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《國語辭典》：佛曲　　拼音：fó qǔ
用以宣扬佛法的音乐。如唐乐府中有〈普光佛曲〉、〈日光明佛曲〉等。现在〈敦煌杂曲〉中尚保留一部分佛曲作品。
分類：佛寺讲经前后吟唱乐曲
《漢語大詞典》：讲唱（講唱）
古代讲经，先唱经文，而后讲说，谓之“讲唱”。亦泛指讲经说法。《魏书·儒林传·刘献之》：“ 吾贵 每一讲唱，门徒千数，其行业可称者寡。” 唐 道宣 《续高僧传·义解十一·灵睿》：“ 睿 自此后，周流讲唱，传化不絶。” 宋 赞宁 等《宋高僧传·义解二·宗哲》：“后固讲唱，厥义日新，时谓之为‘法江’。”
分類：讲唱讲经而后讲说讲经说法
《漢語大詞典》：悬谈（懸談）
(1).佛教讲经者于讲经前先概述篇章要义，称悬谈。 宋 元照 《〈盂兰盆经疏〉新记》卷下：“未入经文，义章先説，故曰悬谈。悬即先也。”
(2).空谈。 黄远庸 《借款内脉之解剖》：“今日种种所云皆悬谈而已。”
分類：佛教空谈讲经概述篇章要义
《漢語大詞典》：塔座
僧尼讲经时的座位。 唐 戴孚 《广异记·崔明达》：“ 明达 又念：欲令开讲，不致塔座，何以敷演？又见塔座在西廊下，王指令 明达 上座开题。”
分類：僧尼讲经经时座位
《漢語大詞典》：讲场（講場）
讲经的场所。
分類：讲经场所
《漢語大詞典》：讲匠（講匠）
佛教语。指讲经僧人。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解五·法通》：“年未登立，便为讲匠，学徒云聚，千里必集。” 唐 道宣 《续高僧传·义解七·保恭》：“又听《成实》，谓有餘悟，反求所明，翻成疑阻，即以问诸讲匠，皆无通者。”
分類：佛教语讲经僧
《漢語大詞典》：午讲（午講）
古代经筵讲官于秋季中午为帝王进讲经史。 清 侯方域 《豫省试策一》：“春讲开於二月，暂輟於五月；秋讲开於八月，暂輟於十月，然犹有日讲，又午讲於煖阁。”
分類：秋中午帝王进讲讲经
《國語辭典》：俗讲（俗講）　　拼音：sú jiǎng
唐代的说唱文学。唐代僧人根据佛经的内容加以铺陈演义，以通俗有趣的说唱方式向在家人宣扬佛法。《资治通鉴。卷二四三。唐纪五十九。敬宗宝历二年》：「上幸兴福寺，观沙门文溆俗讲。」
分類：流行寺院讲经佛经敷衍通俗浅显变文
《國語辭典》：天花乱坠（天花亂墜）　　拼音：tiān huā luàn zhuì
传说佛祖讲经说法，感动了天神，天上各色香花从空中纷纷落下。典出《大乘本生心地观经。卷一。序品第一》。后用以形容说话言词巧妙，有声有色，非常动听。多指誇大而不切实际。《二刻拍案惊奇》卷一一：「凭那哥哥说得天花乱坠，只是不肯回去。」《红楼梦》第六四回：「说得天花乱坠，不由得尤老娘不肯。」也作「天花坠地」、「乱坠天花」。
分類：佛教佛祖讲经感动动天天神诸天各色香花
《漢語大詞典》：小经筵（小經筵）
明 代经筵外讲经书之制。亦称“ 小讲 ”。 清 孙承泽 《春明梦馀录·文华殿》：“至于日讲官凡四员，日轮二员，讲毕，上諭：‘先生喫酒饭。’皆跪承旨行礼。礼前后皆一拜三叩头。出宴於 文华门 外西廡。禁中谓之‘小经筵’，亦谓之‘小讲’。”
分類：经筵讲经经书
《国语辞典》：传习录（传习录）　　拼音：chuán xí lù
书名。明朝徐爱、钱德洪等根据其师王守仁讲经论学的语录编辑而成。三卷。记载「致良知」、「知行合一」等论点的问答，是研究王守仁思想的主要资料。有孙奇逢、黄宗羲诸家的评本。
分类：书名明朝王守仁讲经经论论学语录编辑
《漢語大詞典》：坐炕
谓御前讲经。 清 制，皇帝典学，入书房御炕，师傅则于炕前设椅，坐而教之，故称。 清 龚自珍 《与吴虹生书》之十一：“ 虹生 老阁长年十四兄亲家大人侍史：閲邸钞，知坐炕之喜。江湖憔悴之人，原不必读邸钞，乃于邸钞得此一喜，使弟神往于 东华 矣。”参阅 徐珂 编《清稗类钞·礼制类·皇帝典学》。
分類：御前讲经书房帝王