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词典(续上)
图四言诗
退有后言
吞言咽理
托于空言
托于空言
托之空言
托诸空言
托诸空言
托之空言
五千馀言
无容赘言
无庸讳言
析言破律
五言长律
五言长城
《分类字锦》:图四言诗(图四言诗)
晋书顾恺之传:恺之每重嵇康四言诗,因为之图,恒云:手挥五弦易,目送归鸿难。
分类:
《國語辭典》:退有后言(退有後言)  拼音:tuì yǒu hòu yán
当面顺从,背后却有不服从的言论。《书经。益稷》:「予违汝弼,汝无面从,退有后言。」
《漢語大詞典》:吞言咽理
谓不敢声张和申辩。南史·王藻传:“其人虽众,然皆患彰遐邇,事隔天朝,故吞言咽理,无敢论诉。”
《漢語大詞典》:托于空言
见"托之空言"。
《漢語大詞典》:托于空言(託于空言)
见“ 託之空言 ”。
《國語辭典》:托之空言(託之空言)  拼音:tuō zhī kōng yán
空有言论而不能见诸行事。
《漢語大詞典》:托之空言
谓寄托所怀于文词议论。
《國語辭典》:托之空言(託之空言)  拼音:tuō zhī kōng yán
空有言论而不能见诸行事。
《漢語大詞典》:托诸空言
见"托之空言"。
《漢語大詞典》:托诸空言(託諸空言)
见“ 託之空言 ”。
《國語辭典》:托之空言(託之空言)  拼音:tuō zhī kōng yán
空有言论而不能见诸行事。
《漢語大詞典》:托之空言
谓寄托所怀于文词议论。
《漢語大詞典》:托之空言
谓寄托所怀于文词议论。
《分类字锦》:五千馀言(五千馀言)
史记老子传:关令尹喜曰。子将隐矣。强为我著书。于是老子乃著书上下篇。言道德之意五千馀言而去。
分类:数目
《漢語大詞典》:无容赘言(無容贅言)
无须多说。 郭沫若 《〈戏的念词与诗的朗诵〉序》:“诗剧、歌剧须得配乐而唱,可无容赘言。”
分類:无须
《國語辭典》:无庸讳言(無庸諱言)  拼音:wú yōng huì yán
不需要忌讳,直接说出。如:「无庸讳言,他是本公司最优秀的人才。」
《漢語大詞典》:析言破律
谓巧说诡辩,曲解律令。《礼记·王制》:“析言破律,乱名改作,执左道以乱政,杀。” 郑玄 注:“析言破律,巧卖法令者也。” 晋 袁宏 后汉纪·桓帝纪下:“尚书奏:‘……今 楷 ( 襄楷 )不陈损益,而务析言破律,违背经义,伪託神灵。’於是论 楷 司寇。”
《漢語大詞典》:五言长律(五言長律)
见“ 五言排律 ”。
《漢語大詞典》:五言排律
诗体之一。为五言律诗的铺排延长。 南朝 宋 时已出现,盛行于 唐 , 元 代始确立此诗体名称。每首至少十句。除首尾两联外,中间各联都要求对仗。亦称“ 五言长律 ”。 明 吴讷 《文章辨体序说·排律》:“ 杨伯谦 云:‘ 唐 初五言排律虽多,然往往不纯;至 中唐 始盛。’”亦省称“ 五排 ”。 清 赵翼 陔馀丛考·五七律排:“ 薛道衡 《昔昔盐》:‘垂柳覆金堤……’此又五排滥觴也。”
《國語辭典》:五言长城(五言長城)  拼音:wǔ yán cháng chéng
唐代诗人刘长卿擅五言诗,号「五言长城」,谓他人难以超过。见《新唐书。卷一九六。隐逸传。秦系传》。后比喻善作五言诗者。