:贤子今兹欲策试否?君正曰:未敢,令试。居数日,君正遣门客岑文豪与宪候弘正会。弘正将升讲坐,弟子毕集,乃延宪入室,授以麈尾,令宪竖义。时谢岐、何妥在坐,弘正谓曰:二贤虽穷奥赜,得无惮此后生邪?何、谢乃递起义端,深极理致。宪与往复数番,酬对闲敏。弘正谓妥曰:恣卿所问,勿以童幼期之。时观者重沓,宪神色自若,辩论有馀。弘正亦起数难,终不能屈。因告文豪曰:卿还咨袁吴郡,此郎已堪见代博士矣。
分类:讲论
《分类字锦》:殿中无双(殿中无双)
后汉书丁鸿传:肃宗诏鸿与广平王羡及诸儒楼望、成封、桓郁、贾逵等,论定五经同异于北宫白虎观,使五官中郎将魏应主承制问难,侍中淳于恭奏上,帝亲称制临决。鸿以才高,论难最明,诸儒称之,帝数嗟美焉。时人叹曰:殿中无双丁孝公。数受赏赐,擢徙校书,遂代成封为少府,门下由是益盛,远方至者数千人。
后汉书丁鸿传:肃宗诏鸿与广平王羡及诸儒楼望、成封、桓郁、贾逵等,论定五经同异于北宫白虎观,使五官中郎将魏应主承制问难,侍中淳于恭奏上,帝亲称制临决。鸿以才高,论难最明,诸儒称之,帝数嗟美焉。时人叹曰:殿中无双丁孝公。
分类:馆阁讲论
《分类字锦》:出其悟表
唐书颜师古传:帝尝叹五经去圣,远传习寖讹,诏师古于秘书省考定,多所釐正。既成,悉诏诸儒议。于是各执所习,共非诘师古。师古辄引晋宋旧文,随方晓答,谊据该明,出其悟表,人人叹服。
分类:讲论
《分类字锦》:赐以束帛(赐以束帛)
唐书儒学传序:贞观六年,以孔子为先圣,颜氏为先师,尽召天下惇师老德,以为学官,数临幸观释菜,命祭酒博士讲论经义,赐以束帛。
分类:讲论
《分类字锦》:申服难杜(申服难杜)
南史·崔灵恩传》:灵恩先习《左传》,服解不为江东所行,乃改说杜义。每文句常申服以难杜,遂著《左氏条义》以明之。时助教虞僧诞又精杜学,因作《申杜难服》以答灵恩,世并传焉。
分类:讲论
《分类字锦》:升七宝座(升七宝座)
《开天遗事》:明皇于勤政楼以七宝装成山座,高七尺,召诸学士讲议经旨及时务,胜者得升焉。惟张九龄论辩风生,升此座,馀人不可阶也,时论美之。
《开天遗事》:明皇于勤政楼以七宝装成山座,高七尺,召诸学士讲议经旨及时务,胜者得升焉。惟张九龄论辩风生,升此座,馀人不可阶也,时论美之。
分类:言论讲论
《分类字锦》:说经铿铿(说经铿铿)
后汉书·杨政传》:政字子行,少好学,从代郡范升受梁邱易,善说经书。京师为之语曰:“说经铿铿杨子行。”
分类:讲论
《分类字锦》:手属松枝(手属松枝)
南史·张讥传》:后主尝幸钟山开善寺,召从臣坐于寺西南松林下,敕议竖义。时索麈尾未至,后主敕取松枝,手以属讥曰:“可代麈尾。”
分类:讲论
《分类字锦》:堪捉麈尾
南史·张讥传》:陈天嘉中,为国子助教。宣帝时,为武陵王限内记室,兼东宫学士。后主在东宫,集宫僚置宴,时造玉柄麈尾新成,后主亲执之曰:“当今虽复多士如林,至于堪捉此者,独张讥耳。”即手授讥,仍令于温文殿讲庄老。宣帝幸宫临听,赐御所服衣一袭。
分类:讲论
《分类字锦》:讲授泽中(讲授泽中)
后汉书·杨伦传》:少为诸生,师事司徒丁鸿,习古文尚书,为郡文学掾,更历数将,志乖于时,以不能人间事,遂去职,不复应州郡命。讲授于大泽中,弟子至千余人。
分类:讲论
《國語辭典》:讲经说法(講經說法)  拼音:jiǎng jīng shuō fǎ
讲述讨论宗教经典,宣扬教义。元。郑廷玉《忍字记。楔子》:「我佛在于灵山会上,聚众罗汉,讲经说法。」《四游记。南游记。第一回》:「到今日来,灵山兴旺,今十大弟子,讲经说法。」
《分类字锦》:讲学秘馆(讲学秘馆)
陆机《讲汉书诗》:税驾金华,讲学秘馆;有集惟髦,芳风雅宴。
分类:讲论