《漢語大詞典》:对论(對論)
互相议论;辩论。《旧唐书·刘宽夫传》:“少列 陈岵 进《注维摩经》,得 濠州 刺史。 宽夫 与同列,因对论之,言 岵 因供奉僧进经以图郡牧。”《景德传灯录·慧能大师》:“﹝ 慧能 ﹞寓止廊廡间,暮夜风颺刹幡,闻二僧对论,一云旛动,一云风动,往復酬答,未曾契理。”
《漢語大詞典》:择言(擇言)
(1).选择适当的话。《国语·晋语九》:“择言以教子,择师保以相子。”《战国策·魏策二》:“酒酣,请 鲁君 举觴。 鲁君 兴,避席择言曰:‘昔者,帝女令 仪狄 作酒而美,进之 禹 。 禹 饮而甘之,遂疏 仪狄 ,絶旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。’” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·词采》:“无论生为衣冠、仕宦,旦为小姐、夫人,出言吐词当有雋雅雍容之度,即使生为僕从,旦作梅香,亦须择言而发,不与净、丑同声。” 李劼人 《大波》第一部第九章:“他高兴时候,也和烦恼时候一样,有点口不择言的。”
(2).败言或不合法度的议论。择,通“ 殬 ”。《书·吕刑》:“敬忌,罔有择言在身。” 孙星衍 疏:“择为殬假借字。《説文》云:‘殬,败也。’” 王引之 《经义述闻·尚书下》:“殬、斁、择古音竝同。‘敬忌,罔有择言在身’,言必敬必戒,罔或有败言出乎身也。”
(2).败言或不合法度的议论。择,通“ 殬 ”。《书·吕刑》:“敬忌,罔有择言在身。” 孙星衍 疏:“择为殬假借字。《説文》云:‘殬,败也。’” 王引之 《经义述闻·尚书下》:“殬、斁、择古音竝同。‘敬忌,罔有择言在身’,言必敬必戒,罔或有败言出乎身也。”
《漢語大詞典》:指议(指議)
指摘议论。 宋 李之仪 《跋文安国篆》:“尝谓其宿畴预计不如是,必有脱略可指议处。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·太学诸生置绫纸》:“ 郑昭先 为臺臣,倏当言事月,谓之月课。 昭先 ,纯谨人也,不敢妄有指议。”
《漢語大詞典》:国议(國議)
对国事的议论。《后汉书·朱景王杜等传论》:“若夫数公者,则参与国议,分均休咎。”《宋书·刘勔传》:“ 元嘉 以来,傖荒远人,多干国议,负儋归闕,皆劝讨虏。”