讲经
【佛学大辞典】
（杂语）讲说经典也。僧之讲经，始见于晋书。鸠摩罗什讲经于草堂寺是也（职位）。(参见：僧录司)
（杂语）讲说经典也。僧之讲经，始见于晋书。鸠摩罗什讲经于草堂寺是也（职位）。(参见：僧录司)
讲经四益
【佛学次第统编】
金光明经云讲经四益：经云：「虚空藏菩萨梵释天等白佛言，若诸国土，有能讲说此金光明微妙经典，于其国土，获四利益。」
一、国土吉祥益 谓若有国土，讲说此经者，国王军众，势力强盛，无诸怨敌，疾疫消除，寿命修长，吉祥安乐，正法兴隆也。
二、辅臣和乐益 谓若有国土，讲说此经，则辅相大臣，和悦无诤，王所敬爱，安隐丰乐，随心所愿，皆得满足也。
三、国人富寿益 谓若有国土，讲说此经，则沙门弟子，及国邑人民，修行正法，多所利益，寿命延长，富逸安乐，于诸福田，悉得修立也。
四、法师自利利他益 谓若有国土，讲说此经，其说经之人，一切时中，身心调适，诸人民众，增加守护，慈悲平等，心无伤害，亦令一切众生，诚心皈仰，皆悉修习菩提之行也。
金光明经云讲经四益：经云：「虚空藏菩萨梵释天等白佛言，若诸国土，有能讲说此金光明微妙经典，于其国土，获四利益。」
一、国土吉祥益 谓若有国土，讲说此经者，国王军众，势力强盛，无诸怨敌，疾疫消除，寿命修长，吉祥安乐，正法兴隆也。
二、辅臣和乐益 谓若有国土，讲说此经，则辅相大臣，和悦无诤，王所敬爱，安隐丰乐，随心所愿，皆得满足也。
三、国人富寿益 谓若有国土，讲说此经，则沙门弟子，及国邑人民，修行正法，多所利益，寿命延长，富逸安乐，于诸福田，悉得修立也。
四、法师自利利他益 谓若有国土，讲说此经，其说经之人，一切时中，身心调适，诸人民众，增加守护，慈悲平等，心无伤害，亦令一切众生，诚心皈仰，皆悉修习菩提之行也。
四益──讲经四益
【三藏法数】
（出金光明经）
经云：虚空藏菩萨、梵释天等白佛言：若诸国土，有能讲说此金光明，微妙经典，于其国土获四利益。
〔一、国土吉祥益〕，谓若有国土讲说此经者，国王军众，势力强盛，无诸怨敌，疾疫消除，寿命脩长，吉祥安乐，正法兴隆也。
〔二、辅臣和乐益〕，谓若有国土，讲说此经，则辅相大臣，和悦无诤，王所敬爱，安隐丰乐，随心所愿，皆得满足也。
〔三、国人富寿益〕，谓若有国土，讲说此经，则沙门弟子及国邑人民修行正法，多所利益，寿命延长，富逸安乐；于诸福田，悉得修立也。（梵语沙门，华言勤息。）
〔四、法师自利利他益〕，谓若有国土，讲说此经，其说经之人，一切时中，身心调适；诸人民众，增加守护，慈悲平等，心无伤害；亦令一切众生，诚心皈仰，皆悉修习菩提之行也。（梵语菩提，华言道。）
（出金光明经）
经云：虚空藏菩萨、梵释天等白佛言：若诸国土，有能讲说此金光明，微妙经典，于其国土获四利益。
〔一、国土吉祥益〕，谓若有国土讲说此经者，国王军众，势力强盛，无诸怨敌，疾疫消除，寿命脩长，吉祥安乐，正法兴隆也。
〔二、辅臣和乐益〕，谓若有国土，讲说此经，则辅相大臣，和悦无诤，王所敬爱，安隐丰乐，随心所愿，皆得满足也。
〔三、国人富寿益〕，谓若有国土，讲说此经，则沙门弟子及国邑人民修行正法，多所利益，寿命延长，富逸安乐；于诸福田，悉得修立也。（梵语沙门，华言勤息。）
〔四、法师自利利他益〕，谓若有国土，讲说此经，其说经之人，一切时中，身心调适；诸人民众，增加守护，慈悲平等，心无伤害；亦令一切众生，诚心皈仰，皆悉修习菩提之行也。（梵语菩提，华言道。）