关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:鹿洞
指 白鹿洞 。 宋 朱熹 讲学处。 宋 韩补 《紫阳山赋》:“既表章乎 鹿洞 ,宜敷锡乎枌榆。” 清 方苞 《余处士墓表》:“再至 匡庐 ,淹留 濂溪 、 鹿洞 。” 清 陈维嵩 《水龙吟·送蒋慎斋宪副视学江右》词:“ 鹿洞 儒生, 江州 僚佐,欢迎 湓浦 。”
《漢語大詞典》:泗上
(1).泛指 泗水 北岸的地域。左传·襄公十九年:“执 邾悼公 以其伐我故,遂次于 泗 上。”《战国策·楚策一》:“大王悉起兵以攻 宋 ,不至数月而 宋 可擧,擧 宋 而东指,则 泗 上十二诸侯,尽王之有已。”参见“ 汶上 ”。
(2). 春秋 时 孔子 在 泗 上讲学授徒,后常以“泗上”指学术之乡。晋书·桓彝传论:“ 首阳 高节,求仁而得仁; 泗 上微言,朝闻而夕死。”《南齐书·刘善明传》:“令 泗 上归业, 稷 下还风,君欲谁让邪?” 郁达夫 《正月六日作》诗:“ 泗 上文章初识命, 淮阴 风骨亦求怜。”
《漢語大詞典》:汶上
汶水 之北。泛指 春秋 、 战国 时期 齐国 之地。《论语·雍也》:“ 季氏 使 閔子騫 为 费 宰。 閔子騫 曰:‘善为我辞焉!如有復我者,则吾必在 汶 上矣。’” 何晏 集解:“去之 汶水 上,欲北如 齐 。” 杨伯峻 注:“ 桂馥 《札朴》云:‘水以阳为北,凡言某水上者,皆谓水北。’”后人常用为隐居的典故。 三国 魏 应璩 《与从弟君苗君胄书》:“营宅滨 洛 ,困於嚣尘;思乐 汶 上,发於寤寐。” 唐 杜甫 《奉寄高常侍》诗:“ 汶 上相逢年颇多,飞腾无那故人何。” 宋 曾巩 《贺熙宁四年明堂礼毕大赦表》:“臣心係北辰,身縻东土。永怀故事,难求 汶 上之图;独运清尘,方嘆《周南》之滞。”
分類:齐国
《國語辭典》:鳣堂(鱣堂)  拼音:shàn táng
语出《后汉书。卷五四。杨震传》:「后有冠雀衔三鳣鱼,飞集讲堂前,都讲取鱼进曰:『蛇鳣者,卿大夫服之象也。数三者,法三台也。先生自此升矣。』」后以鳣堂称讲学的处所。明。刘兑《金童玉女娇红记》:「论武呵!我法阴符,按阳道,握兵机,合变如如神。不付能试鳣堂,赴千里槐花市,风日凄凄。」也称为「鳣舍」。
分類:讲学所为
《漢語大詞典》:讲舍(講舍)
讲学、传经的堂舍。 元 黄溍 《瑞云观记》:“祠堂寝室,讲舍斋宫,门廡庖湢,次第毕备。” 王闿运 《〈衡阳县志〉序》:“ 郑 李 相望,名世之期,俱开讲舍,蔚为儒师。”
分類:讲学传经
《漢語大詞典》:缁帷(緇帷)
喻林木繁茂之处。庄子·渔父:“ 孔子 游乎緇帷之林。” 成玄英 疏:“緇,黑也。 尼父 游行天下,读讲《诗》《书》,时於江滨,休息林籟,其林鬱茂,蔽日阴沉,布叶垂条,又如帷幕,故谓之緇帷之林也。”后因以为高人贤士讲学之典。 唐 吴筠 《高士咏·通元真人》:“已陈緇帷説,復表沧浪謡。” 清 顾炎武 《过张贡士尔岐》诗:“緇帷白室覩风标,为嘆斯人久寂寥。”
《國語辭典》:世讲(世講)  拼音:shì jiǎng
通称友朋的后辈。语本宋。吕本中 官箴:「同僚之契,交承之分,有兄弟之义,至其子孙,亦世讲之。」
《國語辭典》:舌耕  拼音:shé gēng
用舌头来耕种。比喻以教书维持生计。《幼学琼林。卷二。师生类》:「谦教馆曰糊口,又曰舌耕。」
《漢語大詞典》:鲁堂(魯堂)
孔子 之殿堂。后以称儒家的讲学处所。 宋 范仲淹 《南京书院题名记》:“由是风乎四方,士也如狂,望兮 梁园 ,归於 鲁堂 。” 宋 宋咸 《进〈扬子法言〉表》:“ 鲁堂 诸子皆宗圣以宣猷, 汉 室羣儒多著书而显氏。”
《國語辭典》:讲座(講座)  拼音:jiǎng zuò
1.讲课的座位。唐。白居易 三教论衡:「儒臣居易,学浅才微,谬列禁筵,猥登讲座。」
2.大学中对某一学术专题或学术范畴,所设立的定期或不定期、临时或永久性的讲学。
3.书信中用于对师长的提称语。
《漢語大詞典》:肃成(肅成)
三国志·魏志·文帝纪“又使诸儒撰集经传” 裴松之 注引 三国 魏 王沉 魏书:“帝初在东宫……集诸儒於 肃城门 内,讲论大义,侃侃无倦。”后即以“肃成”为太子讲学处之称。 南朝 梁 萧统 《僧正》诗:“舒金起 祇苑 ,开筵慕 肃成 。” 唐 李善 《上〈文选注〉表》:“ 昭明太子 业膺守器,誉贞问寝,居 肃成 而讲艺,开 博望 以招贤。”
分類:太子讲学
《漢語大詞典》:函席
(1).讲席,讲学的坐席。 南朝 梁 萧统 《谢敕参解讲启》:“中使曲临,弥光函席。”参见“ 函丈 ”。
(2).谓能容一席的小地方。 宋 无名氏 鬼董卷三:“贩米来此,触热不可归,欲借一函席度夏。”
《國語辭典》:函丈  拼音:hán zhàng
对老师的尊称。因旧时讲席间相隔一丈,以容人听讲,故有此称。
《國語辭典》:闽学(閩學)  拼音:mǐn xué
宋儒朱熹的学术思想。朱熹于治学上继承洛学程颐的观点,主张追求道理的本源。理学上融合了周敦颐、张载、二程与其他各派说法,扩大范围,理学至此达到极盛。因朱熹讲学,均在闽江上游,故其学派称为「闽学」。
《漢語大詞典》:侍学(侍學)
给帝王或皇子讲学。 清 陈康祺 郎潜纪闻卷三:“ 杜相国 侍学龙楼一十七载, 咸丰 壬子薨于位。上眷念旧学,饰终典礼,极优渥。赠太师,諡‘文正’,皆出特旨。”此指为皇子讲学。
《漢語大詞典》:讲室(講室)
(1).讲堂。指儒师讲学之堂舍。东观汉记·鲍永传:“后 孔子 闕里 无故荆棘自闢,从讲室扫除至 孔里 。”
(2).讲堂。指僧徒说法讲经之堂舍。 唐 柳宗元 《谪龙说》:“众恐而退,遂入居佛寺讲室焉。” 清 吴伟业 《赠苍雪》诗:“法航下 匡庐 ,讲室临 玄圃 。”
《漢語大詞典》:杏花坛(杏花壇)
指授徒讲学之所。 唐 王建 《送司空神童》诗:“杏花坛上授书时,不废中庭趁蝶飞。暗写五经收部秩,初年七岁著衫衣。”参见“ 杏坛 ”。
分類:授徒讲学
《國語辭典》:杏坛(杏壇)  拼音:xìng tán
孔子授徒讲学的地方。语出《庄子。渔父》:「孔子游乎缁帷之林,休坐乎杏坛之上。」后人因而在山东曲阜孔庙大成殿前筑坛、建亭、书碑、植杏,取名杏坛。今以杏坛泛指教育界。如:「杏坛芬芳录」。