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四事不可思议
名号不思议
如来不思议境界经
如来不思议法身
如来不思议秘密大乘经
阿弥陀经不思议神力传
阿难八不思议
南无不可思议光如来
迦旃延论议第一
众生不可思议
楞严经通议
说不可思议品
谈议
论议
佛类词典(续上)
四不可思议四事不可思议
名号不思议
如来不思议境界经
如来不思议法身
如来不思议秘密大乘经
阿弥陀经不思议神力传
阿难八不思议
南无不可思议光如来
迦旃延论议第一
众生不可思议
楞严经通议
说不可思议品
谈议
论议
四不可思议
【佛学大辞典】
(术语)如来有四不可思议之事,非小乘所能知。一世界不可思议,二众生不可思议,三龙不可思议,四佛土境界不可思议。见增一阿含经十八。
【佛学常见辞汇】
世界不可思议、众生不可思议、龙不可思议、佛土境界不可思议。
(术语)如来有四不可思议之事,非小乘所能知。一世界不可思议,二众生不可思议,三龙不可思议,四佛土境界不可思议。见增一阿含经十八。
【佛学常见辞汇】
世界不可思议、众生不可思议、龙不可思议、佛土境界不可思议。
四事不可思议
【佛学大辞典】
(名数)(参见:不可思议)
【三藏法数】
(出增一阿含经)
〔一、众生不可思议〕,谓世间众生,为从何来,复从何起;从此命终,当从何生;皆不可思议,故云众生不可思议。
〔二、世界不可思议〕,谓一切世界,皆由众生业力而成,成而复坏,坏而复成,始终相续,无有断绝,故云世界不可思议。
〔三、龙境界不可思议〕,谓龙降雨,非从口出,亦不从眼耳鼻出,但龙有大神力,意之所念,若善若恶,皆能作雨,故云龙境界不可思议。
〔四、佛境界不可思议〕,谓如来之身,清净无染,不可漠测,不可言长,不可言短;与夫梵音深远,智慧辩才,现通说法,一切人天二乘等众皆莫能测,故云佛境界不可思议。(二乘者,声闻乘、缘觉乘也。)
(名数)(参见:不可思议)
【三藏法数】
(出增一阿含经)
〔一、众生不可思议〕,谓世间众生,为从何来,复从何起;从此命终,当从何生;皆不可思议,故云众生不可思议。
〔二、世界不可思议〕,谓一切世界,皆由众生业力而成,成而复坏,坏而复成,始终相续,无有断绝,故云世界不可思议。
〔三、龙境界不可思议〕,谓龙降雨,非从口出,亦不从眼耳鼻出,但龙有大神力,意之所念,若善若恶,皆能作雨,故云龙境界不可思议。
〔四、佛境界不可思议〕,谓如来之身,清净无染,不可漠测,不可言长,不可言短;与夫梵音深远,智慧辩才,现通说法,一切人天二乘等众皆莫能测,故云佛境界不可思议。(二乘者,声闻乘、缘觉乘也。)
名号不思议
【佛学大辞典】
(术语)弥陀之名号,为恶人成佛之法,其功德之广大无边不可思议,故谓之名号不思议。
(术语)弥陀之名号,为恶人成佛之法,其功德之广大无边不可思议,故谓之名号不思议。
如来不思议境界经
【佛学大辞典】
(经名)大方广如来不思议境界经之略名。
(经名)大方广如来不思议境界经之略名。
如来不思议法身
【佛学大辞典】
(术语)称阿字本不生之理。大日经五曰:「说如是音声已,还入如来不思议法身。」义释十二曰:「此不思议,梵云阿真底。有阿声,意明从阿而出又从阿而入也。」
(术语)称阿字本不生之理。大日经五曰:「说如是音声已,还入如来不思议法身。」义释十二曰:「此不思议,梵云阿真底。有阿声,意明从阿而出又从阿而入也。」
如来不思议秘密大乘经
【佛学大辞典】
(经名)二十卷,宋法护等译。大宝积经第三金刚力士会之异译。
(经名)二十卷,宋法护等译。大宝积经第三金刚力士会之异译。
阿弥陀经不思议神力传
【佛学大辞典】
(经名)此传附于拔一切业障根本得生净土神咒之后。作者不详。一卷。
(经名)此传附于拔一切业障根本得生净土神咒之后。作者不详。一卷。
阿难八不思议
【佛学大辞典】
(传说)佛告文殊,阿难事我二十馀年,具足八种不思议:一受特别之请待,不往施主之家,往必与众共。二如来之衣,虽故物不受之。三见佛以当见时。四见女人不生欲心。五听法不再问。六知佛所入之定。七知众会之得益。八知佛所说之法。见涅槃经四十。
(传说)佛告文殊,阿难事我二十馀年,具足八种不思议:一受特别之请待,不往施主之家,往必与众共。二如来之衣,虽故物不受之。三见佛以当见时。四见女人不生欲心。五听法不再问。六知佛所入之定。七知众会之得益。八知佛所说之法。见涅槃经四十。
南无不可思议光如来
【佛学大辞典】
(术语)称为九字之名号,表阿弥陀佛光德之名号也。总由无量寿经所说之十二光,别由难思,无称之二光,而立不可思议光之名。谓归命于有思虑言说到底不可之光明(智慧)之如来也:「南无不可思议光。」之语。出于昙鸾之赞阿弥陀佛偈。
(术语)称为九字之名号,表阿弥陀佛光德之名号也。总由无量寿经所说之十二光,别由难思,无称之二光,而立不可思议光之名。谓归命于有思虑言说到底不可之光明(智慧)之如来也:「南无不可思议光。」之语。出于昙鸾之赞阿弥陀佛偈。
迦旃延论议第一
【佛学大辞典】
(杂语)(参见:摩诃迦旃延)
(杂语)(参见:摩诃迦旃延)
众生不可思议
【佛学大辞典】
(术语)四事不可思议之一。(参见:不可思议)
【三藏法数】
谓世间众生,为从何来,复从何起;从此命终,当从何生;皆不可思议,故云众生不可思议。
(术语)四事不可思议之一。(参见:不可思议)
【三藏法数】
谓世间众生,为从何来,复从何起;从此命终,当从何生;皆不可思议,故云众生不可思议。
楞严经通议
【佛学大辞典】
(书名)十卷,明释德清述。其自序曰:「历览诸说,有所未惬者,独理观未见会通。故言句虽明,而大旨未畅。(中略)至万历甲寅,以投老南岳,寓灵湖之万圣兰若。结夏时,粤门人超逸侍予最久,甘苦疾病患难,靡不同之。予感其精诚,因入室请益悬镜,触发先心,遂直笔成帙。较悬镜虽多,无非广发一心三观之旨,而文不暇详释。题曰通议,盖取春秋经世,先王之法议而不辩之意。所谓议其条贯,而通其大纲。是于向上一路,实以为赘。其于初机之士,可以饮海一滴而吞百川之味也。」案此书十卷外首附悬镜一卷。末附补遗一卷。
(书名)十卷,明释德清述。其自序曰:「历览诸说,有所未惬者,独理观未见会通。故言句虽明,而大旨未畅。(中略)至万历甲寅,以投老南岳,寓灵湖之万圣兰若。结夏时,粤门人超逸侍予最久,甘苦疾病患难,靡不同之。予感其精诚,因入室请益悬镜,触发先心,遂直笔成帙。较悬镜虽多,无非广发一心三观之旨,而文不暇详释。题曰通议,盖取春秋经世,先王之法议而不辩之意。所谓议其条贯,而通其大纲。是于向上一路,实以为赘。其于初机之士,可以饮海一滴而吞百川之味也。」案此书十卷外首附悬镜一卷。末附补遗一卷。
说不可思议品
【佛学大辞典】
(经名)大树紧那罗王所问经之异名。
(经名)大树紧那罗王所问经之异名。
谈议
【佛学大辞典】
(术语)谈话商议也。唐华严经五十三曰:「知诸语言,知诸谈议。」
(术语)谈话商议也。唐华严经五十三曰:「知诸语言,知诸谈议。」
论议
【佛学大辞典】
(术语)问答而分别诸法也。涅槃经三十六曰:「乐论议者处五净居。」宋楞伽经一曰:「藏识灭者,不异外道断见论议。」
(术语)问答而分别诸法也。涅槃经三十六曰:「乐论议者处五净居。」宋楞伽经一曰:「藏识灭者,不异外道断见论议。」