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词典(续上)
言笑晏晏
言笑自如
言笑自若
言信行果
言信于心
言行抱一
言文行远
言之不文,行之不远
言从计行
言从计纳
言从计听
言必有中
言炳丹青
言不达意
言不逮意
《國語辭典》:言笑晏晏  拼音:yán xiào yàn yàn
形容言谈举止和悦閒适。《诗经。卫风。氓》:「总角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦。」《清史稿。卷四二二。文瑞传》:「兵饷为国家大政,遵旨会议,乃大学士等绝无一语及公,言笑晏晏,不知内阁何地,不询会议何事。」
《國語辭典》:言笑自如  拼音:yán xiào zì rú
言谈举止和平常一样。形容神态自然。清。方苞〈通议大夫江南布政使陈公墓志铭〉:「群夷纵火,牛街镇去城三十馀里,火光烛天,公言笑自如。」也作「言笑自若」。
《國語辭典》:言笑自若  拼音:yán xiào zì ruò
言谈举止和平常一样。形容神态自然。《三国志。卷三六。蜀书。关羽传》:「时羽适请诸将饮食相对,臂血流离,盈于盘器,而羽割炙引酒,言笑自若。」宋。欧阳修泷冈阡表〉:「其后修贬夷陵,太夫人言笑自若。」也作「言笑自如」。
《國語辭典》:言笑自若  拼音:yán xiào zì ruò
言谈举止和平常一样。形容神态自然。《三国志。卷三六。蜀书。关羽传》:「时羽适请诸将饮食相对,臂血流离,盈于盘器,而羽割炙引酒,言笑自若。」宋。欧阳修泷冈阡表〉:「其后修贬夷陵,太夫人言笑自若。」也作「言笑自如」。
《漢語大詞典》:言信行果
见“言必信,行必果。”
《分类字锦》:言信于心(言信于心)
后汉书朱晖传:初,晖同县张堪,素有名称,尝于太学见晖,甚重之,接以友道,乃把晖臂曰:欲以妻子托朱生。晖以堪先达,举手未敢对,自后不复相见。堪卒,晖闻其妻子贫困,乃自往候视,厚赈赡之。晖少子颉怪而问曰:大人不与堪为友,平生未曾相闻,子孙窃怪之。晖曰:堪尝有知己之言,吾以信于心也。
分类:
《漢語大詞典》:言行抱一
犹言言行一致。 汉 贾谊 新书·道术:“言行抱一谓之贞,反贞为伪。”亦作“ 言行若一 ”。 汉 刘向 列女传·齐田稷母:“非义之事不计於心,非理之利不入于家,言行若一,情貌相副。”
分類:言行一致
《漢語大詞典》:言文行远(言文行遠)
言辞有文采,才能传播远方或影响后世。 明 张溥 《〈壬申文选〉序》:“言文行远,国家赖之。”参见“ 言之无文,行之不远 ”。
《國語辭典》:言之不文,行之不远(言之不文,行之不遠)  拼音:yán zhī bù wén,xíng zhī bù yuǎn
说话没有文采条理,就流传不久远。宋。陆游 严州到任谢王丞相启:「黼黻圣猷,谓言之不文则行之不远。甄陶士类,每舍其所短而取其所长。」也作「言之无文,行而不远」、「言而无文,行之不远」。
《國語辭典》:言从计行(言從計行)  拼音:yán cóng jì xíng
说的话与献的计谋都被采纳听从。形容深被信任。宋。洪迈《容斋五笔。卷二。李德裕论命令》:「李德裕相武宗,言从计行。」也作「言听计行」。
《國語辭典》:言行计从(言行計從)  拼音:yán xìng jì cóng
说的话和献的计谋都被采用。形容深被信任。《宋史。卷三三六。司马光传》:「光自见言行计从,欲以身徇社稷。」
《國語辭典》:言从计纳(言從計納)  拼音:yán cóng jì nà
说的话与献的计谋都被采纳听从。形容深被信任。汉。蔡邕 太尉杨赐碑:「及其所以匡辅本朝,忠言嘉谋,造膝危辞,当事而行,言从计纳,亦不敢宣。」也作「言听计行」。
《漢語大詞典》:言从计听(言從計聽)
见“ 言听计从 ”。
《國語辭典》:言听计从(言聽計從)  拼音:yán tīng jì cóng
形容深被信任。《三国演义》第八○回:「臣自出茅庐,得遇大王,相随至今,言听计从。」《官场现形记》第一一回:「他在刘中丞手下当差,却也非止一日,一向是言听计从,院上这些老爷们,没有一个盖过他的,真正是天字第一号的红人。」也作「言听计行」。
《國語辭典》:言必有中  拼音:yán bì yǒu zhòng
形容说话得体且切中要点。《论语。先进》:「夫人不言,言必有中。」《周书。卷五。武帝纪》:「世宗每叹曰:『夫人不言,言必有中。』」
分類:必然点子
《漢語大詞典》:言炳丹青
言辞如丹青般光辉灿烂。丹青,指绘画。语出 汉 扬雄 《法言·君子》:“或问:‘圣人之言,炳若丹青,有诸?’” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》:“言炳丹青,道润金璧。”
《漢語大詞典》:言不达意(言不達意)
亦作“ 言不逮意 ”。 说的话不能准确地表达思想内容。 宋 程颐 《与吕大临论中书》:“窃恐辞命不明,言不逮意,致高明或未深喻,輒露所见,求益左右。”明史·广西土司传二·思明:“以译者言不达意,復为书晓之。”
《國語辭典》:言不逮意  拼音:yán bù dài yì
言辞没把心意确切的表达出来。如:「他性情木讷,说话常言不逮意,令人费解。」
《漢語大詞典》:言不达意(言不達意)
亦作“ 言不逮意 ”。 说的话不能准确地表达思想内容。 宋 程颐 《与吕大临论中书》:“窃恐辞命不明,言不逮意,致高明或未深喻,輒露所见,求益左右。”明史·广西土司传二·思明:“以译者言不达意,復为书晓之。”