《漢語大詞典》：受讯（受訊）
受审问。《后汉书·儒林传·孔僖》：“事下有司， 駰 （ 崔駰 ）诣吏受讯。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“今晨 关圣 命 周将军 下察吾家事，併拘往天庭受讯。”
《高级汉语词典》：究讯
追查审问
《漢語大詞典》：渺无音讯（渺無音訊）
见“ 渺无音信 ”。
十问讯
【佛学大辞典】
（仪式）普同问讯之异名，合掌横竖如画十字，故名。见象器笺十。
（仪式）普同问讯之异名，合掌横竖如画十字，故名。见象器笺十。
四处问讯
【佛学大辞典】
（术语）僧堂之四板头烧香问讯，谓之四处问讯。见象嚣笺十。
（术语）僧堂之四板头烧香问讯，谓之四处问讯。见象嚣笺十。
借香问讯
【佛学大辞典】
（杂语）禅林之上香，有供住持之香者，即先向住持问讯，是为借香问讯，烧香了，复向住持问讯，此为谢香问讯。见象器笺十。
（杂语）禅林之上香，有供住持之香者，即先向住持问讯，是为借香问讯，烧香了，复向住持问讯，此为谢香问讯。见象器笺十。
问讯
【佛学大辞典】
（杂语）合掌而口问安否也。但敬揖以表问安否之心亦云问讯。僧史略上曰：「如比丘相见，曲躬合掌，口曰不审者何？此三业归仰也（曲躬合掌身也，发言不审口也，心若不生崇敬岂能动身口乎），谓之问讯。其或卑问尊则不审少病少恼起居轻利不，上慰下则不审无病恼，乞食易得，住处无恶伴，水陆无细虫不。后人省其辞，止曰不审也。」释氏要览中曰：「善见论云：比丘到佛所问讯云：少病少恼安乐行否？僧祇律云：礼拜不得如哑羊，当相问讯。」
（杂语）合掌而口问安否也。但敬揖以表问安否之心亦云问讯。僧史略上曰：「如比丘相见，曲躬合掌，口曰不审者何？此三业归仰也（曲躬合掌身也，发言不审口也，心若不生崇敬岂能动身口乎），谓之问讯。其或卑问尊则不审少病少恼起居轻利不，上慰下则不审无病恼，乞食易得，住处无恶伴，水陆无细虫不。后人省其辞，止曰不审也。」释氏要览中曰：「善见论云：比丘到佛所问讯云：少病少恼安乐行否？僧祇律云：礼拜不得如哑羊，当相问讯。」
略问讯
【佛学大辞典】
（仪式）(参见：问讯)
（仪式）(参见：问讯)