关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:身识(身識)
佛教语。“六识”之一,由身体接触外界事物所获得的认识。佛教以身为触根,故称。 南朝 梁 江淹 《赠炼丹法和殷长史》:“身识本烂熳,光曜不可攀。”参见“ 六识 ”、“ 六根 ”。
《漢語大詞典》:相孰
(1).谓详加审辨。孰,详审。庄子·列御寇:“莫觉莫悟,何相孰也!” 郭庆藩 集释引 郭嵩焘 曰:“説文:‘孰,食餘也。’孰食曰孰,假借为详审之义……言莫之觉悟而终不自审也。”
(2).亦作“ 相熟 ”。互相认识;彼此熟悉。警世通言·钝秀才一朝交泰:“﹝老者﹞乃邀 德称 到市心里,向一个相熟的主人家,借钱五钱为赠。”红楼梦第四回:“当日这 英莲 ,我们天天哄他玩耍,极相熟的。” 鲁迅 《朝花夕拾·范爱农》:“从此他每一进城,必定来访我,非常相熟了。”
《漢語大詞典》:徵知
古代哲学概念。谓通过“心”的思维活动,对耳、目、鼻、口等感官得来的认识进行分类、辨别、取舍,进一步认识客观事物。荀子·正名:“心有徵知。徵知,则缘耳而知声可也,缘目而知形可也。” 章炳麟 《国故论衡·原名》:“接於五官曰受,受者谓之当簿,传於心曰想,想者谓之徵知。”
《國語辭典》:记认(記認)  拼音:jì rèn
1.记得、认识。如:「事情过去那么久了,我那能记认!」
2.标记符号。元。无名氏《昊天塔》第三折:「这骨殖都有件数,每件都有郎主朱笔记认的字迹在上。」也作「记号」。
3.用作标记的符号。《儒林外史》第一九回:「我不认得你家媳妇,你须是说出个记认。」也作「记号」。
《漢語大詞典》:的识(的識)
确切的认识。 宋 张淏 云谷杂记·兰说:“又 寇宗奭 本草衍义云:‘兰草诸家之説异同,是未曾的识,故无定论。’”
分類:确切认识
《漢語大詞典》:认熟(認熟)
认识并熟悉。红楼梦第四回:“谁知自此间住了不上一月, 贾 宅族中凡有的子侄,俱已认熟了一半。” 梁斌 《播火记》十二:“﹝两个青年妇女﹞提高嗓声说:‘那样说也太外道了,请都请不到的,明天请你过来喝两杯酒,认熟认熟。’”
分類:认识熟悉
《漢語大詞典》:曲知
认识不全面,一知半解。荀子·解蔽:“曲知之人,观於道之一隅,而未之能识也。”
《國語辭典》:距离(距離)  拼音:jù lí
1.时间或空间的间隔。如:「这事的发生,距离现在已很久了。」「『山东』与『山西』虽只一字之差,距离却很远。」
2.时间或空间间隔的长度。如:「在这个时代,五年是很长的距离。」「从这儿到车站,距离二千公尺。」
3.指认识、感情等无形物的差距。如:「他们师生俩的想法有很大的距离。」「由于价值观的差异,两人的距离已越走越远了。」
《國語辭典》:心理学(心理學)  拼音:xīn lǐ xué
以科学方法研究个体的心智活动及行为的学问。
《漢語大詞典》:谶悔(讖悔)
认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。讖,通“ 懺 ”。 明 汤显祖 《与门人李超无书》:“此时惟有痛自讖悔,尽消业缘。”
《漢語大詞典》:大清明
(1).指认识上全面透彻而无偏蔽的境界。荀子·解蔽:“虚壹而静,谓之大清明。”
(2).旧时 福建 部分地区以八月为大清明。 清 周亮工 《闽小记·大清明》:“ 闽将乐 、 归化 人,以三月为小清明,八月为大清明……赤壤青松雪色纸, 鏞州 独作大清明。”参见“ 小清明 ”。
《漢語大詞典》:小清明
旧时 福建 将乐 、 归化 一带以农历三月为小清明,八月为大清明。 清 周亮工 《大清明曲》:“常岁清明兼大小,邇年亦有小清明。” 清 周亮工 闽小纪·大清明:“ 闽 将乐 、 归化 人,以三月为小清明,八月为大清明。展墓者或小废,无敢大废者。”
《國語辭典》:麻醉  拼音:má zuì
1.医学上为便于施行外科手术,或其他剧痛的处置,而使用药物诱生局部性或全身性丧失感觉的方法。
2.比喻利用某种方式,使某方面的意识模糊,藉以忘掉伤痛。如:「自从母亲因车祸去世,他就经常喝酒来麻醉自己。」
《國語辭典》:客体(客體)  拼音:kè tǐ
1.主体的认识对象和活动对象。相对于主体而言。
2.在《民法》上指权利或义务的行使对象,如:物或权利;《刑法》上指犯罪行为人具体攻击的对象,如:被害之人或被窃之物。
《國語辭典》:老底  拼音:lǎo dǐ
1.内情、底细。如:「你先把这事的老底调查清楚,再向我报告经过。」也作「老底子」、「老底儿」。
2.凭恃。如:「他心里有老底,所以不怕把事闹大。」也作「老底儿」。
3.对人称自己的父亲。是一种粗俗的讲法。《警世通言。卷三七。万秀娘仇报山亭儿》:「从小里,随先老底便在员外宅里掉茶盏、抹托子。」也作「老底儿」。
《漢語大詞典》:以疑决疑(以疑決疑)
用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。荀子·解蔽:“彼愚者之定物,以疑决疑,决必不当。夫苟不当,安能无过乎!”