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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：诛让（誅讓）
责备。《周礼·地官·司救》：“司救，掌万民之衺恶过失而诛让之。” 郑玄 注：“诛，责也。”
分類：责备
《漢語大詞典》：推梨让枣（推梨讓棗）
汉 末 孔融 兄弟七人， 融 居第六，四岁时，与诸兄共食梨， 融 取小者，大人问其故，答道：“我小儿，法当取小者。”见《后汉书·孔融传》 李贤 注。又 南朝 梁 王泰 幼时，祖母集诸孙侄，散枣栗于床，群儿皆竞取， 泰 独不取。问之，答道：“不取，自当得赐。”见《梁书·王泰传》。后因以“推梨让枣”谓兄弟友爱。《资治通鉴·唐高宗上元元年》：“二王春秋尚少，志趣未定，当推梨让枣，相亲如一。”
分類：兄弟七人居第四岁岁时
《分类字锦》：屠苏让少（屠苏让少）
时镜新书元日饮屠苏酒先从少者起或有问董勋者答曰俗以小者得岁故贺之顾况诗手把屠苏让少年
分类：元日
《國語辭典》：推贤让能（推賢讓能）　　拼音：tuī xián ràng néng
推荐贤才，让位于能者。《书经。周官》：「推贤让能，庶官乃和。」《晋书。卷四一。刘寔传》：「在朝之士相让于上，草庐之人咸皆化之，推贤让能之风从此生矣。」也作「推贤逊能」。
分類：推举贤士让位与能能人
《高级汉语词典》：温良忍让　　拼音：wēn liáng rěn ràng
表示听他人意志的摆布、忍让、屈从
《漢語大詞典》：温良恭俭让（温良恭儉讓）
儒家所倡导的五种德行：温和，善良，严肃，节俭，谦逊。《论语·学而》：“ 子贡 曰：‘夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？’”《三国志·魏志·荀攸传》“ 攸 从征 孙权 ，道薨。 太祖 言则流涕” 裴松之 注引 三国 魏 王沉 《魏书》：“ 荀公 真贤达人也，所谓‘温良恭俭让以得之’。” 毛泽东 《湖南农民运动考察报告》：“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。”
分類：儒家家所倡导种德德行温和善良严肃
《漢語大詞典》：肃让（肅讓）
恭敬谦让。《韩非子·外储说左下》：“登降肃让，以明礼待宾，臣不如 隰朋 ，请立以为大行。”
分類：恭敬谦让
《漢語大詞典》：嗣让（嗣讓）
谓把继承权让给他人。《史记·孔子世家》：“ 孔丘 ，圣人之后，灭於 宋 。其祖 弗父何 始有 宋 而嗣让 厉公 。” 裴駰 集解引 杜预 曰：“ 何 嫡嗣，当立，以让 厉公 。”
分類：继承权他人裴骃
《國語辭典》：桃羞杏让（桃羞杏讓）　　拼音：táo xiū xìng ràng
形容女子的美貌。《红楼梦》第二七回：「满园里绣带飘飘，花枝招展；更兼这些人打扮的桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。」
分類：女子妆饰华美避让
《漢語大詞典》：恬让（恬讓）
恬淡谦让。 明 沈德符 《野获编·宗藩·郑世子让国》：“上嘉其恬让，褒美甚至。”《明史·刘一儒传》：“ 南京 御史 李一阳 请还 一儒 於朝，以厉恬让，帝可其奏， 一儒 竟不赴召。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·词讼》：“恬让之怀，油然动矣。”
分類：恬淡谦让
《分类字锦》：阳礼教让（阳礼教让）
周礼大司徒以阳礼教让则民不争注阳礼谓乡射饮酒之礼也
分类：谦让
《漢語大詞典》：讯让（訊讓）
谓以言辞责告。《国语·吴语》：“孤以下密邇於天子，无所逃罪，讯让日至，曰：‘昔 吴 伯父不失，春秋必率诸侯以顾在余一人。’” 韦昭 注：“讯，告也。”
分類：言辞
《漢語大詞典》：一让一个肯（一讓一個肯）
谓很快就应允、承诺。 元 武汉臣《玉壶春》第一折：“ 梅香 ：‘秀才，俺姐姐説来，请你去那花坞中饮几杯酒，你心下如何’正末：‘小生愿随鞭鐙。’ 梅香 ：‘你看他一让一个肯。’”亦作“ 一问一个肯 ”。 元 张国宾《合汗衫》第一折：“正末：‘兀那汉子，我这小大哥要认你做个兄弟，你意下如何？’ 邦老 ：‘笼驴把马，愿随鞭鐙。’正末：‘你看他一问一个肯。’”
分類：应允承诺
《分类字锦》：遗财让季（遗财让季）
江总广州刺史欧阳頠墓志公孝敬纯深友悌敦陆家积遗财并让诸季
分类：悌
《分类字锦》：揖让升堂（揖让升堂）
礼记婿执雁入揖让升堂再拜奠雁盖亲受之于父母也
分类：翁婿