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《國語辭典》：改悔　　拼音：gǎi huǐ
悔悟改正。《战国策。燕策三》：「太子迟之，疑其有改悔。」
分類：改悔追悔前言变主主意认识错误改正
《國語辭典》：理解　　拼音：lǐ jiě
1.了解、明白事理。《宋史。卷四三三。儒林传三。林光朝传》：「然未尝著书，惟口授学者，使之心通理解。」
2.能以自己的口语、文字或其他符号，将已知的事实与原理、原则作成解释，称为「理解」。
分類：理解见解说理从道道理了解脉理分析认识条理剖析
《國語辭典》：识相（識相）　　拼音：shì xiàng
能够自知、自量、知趣。如：「你要识相点儿，别自讨苦吃！」
分類：识相认识知趣识鉴鉴别
《國語辭典》：经验（經驗）　　拼音：jīng yàn
1.实地体验。《西游记》第二六回：「菩萨道：『我这净瓶底「甘露水」，善治得仙树灵苗。』行者道：『可曾经验过么？』」《红楼梦》第四二回：「把古往今来没见过的，没吃过的，没听过的都经验了。」
2.亲自实践得来的知识或技能。如：「他是一位经验丰富的登山向导。」
分類：效验感性亲身经历经验验证哲学客观事物直接接触中通感觉器官获得认识
《漢語大詞典》：识变（識變）
谓了解、认识事物之变化。《旧唐书·尉迟敬德等传论》：“皆所谓猛将谋臣，知机识变。”
分類：了解认识识事
《漢語大詞典》：眼根
佛教语。六根之一。指眼睛因接触客观事物而产生的视觉和认识。《圆觉经》：“心清浄，故见尘清浄；见清浄，故眼根清浄。” 五代 齐己 《游道林寺四绝亭观宋杜诗版》诗：“高僧眼根静，应见客吟神。” 宋 陈师道 《次韵寄答晁无咎》：“眼根清浄尘不留，登伽过尽不回头。”《儿女英雄传》第三七回：“他一样有眼根，却从来不解五色六章，何为好看，何为不好看。”
分類：佛教语六根眼睛接触客观事物产生视觉认识
《國語辭典》：生字　　拼音：shēng zì
不熟识的字。《文明小史》第二八回：「读过一年西文，只因脑力不足，记不清那些拼音生字，只得半途而废。」
分類：不认认识
《國語辭典》：目生　　拼音：mù shēng
眼生，不熟悉。《五代史平话。汉史。卷上》：「今官司缉捉无行止目生异色人。可依直向咱说来！」
分類：陌生不认认识见过
《國語辭典》：领教（領教）　　拼音：lǐng jiào
1.接受别人的指导。也用于接受教益的谦词。《老残游记》第六回：「弟有极难处置之事，要得领教，还望不弃才好。」《儒林外史》第三五回：「况太保公屡主礼闱，翰苑门生不知多少，何取晚生这一个野人？这就不敢领教了。」
2.领受，体验。如：「他那种火爆脾气，谁敢领教。」《儿女英雄传》第四○回：「至于外省那般作幕的，真真叫做牛鬼蛇神，无般不有，这都是我领教过的。」
分類：接受请教听从受教体验教益谦词请求认识指教意思
《國語辭典》：主观（主觀）　　拼音：zhǔ guān
1.根据自己的认知判断事物，不求符合实际状况。如：「凡事应从不同角度审视，以免流于主观。」
2.属于认识的主体。相对于「客观」而言。
分類：认识意识不从精神从实出发客观主观唯物主义统一
《國語辭典》：辨识（辨識）　　拼音：biàn shì
辨认识别。如：「草书不容易辨识。」
分類：辨识辨认认识识别夏丏尊
《漢語大詞典》：拜识（拜識）
(1).拜见认识。《元典章·台纲二·禁治察司等例》：“任所并巡按去处，并不得拜识亲眷，因而受人献贺财物，如违，以赃论。”《水浒传》第九四回：“只因无个门路，不获拜识尊颜。” 欧阳予倩 《桃花扇》第一场：“想不到江湖上有这样磊落光明的豪杰，那一定要去拜识。”
(2).结拜兄弟；要好朋友。 贺敬之 等《惯匪周子山》第一场：“我在民团上拜识可多哩。”
分類：结拜兄弟拜见认识要好好朋友贺敬敬之
《漢語大詞典》：眼识（眼識）
(1).佛教语。谓眼睛对客观世界的认识。 南朝 梁简文帝 《六根忏文》：“眼识无明，易倾朱紫。”
(2).眼光；见识。 黄中黄 《孙逸仙》：“ 李 （ 李鸿章 ）无理议之信念，復无观察大局之眼识。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“然萌芽时代，岂能以今日我辈数千年后之眼识訾议之耶？” 郭沫若 《创造十年续篇》五：“ 吴稚晖 的眼识的确精明，他于风尘中发现俊士。”
分類：眼识佛教语眼光见识眼睛客观观世世界认识
《漢語大詞典》：新觉（新覺）
(1).刚刚睡醒。 唐 白居易 《睡起晏坐》诗：“新觉眼犹昏，无思心正住。”
(2).新的认识。 唐 刘知几 《史通·惑经》：“是用广彼旧疑，增其新觉，将来学者，幸为详之。”
分類：刚刚认识
《漢語大詞典》：目熟
犹眼熟。看着好像认识。旧题 唐 柳宗元 《龙城录·韩退之梦吞丹篆》：“ 退之 常説少时梦人与《丹篆》一卷令强吞之，傍一人抚掌而笑……后识 孟郊 似与之目熟，思之乃梦中傍笑者。”
分類：看着好像认识