庆书记，高宗绍兴间居泉州报恩寺。事见《夷坚志·乙志》卷一三。

处良书记。字遂翁。会稽山阴刘氏子。九岁以童子得度。十三岁游诸方。仅胜衣笠。路人为之惊叹。初为妙喜侍者。又从卐庵颜公为书记。英迈玉立。游二师间。皆受记莂。馀事能文词。善笔札。诸方翕称良书记。然亦以议论皦核不少假借。不为诸方所容顾。独陆陆众中。尝居秀州法喜院。举香为卐庵嗣。萧然数僧。食财半菽。再岁。退庐会稽海上。适太常尤公。守临海。起师领紫櫜。复以县大夫不乐弃去。久之。领昆山荐严资福寺。遂以疾逝。淳熙十四年六月戊寅也。遗言藏骨庐山智林寺。寺。卐庵与师。所同建也。

【生卒】：1140—1207 【介绍】： 宋济南历城人，原字坦夫，后字幼安，号稼轩。高宗绍兴末，聚众二千隶耿京部，为掌书记。奉京命奏事建康，闻张安国杀京降金，归擒之，献俘行在。孝宗乾道时，累知滁州，宽征赋、招流散，教民兵、议屯田。淳熙中，知潭州兼湖南安抚使，创建飞虎军，雄镇一方。历浙西提点刑狱、知福州兼福建安抚使。为谏官诬劾落职，居铅山。起知绍兴府兼浙东安抚使，历知镇江、隆兴府。进枢密都承旨，未受命而卒。后追谥忠敏。一生力主抗金。擅为长短句，风格悲壮激烈，与苏轼并称“苏辛”。有《稼轩长短句》等。

辛弃疾（一一四○～一二○七），字坦夫，改字幼安，号稼轩，齐州历城（今山东济南）人。钦宗靖康末中原沦陷，弃疾于青年时即率众抗金。高宗绍兴三十一年（一一六一），投忠义军耿京部，为掌书记。三十二年奉表归宋，高宗劳师建康，授天平军节度掌书记，并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金，弃疾还海州，约忠义军人径趋金营，缚张安国以归，改差签判江阴军。孝宗乾道四年（一一六八）通判建康府。历知滁州，提点江西刑狱，京西转运判官，知江陵府兼湖北安抚，知隆兴府兼江西安抚，知潭州兼湖南安抚。后于再知隆兴府任上因擅拨粮舟救荒，为言者论罢。光宗绍熙二年（一一九一），起提点福建刑狱，迁知福州兼福建安抚，未几又为言者论罢。宁宗嘉泰三年（一二○三），起知绍兴府兼浙东安抚。四年迁知镇江府，旋坐谬举落职。开禧三年召赴行在奏事，未受命卒。辛弃疾以词著称，是豪放派词风的代表，与苏轼并称苏辛，有《稼轩词》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛启泰辑有《稼轩集抄存》，近人邓广铭增辑为《辛稼轩诗文抄存》。《宋史》卷四○一有传，近人陈思有《辛稼轩年谱》。　辛稼轩诗，以《辛稼轩诗文抄存》为底本，酌校原材料出处。新辑集外诗编为第二卷。

辛弃疾（1140-1207） 字幼安，号稼轩。历城人。有《稼轩长短句》。

辛弃疾（1140—1207） 南宋词人。原字坦夫，改字幼安，号稼轩。齐州历城（今山东济南市）人。系豪放词派的代表人物，与苏轼并称“苏辛”。有《稼轩长短句》等。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职，宁宗时知镇江府，未久落职。孝宗淳熙六年（1179）暮春，辛弃疾由湖北转运副使调任湖南转运副使。临行之际，同僚在武昌南楼设宴为其饯行，他即席赋词《水调歌头•折尽武昌柳》，抒发豪放悲壮的抑郁情怀。

辛弃疾（一一四○——一二○七），字幼安，号稼轩居士，齐州历城（今山东济南）人。绍兴末，金主亮死后，耿京聚兵山东，弃疾为掌书记，奉表归宋。乾道元年，奏《美芹十论》。四年，通判建康府。六年，孝宗召对延和殿，又上疏论恢复大计甚备。八年，出知滁州。淳熙二年，提点江西刑狱。历知江陵、隆兴府，知潭州兼湖南安抚使，再知隆兴。八年，为言者所劾落职，隐居上饶带湖十年。绍熙二年，起提点福建刑狱，知福州，罢，徙居铅山。嘉泰三年，起知绍兴府兼浙东安抚使，加宝谟阁待制，知镇江。开禧三年卒，年六十八。弃疾一生以恢复为志，以功业自许，屡起屡罢，忧愤而死。工于词，所作长短句悲壮激烈，有《稼轩集》行世。

【生卒】：1137或1148—1209 【介绍】： 宋僧。台州天台人，俗姓李，字湖隐。年十八就杭州灵隐寺落发出家，狂嗜酒肉，人称济颠，或称方圆叟，后世俗称济公。复居净慈寺，火发寺毁，行化诸地。相传屡显神通，事迹甚多。宁宗嘉定初坐逝，葬虎跑塔中。

释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》（《净慈寺志》卷一九），已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。　道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。

道济（一一三七——一二○九），字湖隐，号方圆叟，俗姓李，台州临海（今浙江临海）人。幼生宦室，年十八依杭州灵隐寺佛海禅师出家。为人放荡不拘，破裈袒裎，饮酒食肉，浮沉市井，人称济颠。以是为灵隐所逐，入杭州南屏山净慈寺为书记。浪游数十年，足迹几半天下。嘉定二年卒，年七十三（一云年六十，又云绍兴十八年生）。后世称为济公活佛。有文十馀篇传世，后人编次为《济祖师文集》。见释居涧《北涧集》所载《湖隐方圆叟舍利铭》，《补续高僧传》卷一九，《敕建净慈寺志》卷一○。

济颠者。名道济。明颠者。名惠明。二师。示迹同时而各郡。然皆以素风颠。人因称济颠。明颠。济颠之颠。为尤甚。饮酒食肉。与市井浮沉。喜打筋斗。不著裈形媟露。人姗笑。自视夷然。出家灵隐寺。寺僧无不唾骂。逐之居净慈寺。为人诵经。下火得酒食。不待召而赴。吟诗曰。何须林景胜潇湘。只愿西湖化为酒。和身卧倒西湖边。一浪来时吞一口。息人之诤。救人之死。皆为之于戏谑谈笑间。神出鬼没。人莫能测。年七十三示化。明颠者。潦倒猖狂。衣不蔽体。大雪中。袒膊跣足而行。手弄摩铁钉。遇瓦砾拾置袖中。人诚语相向。则答以机锋。或侮之。则酬以狂言。入市。群儿争挽袖觅钱。或与之一钱两钱。或不与。喧叫语笑。衢路阗塞。人或饭之。不问远近识不识。皆凌晨而至。或受䞋。或不受䞋或反探袖出钱置几上。不谢而去。一时倭奴见之。罗拜云。曾向海中失风。得此僧幸免于死。且能诗。或持菖蒲索题。随口云。根下尘泥一点无。性便泉石爱清孤。当时不惹湘江恨。叶叶如何有泪珠。与济颠实未相识。偶遇于朱泾。目之曰咦。济颠赠之诗曰。青箬笠前天地阔。碧蓑衣底水云宽。不言不语知何事。只把人心不自谩。二颠俱南宋。

书记禅师。出浙东天台李氏贵族。名道济。母梦吞日而孕。娩时红光烛室。国清本禅师。以为法中之宝。摩顶而谶之。济年十八。走灵隐。见瞎堂远公。远即为济斩发。未逾年。神悟绝伦。远为印可。然济性狂简。出入僧堂。每大言忤众。众以济犯规。白远。远曰。禅门广大。岂不容一颠僧耶。自后常出冷泉亭。与少年扑跤。或狂歌酒肆。或去呼猿洞。引猿同翻觔斗。或携荤酒。污看经处。主事复白远。远惟以颠僧保护之。是以呼为济颠云。远公殁。济之颠酒愈甚。寺不容住。遂挂搭净慈。净慈德辉长老。奇济行履。以书记延之。然终不能忍酒。净慈之众。亦短济于辉前。辉之曲护亦如瞎堂。书记常私游十六听朝官之门。毛陈二太尉。日以香醪馈之。人不敢非。书记醉则赋诗千百言。言超意表。识者尚之。一晚醉卧十里松寺。主令人扶归。憨睡厨下。初夜分忽起绕廊。狂呼火发。众以为颠。中夜罗汉堂琉璃火。延幡脚寺燬。辉公乃留偈。承光化去。书记遂请嵩少林主方丈。嵩之贤书记亦如辉公。书记则曲设灵机。而梦感朝廷。不二载。万础千楹。顿还旧观。又以两廊影壁未就。欲达临安新任王安抚而成之。嵩止曰。不可。我闻王公微时。常投斋僧寺。业被寺僧所卖。王公怒。题寺壁曰。遇客头如鳖。逢斋项似鹅。今凡见僧皆恨。汝干之可得耶。众亦阻之。书记笑而唯。径投府前。值王公升堂。书记则探头引望。王公大怒。令阴执拟笞之。书记曰。吾乃净慈书记济颠僧也。有段因缘。惟阁下能省。特来计较耳。公亦微闻济颠诗酒之名。意稍解。书记遂以王公昔年题壁事。造妙语讽之。王公大笑。留济公。宿内衙。济公徐以影壁意扣之。王公遂捐钞三千贯。以忏前非。济公之演化无碍。约类如此。至若释结弭灾。游戏三昧。异迹饶剩。不胜述也。一日入城访旧。与张提点。饮酒赋诗。归便卧疾。嵩下安乐堂。问公。公抚榻谢曰。惭愧。乃请嵩为沈万法披剃。万法为人诚重。事公有年。公随命万法。报诸诗酒故檀。即沐浴跏趺书偈。瞑目而逝。太尉朝官俱赴净慈。诸山宿德毕集会。送者千万人。至虎跑寺前。茶毗。获无数舍利。回至净慈寺前。有二行脚僧。谒嵩曰。某甲适从六和塔过。遇济公。寄书一缄僧鞋一双。嵩大惊曰。济公终时。我以此鞋。易其敝屣。对众启缄。其辞恳切。计二百零九言。纸馀又附颂曰。看不著。错认笊篱是木杓。昨夜三更月正西。麒麟撼断黄金索。幼年曾到雁门关。老少分明醉眼看。忆昔面前当一箭。至今犹是骨毛寒。只因面目无人识。又往天台走一番。又旬馀。有钱塘差使。过天台山下。会济公。复寄来诗二首。又后五十年。有范村人。送木料于净慈。言近属济公所化。 赞曰。济公彻枢旨于瞎堂言下。遂以格外玄机。混俗同尘。或嘲风弄月。发明佛祖心宗。时不怪。以颠僧目之。幸也。及示化天下。始同称公。为不可测人。岂非末后实效光明之被于万物也。博矣。于戏鉴公生平。若非贤圣应世。求不巧尽拙。生亦不可得也。

【生卒】：?—1255 【介绍】： 宋处州丽水人。本儒家子。为天庆观道士，时称叶书记。嗜酒，善诗及画山水人牛。

【生卒】：1216—1274 【介绍】： 元邢州人，初名侃，字仲晦。为僧时法名子聪。号藏春散人。博学多艺，尤邃于《易》及邵雍《皇极经世》。初为邢台节度使府令史，寻弃去，隐武安山中为僧。乃马真后元年，忽必烈在潜邸，召留备顾问。上书数千百言，引汉初陆贾“以马上取天下，不可以马上治”之言，陈说天下大计。宪宗时，从灭大理，每以天地之好生，力赞于上，所至全活不可胜计。及即位，秉忠采祖宗旧典宜于今者，条列以闻。中统五年，还俗改名，拜太保，参领中书省事。建议以燕京为首都，改国号为大元，以中统五年为至元元年。一代成宪，皆自秉忠发之。卒谥文正。有《藏春集》。

秉忠，初名侃，字仲晦，其先瑞州人也。曾祖官邢州，徙家焉。秉忠少补邢台节度府令史，慨然投笔去，隐武安山谷间。久之，从浮屠法，更名子聪。世祖在潜邸，海云禅师邀与俱入见，大悦之。留赞大计，人称聪书记云。世祖正位，一时规模制作，皆所草定。至元元年，拜光禄大夫太保，参领中书省事，更名秉忠。诏以翰林侍讲学士窦默女妻之，赐第奉先坊。十一年秋八月，端坐而逝。赠太傅赵国公，谥文贞。成宗时，改谥文正，赠太师。仁宗时，追封常山王。仲晦自幼好学，至老不衰。既贵，斋居蔬食澹然不异平昔。书得鲁公笔法，行草独师二王。天文、卜筮、算数，皆有成书。自号藏春散人，有集十卷，学士阎复序之，谓当云霾草昧之世，赞成文明。至于裁云镂月之章，白雪阳春之曲，在公乃为馀事。史称其诗萧散閒澹，类其为人。盖以佐命元臣，寄情吟咏，其风致殊可想也。

刘秉忠（1216-1274） 初名侃，改名子聪，拜官后更今名，字仲晦，号藏春散人。邢州（今河北邢台）人。忽必烈即位，拜光禄大夫，位太保，参领中书省事。奏建国号曰大元，定朝仪官制，为一代成宪。卒赠太傅，封赵国公，谥文贞。诗词多萧疏平易。有《藏春集》、《藏春乐府》。

【生卒】：1236—? 【介绍】： 宋台州宁海人，字舜侯，一字景薛。理宗宝祐四年进士。仕终承直郎。尝以文见吴子良，子良称其异禀灵识，如汉之贾谊。后以文学名。宋亡不仕，避地奉化，与戴表元友善，表元之学，得力于岳祥为多。尝读书于阆风台，人称阆风先生。著述统名《阆风集》。

舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，为霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思著述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名为《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。　舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本为底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编为第十卷。

舒岳祥（一二一九——一二九八），又作岳祥，字景薛，更字舜侯，号阆风，台州宁海（今浙江宁海）人。登宝祐四年进士第，初授奉化尉，历幕职，官终承直郎。宋亡不仕，为赤城书堂长，教授乡里以终。元大德二年卒，年八十。岳祥工诗，尝以文谒吴子良，子良奇之，以比贾谊、终军。晚益覃思，与王应麟并以文名海内。著有《史述》、《汉砭》、《三史纂言》、《谈丛》、《荪墅稿》、《避地稿》、《篆畦稿》、《蝶轩稿》、《梧竹里稿》等，凡二百二十卷，其诗文集盖总名《阆风集》。见元刘庄孙《舒阆风先生行状》（嘉业堂本《阆风集》附录）。

【介绍】： 宋临安钱塘人，字大有，号水云子。度宗咸淳间进士。以善琴供奉内廷。宋亡，随北去。后为道士南归，往来匡庐、彭蠡间，踪迹莫测。为诗慷慨有气节，多纪国亡北徙事，后人推为“诗史”。有《水云集》、《湖山类稿》。

汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家为道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。著《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑为《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。　汪元量诗，第一至五卷以清乾隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》为底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编为第六卷。

汪元量（约1241-约1317） 字大有，号水云。钱塘人。以善琴事谢后、王昭仪，宋亡，随三宫留燕，后南归为道士。有《水云集》、《湖山类稿》、《水云词》。

元量字大有，号水云，钱唐人。有水云集、湖山类稿。

汪元量（一二四一——一三一七），字大有，号水云，临安府钱塘（今浙江杭州）人。以善琴供奉掖庭。德祐二年恭帝降元，元量随三宫入燕，多历年所，后乞为黄冠还钱塘。元量又工诗，著有《湖山类稿》（存）、《水云集》（存）。其诗多慷慨悲歌，大凡亡国之戚、去国之苦、间关愁叹之状，皆备见于诗篇，故当时闻人多推为诗史。见《南宋书》卷六二，马廷鸾《湖山类稿跋》等。

传记者，鄞人也。性好独居，日以《法华》为课，数及九千七百馀部，世称为传法华。万历十四年，司勋虞淳熙举《法华三昧忏》，传记禁足，修长期者三，九历寒暑，屡获瑞应。后憩杭州西溪道上，肩水负薪，行诸苦事。或曰：“佛法广运，乃犹作此，有为功德耶？”传记折之曰：“无为岂在有为外乎？”万历四十一年七月，辞诸弟子，称佛三千声，唱《妙法莲华经》题者数四，西面坐化，越日顶犹暖，异香不绝。

史记勋（1554年—1600年），字稽叔，号忠屿，浙江余姚人，进士出身。浙江乡试第十四年名举人，万历十一年（1583年）登癸未科二甲进士，授南京刑部主事。历官郎中，迁任湖广德安府知府。万历十八年（1590年）丁父艰。服阙后，补任四川，任重庆府知府。后调任彰德府知府。

史记言，号笔峰，山西平阳府蒲州河津县人。少时家贫，卖碗自给，至运城为诸生所辱，始发愤读书。万历二十二年（1594年）甲午科举人，二十六年（1598年）戊戌科进士，知河南济源县。济源地故饶，又滨河，民间树艺无方，蓬蒿蓊然，记言至，视罪人轻重，令辟草莱自赎。制田器，教以菑畲法。开永利洞水渠，使资灌溉，亩获数十钟，家有盖藏。因建启运书院，陈诗书礼乐，文风丕变，一时名士如吴应举、段国璋、周维新，咸出其门。催科不遣胥役，不事鞭朴，但榜曰某里某日，而山僻罔不至。明季循良第一。解组后，济源人镌德政碑，为建生祠东门外祀之。后河津人过其地，闻为史公故里人，环向问起居，感叹不绝。后升户部主事。

【介绍】： 明陕西渭南人，字义伯。万历二十三年进士。任介休、榆次二县知县，以廉明称。擢御史，按楚，尤多异政，敢谏有声，历光禄少卿，以触权相罢归，讲学里中。有《理学渊源》。

史记事，字义伯，号莲舟，陕西西安府渭南县人。同进士出身。万历二十二年甲午科陕西乡试举人，二十三（1595年）联中乙未科三甲216名进士，第二年任山西介休知县，三十一年调任榆次县，离任后升兵部主事，三十六年八月考选云南道监察御史，三十九年巡按湖广，四十五年考察去职。天启二年（1622年）十月以荐起用为行人司左司副，四年正月升尚宝司丞，官至光禄寺少卿，后以东林党被削籍。

【生卒】：?—1636 【介绍】： 明太平府当涂人，字司直。崇祯间举人。历长沙知县，迁陕州知州。地当要冲，记言出私财募士，聘少林寺武僧训练。崇祯八年底，守城拒义军老回回部，城陷被捕处死。

戴记，字仪周，号梧台。东莞人。铣子。明世宗嘉靖四十四年（一五六五）进士，历官楚雄知府。有《游滇稿》。清道光《广东通志》卷二七九、民国《东莞县志》卷五八有传。

戴记（1528年—？年），又作戴纪，字仪周，号梧台，广东广州府东莞县人，军籍。戊子十月初九日生，治《春秋》，由县学生中式广东乡试第七十五名举人，会试中式第六十二名。年三十八岁中式嘉靖四十四年乙丑科第三甲第三百零九名进士。吏部观政，隆庆四年（1570年）十二月授户部主事，万历二年（1574年）正月升员外，六月升郎中，四年四月升赣州知府，八年正月调简，五月补楚雄府，十四年正月致仕。

侯玄汸（1614—1677），字记原，号秬园。明苏州嘉定（今属上海）紫堤村（今属闵行区华漕镇）人。明崇祯十五年（1642）在顺天乡试中考中副榜，入清后放弃功名，不求仕进。理学著作有《月蝉笔露》、《学古十函》等。