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词典（续上）
言芳行洁
言颠语倒
言谈举止
言提其耳
言行相副
言行相顾
言行信果
言行一致
言言善果
言言语语
言扬行举
言依忠孝
言犹在耳
言于卿士
言与心违
《漢語大詞典》：言芳行洁（言芳行潔）
谓言行高洁。 清 方文 《赠别周颖侯》诗：“言芳行洁师古人，白玉不肯污纎尘。”
分類：言行行高高洁
《國語辭典》：言颠语倒（言顛語倒）　　拼音：yán diān yǔ dào
说话颠倒不正经。《群音类选。官腔类。卷七。绣襦记。蝎蛇炽恶》：「他是老年人，言颠语倒，不可认为闻言心旆摇。」
分類：颠三倒四
《國語辭典》：言谈举止（言談舉止）　　拼音：yán tán jǔ zhǐ
谈吐行为。如：「从他的言谈举止，可看出是个有涵养的人。」《魏书。卷五二。列传。段承根》：「承根外孙长水校尉南阳张令言，美须髯，言谈举止，有异武人。」
分類：言谈举止谈吐和动
《漢語大詞典》：言提其耳
揪着他耳朵。谓恳切地教诲。言，助词。《诗·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。” 郑玄 笺：“我非但对面语之，亲提撕其耳。此言以教道之，孰不可啟觉。” 北魏 贾思协 《〈齐民要术〉序》：“故丁寧周至，言提其耳，每事指斥，不尚浮辞。”亦省作“ 言提 ”。《文选·任昉〈奏弹曹景宗〉》：“惟此庸固，理絶言提。” 吕延济 注：“理絶言提，不可与言也。”
分類：耳朵恳切教诲助词
《漢語大詞典》：言行相副
见“ 言行相符 ”。
《漢語大詞典》：言行相符
说的和做的相符合。 南朝 梁简文帝 《与刘孝仪令》：“言行相符，始终如一。”《魏书·李彪传》：“臣时见其所行，信谓言行相符，忠清内发。”亦作“ 言行相副 ”。《论语·宪问》“君子耻其言而过其行” 宋 邢昺 疏：“此章勉人使言行相副也。”
分類：相符符合邢炳
《國語辭典》：言行相顾（言行相顧）　　拼音：yán xìng xiāng gù
言顾行，行顾言，即说话与行为兼顾一致。如：「他十分重视信用，是个言行相顾的人。」《北齐书。卷三七。列传。魏收》：「言行相顾，慎终犹始。」
分類：言行矛盾邢炳
《漢語大詞典》：言行信果
见“ 言必信，行必果 ”。
《國語辭典》：言行一致　　拼音：yán xìng yī zhì
说的和做的相符合。宋。文天祥 西涧书院释菜讲义：「凡所言自相掣肘，矛盾者多矣！力行七年而后成，然则元城造成一个言行一致，表里相应。」也作「言行若一」。
分類：言行一致个样
《高级汉语词典》：言言善果
多说劝人行善的话，必有好处
《國語辭典》：言言语语（言言語語）　　拼音：yán yán yǔ yǔ
絮絮叨叨，说个不停。《西游记》第二七回：「唐僧见他言言语语，越发恼怒，滚鞍下马来。」
分類：说三道四啰嗦不停
《國語辭典》：言扬行举（言揚行舉）　　拼音：yán yáng xíng jǔ
语本《礼记。文王世子》：「凡语于郊者，必取贤敛才焉。或以德进，或以事举，或以言扬。」指求取贤才要以声名和德行为选录标准。《儒林外史》第一三回：「就如孔子生在春秋时候，那时用『言扬行举』做官；故孔子只讲得个『言寡尤，行寡悔，禄在其中』，这便是孔子的举业。」
分類：擅长言语应对或有高尚道德荐举
《分类字锦》：言依忠孝
汉书王贡两龚鲍传序：蜀有严君平，卜筮于成都市以。为卜筮者，贱业，而可以惠众人。有邪恶非正之问，则依蓍龟为言利害。与人子言依于孝，与人弟言依于顺，与人臣言依于忠，各因势导之以善，从吾言者已过半矣。裁日阅数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授老子。
分类：卜筮
《國語辭典》：言犹在耳（言猶在耳）　　拼音：yán yóu zài ěr
说过的话还在耳边回响。指对人所说的话记忆深刻，不能忘却。《左传。文公七年》：「今君虽终，言犹在耳。」《三国志。卷三五。蜀书。诸葛亮传》：「至今梁、益之民，咨述亮者，言犹在耳。」
分類：说过不久
《分类字锦》：言于卿士（言于卿士）
柳宗元荅韦中立论师道书：古者重冠礼，将以责成人之道，是圣人所尤用心者也。数百年来，人不复行。近有孙昌𦙍者，独发愤行之。既成礼，明日造朝，至外廷，荐笏言于卿士曰：某子冠毕。应之者咸怃然。京兆尹郑叔则怫然曳笏却立曰：我何预耶？廷中皆大笑。天下不以非郑尹而快孙子，何哉？独为所不为也。
分类：冠
《漢語大詞典》：言与心违（言與心違）
言语与心意相违背。《吴子·图国》：“臣以见占隐，以往察来，主君何言与心违？” 清 阎尔梅 《〈泊水斋诗〉序》：“苟非其人，必将有言与心违之病。”
分類：心意意相相违违背