【佛学大辞典】
（术语）译曰胜顶，五佛顶之第二。见大日经疏五。

【佛学大辞典】
（术语）誓愿约束。就佛菩萨之救济而言。

【佛学大辞典】
（术语）立誓而愿事也。诸佛菩萨必有总别二种之誓愿。总誓愿者四弘誓愿是也，别誓愿者如阿弥陀佛之四十八愿，药师之十二愿是也。探玄记二曰：「随心求义为愿，要契至诚为誓。」止观七曰：「发愿者誓也，如许人物若不分券物则不定，施众生善若不要心或恐退悔，加之以誓。」法华经方便品曰：「舍利弗当知，我本立誓愿，欲令一切众生如我等无异。」
【佛学常见辞汇】
立誓和发愿。诸佛菩萨都有总别的二种誓愿，如四弘誓愿是总誓愿，如阿弥陀佛的四十八愿与药师佛的十二愿是别誓愿。

【佛学大辞典】
（术语）佛在因位时兴大愿所誓。果得之功德力，全由因位之誓愿所成也。

【佛学大辞典】
（术语）誓愿安乐行之略。

【佛学大辞典】
（术语）四安乐行之第四。立欲使一切众生入于佛道之誓愿，而安乐行法华之法也。(参见：四安乐行)
【佛学常见辞汇】
(参见：四安乐行)
【三藏法数】
谓由众生不闻、不知、不觉，于是起慈悲心，誓愿为说。故经云：我得阿耨多罗三藐三菩提时，随在何地，以神通力、智慧力引之，令得住是法中，是名誓愿安乐行。（梵语阿耨多罗三藐三菩提，华言无上正等正觉。

【佛学大辞典】
（名数）第一自他身光明炽盛之愿。第二威德巍巍开晓众生之愿。第三使众生饱满所欲而无乏少之愿。第四使一切众生安立大乘之愿。第五使一切众生行梵行，具三聚戒之愿。第六使一切不具者诸根完具之愿。第七除一切众生众病，令身心安乐，證得无上菩提之愿。第八转女成男之愿。第九使诸有情解脱天魔外道缠缚，邪思恶见稠林，引摄正见之愿。第十使众生解脱恶王劫贼等横难之愿。第十一使饥渴众生得上食之愿。第十二使贫乏无衣服者得妙衣之愿。见药师经。
【佛学常见辞汇】
一、自他身光明炽盛之愿；二、威德巍巍开晓众生之愿；三、使众生饱满所欲而无乏少之愿；四、使一切众生安立大乘之愿；五、使一切众生行梵行具三聚戒之愿；六、使一切不具者诸根完具之愿；七、除一切众生众病，令身心安乐，證得无上菩提之愿；八、转女成男之愿；九、使诸有情解脱天魔外道缠缚，邪思恶见稠林，引摄正见之愿；十、使众生解脱恶王劫贼等横难之愿；十一、使饥渴众生得上食之愿；十二、使贫乏无衣服者得妙衣之顶。

【佛学大辞典】
（术语）声闻菩萨（因人）所不能思虑之无上甚深誓愿，即弥陀之本愿也。教行信證曰：「难思弘誓度，难度海大船。」

【三藏法数】
（出陀罗尼杂集）
〔一、心如大地〕，谓愿我心如大地，长养众生，道非善种，皆成圣果。
〔二、心如桥船〕，谓愿我心如桥船，运度众生，不滞中流，达于彼岸。
〔三、心如大海〕，谓愿我心如大海，涵育众生，同得真源，沾于法味。
〔四、身如虚空〕，谓愿我身如虚空，包含万物，与诸众生，平等无二，同證法性。

【三藏法数】
此依集谛境而发誓也。谓菩萨谛审烦恼惑业无量无边，能招集生死苦果，流转三界无有穷尽。故发誓愿，欲断除之，而使六道众生，悉亦断除，令出三界。故云烦恼无数誓愿断。

【三藏法数】
此依道谛境而发誓也。谓菩萨谛审一切道法，无穷无尽，能通至涅槃。自既知已，亦令一切众生證知。故云法门无尽誓愿知。（梵语涅槃，华言灭度。）

【三藏法数】
此依灭谛境而发誓也。谓菩萨谛审菩提之果，最胜无有过上，自成就已，普愿一切众生咸皆成就。故云佛道无上誓愿成。（梵语菩提，华言道。）

【三藏法数】
弘者，广也。誓者，制也。广求胜法，制御其心也。谓菩萨依四谛境，发弘誓愿。若见苦谛逼迫楚毒之相，缘此起誓，故言未度者令度。若见集谛迷惑系缚，甚可哀伤，约此起誓，故言未解者令解。若见清净之道，能出生死，至安乐地，欲示众生，行此道故，乃言未安者令安。若见灭烦恼处，名为涅槃，约此起誓，故言未得涅槃者令得涅槃，故名弘誓普。（梵语涅槃，华言灭度。）

【三藏法数】
谓修菩萨行者，坚持净戒，求證菩提，誓愿弘深，勇猛精进，而不退转也。