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典故
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词典
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佛典
219
其它
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词典
(续上)
人人言
恪言
六言诗
五言古
沃言
謏言
猩言
属丝言
擅言
腾言
套言
四言诗
言溺
虱言
证言
《高级汉语词典》:
人人言
人的评论
《漢語大詞典》:
恪言
格言。恪,通“ 格 ”。
《
逸周书·小开武
》
:“允哉,余闻在昔训典中,规非时罔有恪言,日正余不足。” 卢文弨 集校引 惠栋 曰:“恪,即古文格字。”
分類:
格言
卢文弨
惠栋
《國語辭典》:
六言诗(六言詩)
拼音:
liù yán shī
一种六字一句的诗体。相传始于汉司农谷永,今所见以汉末孔融的六言诗为最早,魏、晋南北朝间有所作。至唐,六言诗有律诗、三韵、绝句之分。其以格调苍劲为主,但不甚流行。见清。徐师曾《文体明辨序说。六言诗》。
分類:
六字
古体诗
《漢語大詞典》:
五言古
见“ 五言古诗 ”。
《國語辭典》:
五言古诗(五言古詩)
拼音:
wǔ yán gǔ shī
一种诗体。每句五个字,每篇句数不限。用韵灵活,不讲求对仗、平仄等格律。简称为「五古」。
分類:
诗体
五字
不拘
《漢語大詞典》:
沃言
沃心之言。旧指臣下向皇上进谏的有益言论。 宋
岳珂
《
桯史·任元受启
》
:“造膝沃言,天下咸受其阴赐。”参见“ 沃心 ”。
分類:
臣下
皇上
上进
进谏
有益
言论
《漢語大詞典》:
沃心
谓使内心受启发。旧多指以治国之道开导帝王。语出
《
书·说命上
》
:“启乃心,沃朕心。” 孔颖达 疏:“当开汝心所有,以灌沃我心,欲令以彼所见教己未知故也。”
《
梁书·武帝纪下
》
:“治道不明,政用多僻,百辟无沃心之言,四聪闕飞耳之听。” 唐
元稹
《高端婺州长史诰》
:“朕尝因苦口,必念沃心。每思药石之臣,咸听肺肝之语。” 清
顾炎武
《答徐甥公肃书》
:“身当史局,因事纳规,造厀之謨,沃心之告,有急於编摩者,固不待汗简奏功,然后为千秋金镜之献也。”
分類:
内心
启发
治国
开导
帝王
《漢語大詞典》:
謏言
(1).对自己言论的谦称。 元
袁桷
《谢李承旨启》
:“和羹难壹其酸咸,成锦易工其萋斐,有悬高鉴,奚假謏言。”
(2).犹诱惑之言。 明
刘基
《郁离子·牧豭》
:“謏言,人皆知其为邪,而不能卒不惑。”
分類:
自己
诱惑
言论
谦称
《骈字类编》:
猩言
礼记曲礼:鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。
《漢語大詞典》:
属丝言(屬絲言)
如丝般连续而细微的话语。
《
礼记·缁衣
》
:“王言如丝,其出如纶。”后因以“属丝言”指王者之言。 北周
庾信
《奉和法筵应诏》
:“风飞扇天辨,泉涌属丝言。”
分類:
如丝
连续
细微
话语
王者
《高级汉语词典》:
擅言
随便说话
《漢語大詞典》:
腾言(騰言)
传言。 明
陈继儒
《珍珠船》
卷三:“ 唐 王洪义 贱时,求傍舍瓜不与,及为侍御史,乃腾言园有白兔,县为集众捕逐,畦蓏无遗。” 章炳麟
《诸子学略说》
:“降及 唐 世, 韩愈 以儒者得名,亦数数腾言当道,求为援手。”
分類:
传言
《漢語大詞典》:
套言
客套话。
《平山冷燕》
第十一回:“兄乃作此套言,岂相知之意哉?”
分類:
客套话
《國語辭典》:
四言诗(四言詩)
拼音:
sì yán shī
一种诗体。全篇每句以四字为主,是中国汉代以前最通行的诗歌形式。
分類:
诗体
诗体名
全篇
四字
字句
《韵府拾遗 锡韵》:
言溺
魏书常景传:身陷于禄利。言溺于是非。
《骈字类编》:
虱言(虱言)
报恩经:于后一时。有土蚤来至虱边。问言。汝云何身体肌肉盛。虱言。我所依主人。常修禅定。教我饮食时节。我如法饮食故。所以身体鲜肥。
《國語辭典》:
證言
拼音:
zhèng yán
做證的言词。如:「车祸目击者的一席證言,让酒驾肇事者无法遁逃。」
分類:
证人
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