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《國語辭典》:责让(責讓)  拼音:zé ràng
责问。《史记。卷八九。张耳陈馀传》:「张耳与陈馀相见,责让陈馀以不肯救赵,及问张黡、陈泽所在。」《汉书。卷三六。楚元王刘交传》:「歆因移书太常博士,责让之。」
《漢語大詞典》:让章(讓章)
指古代辞让官职的奏章。《三国志·魏志·文帝纪》“君其祗顺大礼,饗兹万国,以肃承天命” 裴松之 注引 汉 刘艾 《献帝传》:“既发璽书,王令曰:‘当奉还璽綬为让章。’” 宋 王禹偁 《诏臣僚和御制赏花诗序》:“让章虽上,宸旨弗移。”
《分类字锦》:让心(让心)
后汉书王畅传:虞芮入境。让心自生。
分类:谦让
《国语辞典》:见让(见让)  拼音:jiàn ràng
加以责备。唐。皇甫枚《王知古》:「今旦有友人将归于崆峒旧隐者,仆饯之伊水滨,不胜离觞,既掺袂,马逸,复不能止,失道至此耳。迟明将去,幸无见让。」
分类:责备
《国语辞典》:怀让(怀让)  拼音:huái ràng
唐代一位高僧的法号。俗姓杜,金川安康(今属陕西)人。先是依荆州玉泉寺恒景律师出家,后到嵩山从慧安习禅,最后在韶州(今广东韶关)六祖慧能处开悟。慧能圆寂后,住南岳般若寺观音台,弘扬顿悟法门,开南岳一系,世称南岳怀让。弟子九人,以马祖道一为上首。
《漢語大詞典》:让田(讓田)
汉 赵晔 吴越春秋·王僚使公子光传:“初, 楚 之边邑 胛梁 之女与 吴 边邑处女蚕,争界上之桑。二家相攻, 吴国 不胜,遂更相伐,灭 吴 之边邑。 吴 怒,故伐 楚 ,取二邑而去。”后以“让田”谓因争夺田界而责让。 北周 庾信 《周柱国大将军长孙俭神道碑》:“ 楚 城邻境,实有让田; 吴 人对营,无妨赠药。” 倪璠 注:“言 楚 城邻境,虽实有责让之言乎,然 吴 人对营不妨有赠馈之事也。”
《漢語大詞典》:让表(讓表)
古代辞让官职的奏章。《晋书·桓祕传》:“ 祕 受遇先朝,是以延之,而频有让表,以栖尚告诚,兼有疾疢,省用增叹。” 姚华 《论文后编·目录上》:“别有谢恩,有封事,有让表,有驳议,亦四品之属也。”
《國語辭典》:谯让(譙讓)  拼音:qiào ràng
责骂、谴责。《史记。卷一○三。万石君传》:「子孙有过失,不谯让。」
分類:谴责
《分类字锦》:让金(让金)
列女传:广汉汝妇者,汝敦之妻也。居世殷富,兄弟早孤,而嫂贪吝,敦以所受田宅奴婢三百馀万,悉让于兄,裁留园地数十亩,起舍耕作。土中得金一器,敦以示妻,妻曰:本言让先祖所有也,此独非其有耶?敦曰:固吾意也。乃俱担金与兄嫂。嫂初谓叔穷而来,欲借贷,有不悦之色,见金而喜,兄乃恻然感悟,弃妻还金。
分类:
《漢語大詞典》:让梨(讓梨)
相传 汉 孔融 四岁时,每与诸兄共食梨,辄取其小者。大人问其故,答曰:“我小儿,法当取小者。”事见 晋 张隐 《文士传·孔融》后汉书·孔融传“ 融 幼有异才” 李贤 注引《孔融家传》。后因以“让梨”作为兄弟友爱谦让的典故。 宋 王应麟 《三字经》:“ 融 四岁,能让梨。”
《漢語大詞典》:让生(讓生)
谓牺牲自己的生命,让他人得生。 三国 魏 嵇康 《家诫》:“若临朝让官,临义让生,若 孔文举 求代兄死,此忠臣烈士之节。”
《骈字类编》:上让(上让)
左传见下竞下。
《漢語大詞典》:进让(進讓)
(1).亦作“ 进攘 ”。进取与谦让。史记·司马相如列传:“进让之道,何其爽与?” 裴駰 集解引《汉书音义》:“进, 周 也。让, 汉 也。言 周 未可封禪而封禪为进, 汉 可封禪而不封禪为让也。” 司马贞 索隐:“言 周 未可封而封, 汉 可封而不封,为进让之道皆差之也。”汉书·司马相如传下:“进攘之道,何其爽与?” 颜师古 注:“攘,古让字也。”梁书·张率传:“进让殊事,岂非帝者之弥文哉?”
(2).谓向上表示谦让。陈书·姚察传:“又詔授祕书监,领著作如故,乃累进让,竝优荅不许。” 唐 白居易 《与王承宗诏》:“其 德 棣 两州,以卿进让,元欲於卿亲属之内,选授一人。”
《漢語大詞典》:让书(讓書)
指有谴责之言的书信。《史记·匈奴列传》:“皇帝让书再至。”汉书·匈奴传引此文, 颜师古 注:“让书,有责让之言也。”
分類:谴责书信
《漢語大詞典》:宗让(宗讓)
尊敬谦让。汉书·翟方进传:“是时宿儒有 清河 胡常 ,与 方进 同经。 常 为先进,名誉出 方进 下,心害其能,论议不右 方进 。 方进 知之,候伺 常 大都授时,遣门下诸生至 常 所问大义疑难,因记其説。如是者久之, 常 知 方进 之宗让己,内不自得,其后居士大夫之间未尝不称述 方进 ,遂相亲友。” 颜师古 注:“宗,尊也。”
分類:尊敬谦让