称喻：指称扬并比喻，即用言辞称颂人或事物时兼用比喻的手法。
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1. 传说中的神鸡。典出《神异经·东荒经》，居于桃都山桃都树上，一鸣则天下群鸡皆随之鸣，常象征报晓、驱邪，多与“玉犬”并提。
2. 古代大赦仪式的标志性器物。大赦日竖长竿，顶立金鸡，击鼓集众宣告赦令，后亦以“金鸡”代指大赦。
3. 鸟名。特指红腹锦鸡，雄鸟羽色艳丽，为中国特产保护鸟类；也指毛色金黄的家鸡。
4. 比喻太阳。因古代神话中太阳与神鸟相关，部分诗文以“金鸡”代指日轮。
5. 指中国电影金鸡奖，中国大陆专业性电影奖项，与百花奖、华表奖并称中国电影三大奖。
6. 武术、体操姿势“金鸡独立”的简称，指单腿直立、另一腿屈膝抬起保持平衡的姿态。
7. 指金鸡纳树，茜草科常绿乔木，原产南美，其树皮可提取金鸡纳霜（奎宁），用于治疗疟疾等病症。
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1.鸡。十二生肖中，酉为鸡，又酉于五行中属金，故称为「金鸡」。《水浒传》第四五回：「自古道：『莫说欢娱嫌夜短，只要金鸡报晓迟。』」
2.古代下诏书大赦时，在竿上设鸡，口衔红旗，以示吉辰。因其鸡头装饰黄金，故称为「金鸡」。见《新唐书。卷四八。百官志三》。后比喻为赦罪。唐。李白 〈流夜赠辛判官〉诗：「我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回？」
3.锦鸡的别名。参见「锦鸡」条。

1. 比较；对照。指对两种或多种事物的异同、优劣等加以对比考量。例：将两地的生态环境相互比拟，就能看出治理成效的差异。
2. 修辞学上的辞格之一。分拟人、拟物两类，通过把甲事物当作乙事物来写，赋予其非自身的性状或行为。例：“浪花舞蹈”运用了比拟手法中的拟人。
3. 仿照；模仿。依照已有的事物、模式来制定或行事。例：比拟前代典章，修订本朝的礼乐制度。
4. 比配；相称。指人或事物在某方面可与之对等、匹敌。例：他的敬业精神，在整个行业里几乎无人能比拟。
5. 比并；并列。将不同的人或事物放在一起谈论、处理。例：把商业纠纷与学术争议比拟而论，逻辑上并不严谨。
6. 估量；衡量。对事物的价值、程度等加以测算、评估。例：难以用具体数字比拟他为团队创造的隐性价值。
7. 打算；准备。多用于古汉语，指心中计划做某事。例：原本比拟南下谋生，却因老母病重留在家中。
8. 模拟；虚拟。通过特定手段再现某种场景或状态。例：舞台上用道具和音效比拟出古代边塞的苍凉氛围。
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1.比较。如：「难以比拟」、「无可比拟」。
2.本来打算。唐。无名氏〈鹊踏枝。叵耐灵鹊〉词：「比拟好心来报喜，谁知锁我在金笼里。」
3.以类似的事物相比附，修辞学上称为「转化」。参见「转化」条。

巧妙的譬喻。如：「他有许多妙喻，令人绝倒。」

1. 设置物象以寄托或表达某种意义，多用于典籍阐释、礼仪祭祀等。语本《周易·系辞上》：“圣人设象以尽意，立卦以尽情伪。”
2. 悬挂、陈设法令的图像或条文，用以宣示法规、教化民众。出自《国语·吴语》：“设象以为民纪，式权以相应。”
3. 虚构假托的形象、事物，常用于文学创作或譬喻说理中。
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1. 比拟象征。以具体的事物、形象比附抽象事理，或对应特定范畴。
2. 摹拟仿效。模仿事物的形态、样式，或仿效他人的行为姿态。
3. 依照形象制作。参照某种原型形象来造作器物、塑像等，多应用于古代礼器、造像的创制中。
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比拟譬喻、比方形象。《国语。周语中》：「服物昭庸，采饰显明，文章比象。」三国吴。韦昭。注：「比象，比文以象山、龙、华虫之属。」汉。张衡〈西京赋〉：「思比象于紫微，恨阿房之不可庐。」

1. 修辞学上的一种比喻手法。特点是不直接将本体与喻体对应，而是借助喻体的某一相关特征，迂回曲折地暗示本体，使表达更含蓄巧妙。如以“春蚕吐丝不绝”喻“愁绪连绵不尽”，从春蚕吐丝连绵的特征引申到愁绪的连绵状态。
2. 泛指隐晦曲折的譬喻或暗示，多用于文学创作、话语表达中，通过委婉迂回的方式传递深层意思，避免直白显露。
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【曲譬】qū pì
指委婉曲折地作譬喻；用含蓄间接的比方来阐释道理、传达意旨。
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用譬喻的方式对事物或道理进行解释说明。
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佛教用语，为极长远的时间单位。以磐石历经漫长岁月逐渐被磨灭的时长，来譬喻时间之悠远难量。
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譬喻称引。指运用比喻、引述事例等方式阐明事理，多用于谈说论辩之中。出自《荀子·非相》：“谈说之术……辟称以喻之，分别以明之。”杨倞注：“辟读为譬。”
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一种譬喻。指省略喻词，只有喻体、喻依的譬喻。如宋辛弃疾的〈念奴娇〉词「旧恨春江流未断，新恨云山千叠」中的旧恨、新恨是喻体，春江流不尽、云山千叠是喻依；而喻词「如」字省略。

解譬：解释晓喻；用言语开导说明，使人理解。
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譬喻句中所要说明的主体。如《诗经。卫风。硕人》：「肤如凝脂。」句中的「肤」。

譬喻句中用来比况喻体的另一事物。如《诗经。卫风。硕人》：「肤如凝脂」句中的「凝脂」。

譬成：以譬喻促成理解；用比喻阐明道理。多见于书面文言，通过打比方的方式让抽象事理更易被领会。
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阐述事理，譬喻情状。多用于形容文章、言论善于通过举例、打比方来明晓事理、描摹情状，出自《史记·老子韩非列传》。
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1. 原初正式语境义：指在奏议、文论等正式文本中，引用典故、譬喻不符合义理正道。出自三国蜀诸葛亮《出师表》：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”
2. 一般言语引申义：泛指说话或写作时，使用比喻、例证等表达手段不当，导致意思出现偏差或错误，无法准确传递本意。
3. 修辞学特定义：在修辞学范畴内，指引喻修辞格的运用违背语境适配、语义关联原则，属于修辞运用失误，会损害表达效果。
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1.援引例證而有所不当。《文选。诸葛亮。出师表》：「不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。」
2.两物不相似而误以为相似。

譬喻句中用来联接喻体和喻依的语词。如：好像、有如、一似、像、若、如等等。

【逆喻】修辞格的一种。指故意选用与本体在情理、常规认知上看似相悖的事物作为喻体，通过反常的比喻关系，从独特角度揭示本体的特征，增强语言的新奇感与表现力。
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即譬喻，也就是比喻。是用与本体有相似点的喻体来描绘或说明本体，以增强表达的生动性、形象性，或帮助阐释抽象事理的修辞方式。
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佛教典故。指释迦牟尼成道后，为报母恩而上升忉利天，为母亲摩耶夫人及诸天说法，历时三个昼夜（一说三旬），佛教界遂称此事为“三周说法”。
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