关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:尊让(尊讓)
克制谦让。管子·五辅:“夫人必知礼然后恭敬,恭敬然后尊让,尊让然后少长贵贱不相逾越。”礼记·儒行:“儒皆兼此而有之,犹且不言仁也。其尊让有如此者。”《淮南子·泰族训》:“恭俭尊让者,礼之为也。”
分類:克制谦让
《骈字类编》:贵让(贵让)
周语:襄公曰:夫人性陵上者也,不可盖也。求盖人,其抑下滋甚,故圣人贵让。
《漢語大詞典》:让耕(讓耕)
犹让畔。 三国 魏 嵇康 《答〈释难宅无吉凶摄生论〉》:“苟宅无情於择贤,不惜吉於设为,则屋不辞人,田不让耕,其所以为吉凶薄厚,何得不均?” 唐 刘禹锡 《和浙西李大夫晚下北固山喜松径成阴怅然怀古偶题临江亭并浙东元相公所和》:“农野閒让耕,军人不使酒。”
《漢語大詞典》:让果(讓果)
形容兄弟之间谦让、友爱。晋书·孝友传序:“推肥代瘦,徇急难之情;让果同衾,尽欢愉之致。” 唐 钱起 《送冷朝阳擢第后归金陵觐省》诗:“兄弟相欢初让果,乡人争贺旧登龙。”参见“ 让枣推梨 ”。
《國語辭典》:让枣推梨(讓棗推梨)  拼音:ràng zǎo tuī lí
让枣,指南朝王泰不与诸兄争枣栗的故事。见《南史。卷二二。王昙首传》。推梨,指东汉孔融让梨与兄的故事。见《后汉书。卷七○。孔融传》。后以让枣推梨比喻兄弟间的友爱。《南史。卷五三。梁武帝诸子传。武陵王纪传》:「友于兄弟,分形共气,兄肥弟瘦,无复相代之期;让枣推梨,长罢欢愉之日。」
《韵府拾遗 个韵》:让过(让过)
素书:抑非损恶,所以让过。
《韵府拾遗 寒韵》:让桓(让桓)
春秋:隐公元年春正月。榖梁传:君之不取为公,何也?将以让桓也。让桓正乎?曰:不正。春秋成人之美,不成人之恶。
《分类字锦》:让善(让善)
左传:其卿让于善。注:让胜己者。
分类:谦让
《骈字类编》:大让(大让)
礼记:其大让如慢,小让如伪。
《國語辭典》:让步(讓步)  拼音:ràng bù
双方发生争执时,为避免起冲突,而放弃自己主张或利益的一部分,以求事情和平解决,称为「让步」。如:「双方为了这点小事,争得脸红脖子粗,谁也不肯让步。」
《分类字锦》:让财(让财)
后汉书张堪传:堪早孤,让先父馀财数百万与兄子。
《漢語大詞典》:让木(讓木)
楠树的别称。 宋 江休复 《江邻几杂志》:“楠树直竦,枝叶不相妨, 蜀 人谓之让木。” 明 陆深 《蜀都杂抄》:“楠木材巨而良,其枝叶亦森秀可翫, 成都 人家庭院多植之。有成行列者,其枝叶若相迴避然,谓之‘让木’。”
分類:楠树
《漢語大詞典》:让长(讓長)
礼让长者;退让。韩非子·难一:“河滨之渔者争坻, 舜 往渔焉,朞年,而让长。”史记·周本纪:“耕者皆让畔,民俗皆让长。”
《漢語大詞典》:允让(允讓)
辞让,推让。逸周书·和寤:“王乃厉翼于 尹氏 八士,唯固允让。” 朱右曾 校释:“王以作为翼佐之任,任之八士,八士固让。”
分類:辞让推让
《韵府拾遗 漾韵》:致让(致让)
礼记:致物用以立民纪也。致义则上下不悖逆矣。致让以去争也。
《漢語大詞典》:敦让(敦讓)
谦让。清史稿·高宗纪二:“庚戌,諭 浙江 士庶崇实敦让,子弟力田。”
分類:谦让