《漢語大詞典》：讲坐（講坐）
讲席；讲坛。坐，座。《魏书·彭城王勰传》：“故屈朝彦，遂亲传説；将临讲坐，惭战交情。”《南史·袁宪传》：“会 弘正 将升讲坐，弟子毕集，乃延 宪 入室，授以麈尾，令 宪 竖义。” 唐 道宣 《续高僧传·习禪二·智顗》：“道俗延颈，老幼相携，戒塲讲坐，众将及万。”
《漢語大詞典》：开门（開門）
(1).敞开门户。表示欢迎。 汉 王褒 《九怀·尊嘉》：“ 河伯 兮开门，迎余兮欢欣。”《北齐书·神武帝纪上》：“ 魏 普泰 元年二月， 神武 自军次 信都 ， 高乾 、 封隆之 开门以待，遂据 冀州 。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨第二书》：“盗贼亦穷民耳，开门延入，商量分惠，有甚么便拿甚么去；若一无所有，便 王献之 青氊，亦可携取质百钱救急也。”
(2).犹公开。《后汉书·李固传》：“前 孝安皇帝 内任 伯荣 、 樊丰 之属，外委 周广 、 谢惲 之徒，开门受赂，署用非次。”《南史·蔡兴宗传》：“上谓 兴宗 曰：‘卿详练清浊，今以选事相付，便可开门当之，无所让也。’”
(3).指开设讲席。《后汉书·樊準传》：“一人开门，徒众百数。” 杨树达 《积微居读书记·读后汉书札记·樊宏阴识传》：“开门，谓受纳弟子耳。”一说为创立一家之说。《后汉书·樊準传》 李贤 注：“开门，谓开一家之説。”《后汉书·儒林传论》：“其耆名高义，开门受徒者，编牒不下万人。”
(4).指开始营业。 茅盾 《当铺前》二：“那是几层的人，有涨红的脸，也有灰白喘气的脸，都在嘈嘈地嚷骂，恨那当铺不肯早点开门。” 茅盾 《送考》：“ 陈太太 和儿子赶到西门 和平路 新华银行门前时，这马路上一带的店铺都没开门。”
(5).指成家立户。《白族民间故事传说集·长生得宝》：“弟兄俩处不拢，就各开门，另支锅了。”
(2).犹公开。《后汉书·李固传》：“前 孝安皇帝 内任 伯荣 、 樊丰 之属，外委 周广 、 谢惲 之徒，开门受赂，署用非次。”《南史·蔡兴宗传》：“上谓 兴宗 曰：‘卿详练清浊，今以选事相付，便可开门当之，无所让也。’”
(3).指开设讲席。《后汉书·樊準传》：“一人开门，徒众百数。” 杨树达 《积微居读书记·读后汉书札记·樊宏阴识传》：“开门，谓受纳弟子耳。”一说为创立一家之说。《后汉书·樊準传》 李贤 注：“开门，谓开一家之説。”《后汉书·儒林传论》：“其耆名高义，开门受徒者，编牒不下万人。”
(4).指开始营业。 茅盾 《当铺前》二：“那是几层的人，有涨红的脸，也有灰白喘气的脸，都在嘈嘈地嚷骂，恨那当铺不肯早点开门。” 茅盾 《送考》：“ 陈太太 和儿子赶到西门 和平路 新华银行门前时，这马路上一带的店铺都没开门。”
(5).指成家立户。《白族民间故事传说集·长生得宝》：“弟兄俩处不拢，就各开门，另支锅了。”
《漢語大詞典》：绛纱（絳紗）
(1).红纱。纱，绢之轻细者。 唐 韦应物 《萼绿华歌》：“仙容矫矫兮杂瑶珮，轻衣重重兮蒙絳纱。” 明 徐渭 《忆潘公》诗之二：“帐底画眉犹未了，寺丞亲着絳纱来。”
(2).犹绛帐。对师门、讲席之敬称。 唐 刘禹锡 《送赵中丞自司金外郎转官参山南令狐仆射幕府》诗：“相府开油幕，门生逐絳纱。” 宋 苏轼 《仙游潭·马融石室》诗：“未应将军聘，初从 季直 游。絳纱生不识，苍石尚能留。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十：“ 豫庭 《赠妇翁》云：‘喜我絳纱深有托，半为娇客半门生。’”参见“ 絳帐 ”。
(2).犹绛帐。对师门、讲席之敬称。 唐 刘禹锡 《送赵中丞自司金外郎转官参山南令狐仆射幕府》诗：“相府开油幕，门生逐絳纱。” 宋 苏轼 《仙游潭·马融石室》诗：“未应将军聘，初从 季直 游。絳纱生不识，苍石尚能留。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十：“ 豫庭 《赠妇翁》云：‘喜我絳纱深有托，半为娇客半门生。’”参见“ 絳帐 ”。