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《分类字锦》:咸出问表(咸出问表)
后汉书郑元传:大将军袁绍总兵冀州,遣使要元大会宾客,元最后至,乃延升上坐。绍客多豪杰,并有才说,见元儒者,未以通人许之,竞设异端,百家互起。元依方辩对,咸出问表,皆得所未闻,莫不嗟服。
分类:讲论
《国语辞典》:经筵讲官(经筵讲官)  拼音:jīng yán jiǎng guān
职官名。陪侍君主讲论经史的专官。唐朝时始设立,原称为侍读、侍讲,至元朝时方改称为「经筵讲官」。
《分类字锦》:敷奏经书(敷奏经书)
后汉书桓荣传每朝会辄令荣于公卿前敷奏经书帝称善
分类:讲论
《分类字锦》:风落清泠(风落清泠)
欧阳詹太学张博士讲礼记记公先申有礼之本次陈用礼之要正三代损益得失定百家疏义长短镕乎作者之意注乎学者之耳河倾于悬风落于天清泠洒荡幽远无泥所昧镜彻于灵台所疑冰释于心泉
分类:讲论
《分类字锦》:花烂映发(花烂映发)
世说王逸少作会稽初至支道林在焉孙兴公谓王曰支道林拔新领异胸怀所及乃自佳卿欲见不王本自有一往隽气殊自轻之后孙与支共载往王许王都不与交言须臾支退后正值王当行车已在门支语王曰君未可去贫道与君小语因论庄子逍遥游支作数千言才藻新奇花烂映发王遂披襟解带留连不能已
分类:讲论
《分类字锦》:不得就席
后汉书戴凭传:年十六,郡举明经,徵试博士,拜郎中。时诏公卿大会,群臣皆就席,凭独立。光武问其意,凭对曰:博士说经,皆不如臣,而坐居臣上,是以不得就席。帝即召上殿,令与诸儒难说,凭多所解释,帝善之。
分类:讲论
《分类字锦》:辨捷如流
南史纪少瑜传:年十九,始游太学,备探六经,博士东海鲍皦雅相钦悦。时皦有疾,请少瑜代讲。少瑜既妙元言,善谈吐,辨捷如流。
分类:讲论
《分类字锦》:撤坐辍讲(撤坐辍讲)
宋史张载传:载常坐虎皮讲易京师。听从者甚众。一夕二程至。与论易。次日语人曰:比见二程深明易道。吾所弗及。汝辈可师之。撤坐辍讲。
分类:讲论
《分类字锦》:才峰秀逸(才峰秀逸)
世说:支道林、许谢盛,德共集王家。谢顾谓诸人:今日可谓彦会,时既不可留,此集固亦难常,当共言咏,以写其怀。许便问主人:有庄子不?正得渔父一篇。谢看题,便各使四坐通。支道林先通作七百许语,叙致精丽,才藻奇拔,众咸称善。于是四坐各言怀毕,谢问曰:卿等尽不?皆曰:今日之言,少不自竭。谢后粗难,因自叙其意,作万馀语,才峰秀逸,既自难千加,意气拟托,萧然自得,四坐莫不厌心。支谓谢曰:君一往奔诣,故复自佳耳。
分类:讲论
《分类字锦》:惮此后生(惮此后生)
南史袁宪传:幼聪敏好学,有雅量。梁武帝修建庠序,别开五馆,其一馆在宪宅西,宪常招引诸生,与之谈论,新义出人意表,同辈咸嗟服焉。大同八年,武帝撰孔子正言章句,诏下国,学宣制旨义。宪时十四,被召为正言生。祭酒到溉目送之,爱其神采。国子博士周弘正谓宪父君正曰:贤子今兹欲策试否?君正曰:未敢,令试。居数日,君正遣门客岑文豪与宪候弘正会。弘正将升讲坐,弟子毕集,乃延宪入室,授以麈尾,令宪竖义。时谢岐、何妥在坐,弘正谓曰:二贤虽穷奥赜,得无惮此后生邪?何、谢乃递起义端,深极理致。宪与往复数番,酬对闲敏。弘正谓妥曰:恣卿所问,勿以童幼期之。时观者重沓,宪神色自若,辩论有馀。弘正亦起数难,终不能屈。因告文豪曰:卿还咨袁吴郡,此郎已堪见代博士矣。
分类:讲论
《分类字锦》:殿中无双(殿中无双)
后汉书丁鸿传:肃宗诏鸿与广平王羡及诸儒楼望、成封、桓郁、贾逵等,论定五经同异于北宫白虎观,使五官中郎将魏应主承制问难,侍中淳于恭奏上,帝亲称制临决。鸿以才高,论难最明,诸儒称之,帝数嗟美焉。时人叹曰:殿中无双丁孝公。数受赏赐,擢徙校书,遂代成封为少府,门下由是益盛,远方至者数千人。
后汉书丁鸿传:肃宗诏鸿与广平王羡及诸儒楼望、成封、桓郁、贾逵等,论定五经同异于北宫白虎观,使五官中郎将魏应主承制问难,侍中淳于恭奏上,帝亲称制临决。鸿以才高,论难最明,诸儒称之,帝数嗟美焉。时人叹曰:殿中无双丁孝公。
分类:馆阁讲论
《分类字锦》:出其悟表
唐书颜师古传:帝尝叹五经去圣,远传习寖讹,诏师古于秘书省考定,多所釐正。既成,悉诏诸儒议。于是各执所习,共非诘师古。师古辄引晋宋旧文,随方晓答,谊据该明,出其悟表,人人叹服。
分类:讲论
《分类字锦》:赐以束帛(赐以束帛)
唐书儒学传序:贞观六年,以孔子为先圣,颜氏为先师,尽召天下惇师老德,以为学官,数临幸观释菜,命祭酒博士讲论经义,赐以束帛。
分类:讲论
《分类字锦》:申服难杜(申服难杜)
南史·崔灵恩传》:灵恩先习《左传》,服解不为江东所行,乃改说杜义。每文句常申服以难杜,遂著《左氏条义》以明之。时助教虞僧诞又精杜学,因作《申杜难服》以答灵恩,世并传焉。
分类:讲论
《分类字锦》:升七宝座(升七宝座)
《开天遗事》:明皇于勤政楼以七宝装成山座,高七尺,召诸学士讲议经旨及时务,胜者得升焉。惟张九龄论辩风生,升此座,馀人不可阶也,时论美之。
《开天遗事》:明皇于勤政楼以七宝装成山座,高七尺,召诸学士讲议经旨及时务,胜者得升焉。惟张九龄论辩风生,升此座,馀人不可阶也,时论美之。
分类:言论讲论
《分类字锦》:说经铿铿(说经铿铿)
后汉书·杨政传》:政字子行,少好学,从代郡范升受梁邱易,善说经书。京师为之语曰:“说经铿铿杨子行。”
分类:讲论
《分类字锦》:手属松枝(手属松枝)
南史·张讥传》:后主尝幸钟山开善寺,召从臣坐于寺西南松林下,敕议竖义。时索麈尾未至,后主敕取松枝,手以属讥曰:“可代麈尾。”
分类:讲论
《分类字锦》:堪捉麈尾
南史·张讥传》:陈天嘉中,为国子助教。宣帝时,为武陵王限内记室,兼东宫学士。后主在东宫,集宫僚置宴,时造玉柄麈尾新成,后主亲执之曰:“当今虽复多士如林,至于堪捉此者,独张讥耳。”即手授讥,仍令于温文殿讲庄老。宣帝幸宫临听,赐御所服衣一袭。
分类:讲论
《分类字锦》:讲授泽中(讲授泽中)
后汉书·杨伦传》:少为诸生,师事司徒丁鸿,习古文尚书,为郡文学掾,更历数将,志乖于时,以不能人间事,遂去职,不复应州郡命。讲授于大泽中,弟子至千余人。
分类:讲论
《國語辭典》:讲经说法(講經說法)  拼音:jiǎng jīng shuō fǎ
讲述讨论宗教经典,宣扬教义。元。郑廷玉《忍字记。楔子》:「我佛在于灵山会上,聚众罗汉,讲经说法。」《四游记。南游记。第一回》:「到今日来,灵山兴旺,今十大弟子,讲经说法。」
《分类字锦》:讲学秘馆(讲学秘馆)
陆机《讲汉书诗》:税驾金华,讲学秘馆;有集惟髦,芳风雅宴。
分类:讲论
《分类字锦》:建端树义(建端树义)
唐书·褚无量传》:元宗为太子,拜国子司业,兼侍读,撰翼善记以进,厚被礼答。太子释奠国学,令讲经,建端树义,博敏而辩。
分类:讲论
《分类字锦》:镜彻灵台(镜彻灵台)
见风落清泠注。
分类:讲论
《分类字锦》:经谊缘饰(经谊缘饰)
唐书·朱子奢传》:子奢为人乐易。能剧谈。以经谊缘饰。每侍宴。帝令论难群臣。恩礼甚笃。
分类:讲论
《分类字锦》:论难锋生(论难锋生)
唐书·徐文远传》:高祖幸国学观释奠,文远发春秋题,论难锋生,随方占对,莫能屈。帝异之,封东莞县男。
分类:讲论
《分类字锦》:论难当意(论难当意)
后汉书·张酺传》:永平九年,显宗为四姓小侯开学于南宫,置五经师,酺以尚书教授,数讲于御前,以论难当意,除为郎,赐车马衣裳。遂令入授皇太子。酺为人质直,守经义,每侍讲间,数有匡正之辞,以严见惮。 《后汉书·张酺传》:永平九年,显宗为四姓小侯开学于南宫,置五经师,酺以尚书教授,数讲于御前,以论难当意,除为郎,赐车马衣裳。
分类:馆阁讲论
《分类字锦》:靡靡可听(靡靡可听)
世说诸名士共至洛水戏还乐令问王夷甫曰今日戏乐乎王曰裴仆射善谈名理混混有雅致张茂先论史汉靡靡可听我与王安丰说延陵子房亦超超元箸
分类:讲论
《分类字锦》:理析异同(理析异同)
李程《汉章帝白虎殿观诸儒讲五经赋》:八索九丘之籍,理析异同,三坟五典之书,义分大小。
分类:圣哲讲论