共702,分47页显示 上一页 39 40 41 42 43 45 46 47 下一页
数珠母珠记子
默置记
声明记论
应法记
隐覆授记
济缘记
瞿昙弥记果经
罗睺罗受记
悬记
释金刚经刊定记
释迦如来成道记
变化无记
观心诵经法记
观世音受记经
佛类词典(续上)
憍昙弥授记数珠母珠记子
默置记
声明记论
应法记
隐覆授记
济缘记
瞿昙弥记果经
罗睺罗受记
悬记
释金刚经刊定记
释迦如来成道记
变化无记
观心诵经法记
观世音受记经
憍昙弥授记
【佛学大辞典】
(故事)于法华经劝持品受未来成佛,号为一切众生喜见如来之记别。
(故事)于法华经劝持品受未来成佛,号为一切众生喜见如来之记别。
数珠母珠记子
【佛学大辞典】
(杂语)陀罗尼集经曰:「作是相珠一百八颗,造成珠已。又作一金珠,为母珠。又更作十颗银珠,以充记子。」此母珠表无量寿佛,记子者,为捻一百八珠而记其遍数之用,其十颗表示十波罗蜜之无尽藏也。净土宗用记子为念佛之记数。
(杂语)陀罗尼集经曰:「作是相珠一百八颗,造成珠已。又作一金珠,为母珠。又更作十颗银珠,以充记子。」此母珠表无量寿佛,记子者,为捻一百八珠而记其遍数之用,其十颗表示十波罗蜜之无尽藏也。净土宗用记子为念佛之记数。
默置记
【佛学大辞典】
(术语)四记之一。对于非理之问,默而不答也。佛地论六曰:「默置记者,如有问言实有性我为善为恶,石女儿色为黑为白,如是等问。应默置记,不应记故,长戏论故。」
(术语)四记之一。对于非理之问,默而不答也。佛地论六曰:「默置记者,如有问言实有性我为善为恶,石女儿色为黑为白,如是等问。应默置记,不应记故,长戏论故。」
声明记论
【佛学大辞典】
(杂语)(参见:毗伽罗)
(杂语)(参见:毗伽罗)
应法记
【佛学大辞典】
(书名)具名释门章服仪应法记,一卷,宋元照撰。
(书名)具名释门章服仪应法记,一卷,宋元照撰。
隐覆授记
【佛学大辞典】
(术语)与其人以成佛之记别,以佛之神力隐于其人而使他人知之,谓之隐覆授记。四种授记之一。(参见:授记)
【三藏法数】
谓此人修行精进,固当授记;恐其自闻授记,则志满足,不复更发精进之心。如不授记,复恐众人生疑,而谓此人修行精进,不蒙授记。故佛以威神之力,密为授记当得作佛。使他人闻,不使其自闻,是为隐覆授记。
(术语)与其人以成佛之记别,以佛之神力隐于其人而使他人知之,谓之隐覆授记。四种授记之一。(参见:授记)
【三藏法数】
谓此人修行精进,固当授记;恐其自闻授记,则志满足,不复更发精进之心。如不授记,复恐众人生疑,而谓此人修行精进,不蒙授记。故佛以威神之力,密为授记当得作佛。使他人闻,不使其自闻,是为隐覆授记。
济缘记
【佛学大辞典】
(书名)四分律随机羯磨济缘记,八卷,宋元照著。释南山之业疏者。
(书名)四分律随机羯磨济缘记,八卷,宋元照著。释南山之业疏者。
瞿昙弥记果经
【佛学大辞典】
(经名)佛说瞿昙弥记果经。一卷,宋慧简译。即中阿含之瞿昙弥经。
(经名)佛说瞿昙弥记果经。一卷,宋慧简译。即中阿含之瞿昙弥经。
罗睺罗受记
【佛学大辞典】
(故事)法华经人记品曰:「尔时,佛告罗睺罗:汝于来世当得作佛,号蹈七宝华如来。」
(故事)法华经人记品曰:「尔时,佛告罗睺罗:汝于来世当得作佛,号蹈七宝华如来。」
悬记
【佛学大辞典】
(术语)悬者悬旷,悬远也。遥记未来之事,谓之悬记。即豫言也。如楞伽经豫言龙树之出世,摩耶经豫言马鸣之降生。六祖坛经曰:「跋陀罗之悬记。」西域记曰:「昔释迦佛悬记,当有国王于此胜地建窣堵波。」文句七上曰:「悬记,如化城品未来弟子也。」
(术语)悬者悬旷,悬远也。遥记未来之事,谓之悬记。即豫言也。如楞伽经豫言龙树之出世,摩耶经豫言马鸣之降生。六祖坛经曰:「跋陀罗之悬记。」西域记曰:「昔释迦佛悬记,当有国王于此胜地建窣堵波。」文句七上曰:「悬记,如化城品未来弟子也。」
释金刚经刊定记
【佛学大辞典】
(书名)金刚经纂要刊定记之异名。
(书名)金刚经纂要刊定记之异名。
释迦如来成道记
【佛学大辞典】
(书名)一卷,唐王勃撰。唐释道诚有注二卷。
(书名)一卷,唐王勃撰。唐释道诚有注二卷。
变化无记
【佛学大辞典】
(术语)四无记之一。(参见:无记)附录。
(术语)四无记之一。(参见:无记)附录。
观心诵经法记
【佛学大辞典】
(书名)一卷,隋智顗说,唐湛然述。
(书名)一卷,隋智顗说,唐湛然述。
观世音受记经
【佛学大辞典】
(经名)过去世佛分卫经之异名。
(经名)过去世佛分卫经之异名。