关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
共1785,分119页显示  上一页  1  2  4  5  6  7 下一页
词典(续上)
言念
难言
尽言
言行
寄言
多言
名言
忠言
清言
言以
间言
五言
谨言
前言
知言
《漢語大詞典》:言念
想念。言,助词。《诗·秦风·小戎》:“言念君子,温其如玉。”周书·李远传:“言念贞良,追增伤悼。” 明 陈子龙 《岁暮杂感》诗之三:“言念怀所欢,杳若商与参。”
分類:想念助词
《漢語大詞典》:难言(難言)
不容易说;说不清楚。礼记·檀弓下:“丧有死之道焉,先王之所难言也。” 宋 李清照 《满庭芳》词:“难言处,良宵淡月,疏影尚风流。”儿女英雄传第十二回:“公子也觉心中十分伤惨,哽咽难言。” 郭沫若 《蔡文姬》附录《谈蔡文姬的〈胡笳十八拍〉》:“虽然得归故土,而是抛别了亲生的二子,这应该是有难言之痛的。”
论难之言。鬼谷子·权篇:“难言者,却论也;却论者,钓几也。” 宋 曾巩 《先大夫集后序》:“至其难言,则人有所不敢言者。虽屡不合而出,而所言益切,不以利害祸福动其意也。”
《國語辭典》:尽言(盡言)  拼音:jìn yán
1.规劝的直言。《国语。周语下》:「惟善人能受尽言。」
2.全部说出来。《易经。系辞上》:「书不尽言,言不尽意。」
《國語辭典》:言行  拼音:yán xìng
言语和行为。《韩非子。解老》:「所谓方者,内外相应也,言行相称也。」《文选。班固。典引》:「诞略有常审言行于篇籍,光藻朗而不渝耳。」
分類:言行
《漢語大詞典》:寄言
(1).犹寄语、带信。《楚辞·九章·思美人》:“愿寄言於浮云兮,遇 丰隆 而不将。” 唐 元稹 《遣兴》诗之五:“寄言抱志士,日月东西跳。” 明 袁宏道 《祝雨》诗:“寄言行雨儿,莫下山头去。”
(2).谓把某种思想感情寄托在诗文之中。 三国 魏 嵇康 《琴赋》序:“是故復之不足,则吟咏以肆志,吟咏之不足,则寄言以广意。”《宋书·谢灵运传论》:“自 建武 暨乎 义熙 ,歷载将百,虽缀响联辞,波属云委,莫不寄言上德,託意玄珠,遒丽之辞,无闻焉耳。”
《國語辭典》:多言  拼音:duō yán
多嘴、爱说閒话。《三国演义》第七回:「弟勿多言,吾将纵横天下,有雠岂可不报。」《红楼梦》第七五回:「探春知他畏事,不肯多言,因笑道:『你别装老实了。除了朝廷治罪,没有砍头的。』」
分類:多言闲话
《國語辭典》:名言  拼音:míng yán
1.有价值的言论、善言。《晋书。卷四三。山涛传》:「帝称之曰:『天下名言也。』而不能用。」《文明小史》第二四回:「金子香听了王总教的这些名言,一句句打在心坎上,说不出的感激。」
2.称说。《书经。大禹谟》:「念兹在兹,释兹在兹,名言兹在兹,允出兹在兹,惟帝念功。」
《國語辭典》:忠言  拼音:zhōng yán
忠诚正直、用以规谏他人的话。《汉书。卷六七。梅福传》:「若此,则天下之士发愤懑、吐忠言,嘉谋日闻于上。」《三国演义》第一八回:「忠言不入,吾辈必受殃矣!」
分類:忠言忠直
《國語辭典》:清言  拼音:qīng yán
1.魏晋时代对玄理的研讨与谈论。《晋书。卷五十。郭象传》:「少有才理,好老庄,能清言。」南朝宋。刘义庆《世说新语。文学》「何晏为吏部尚书,有位望,时谈客盈坐」句下刘孝标注引《文章叙录》:「晏能清言,而当时权势,天下谈士,多宗尚之。」
2.清雅高妙的言论。晋。陶渊明〈咏二疏〉诗:「问金终寄心,清言晓未悟。」
《韵府拾遗 纸韵》:言以
春秋桓公元年:郑伯以璧假许田。谷梁传:假不言以。言以,非假也。非假而曰假,讳易地也。
《高级汉语词典》:间言
非议
《漢語大詞典》:五言
(1).五德之言。《书·益稷》:“予欲闻六律、五声、八音,在治忽,以出纳五言,汝听。” 孔 传:“以出纳仁、义、礼、智、信五德之言,施于民以成化。” 唐 韩愈 《进士策问》之十一:“彰施五色,出纳五言。”
(2).五个字的句子。 鲁迅 《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》:“对课也渐渐地加上字去,从三言到五言,终于到七言。”
(3).见“ 五言诗 ”。
《國語辭典》:五言诗(五言詩)  拼音:wǔ yán shī
每句五字的诗。有五言古诗、五言绝句、五言律诗、五言排律等。也称为「五言」。
《國語辭典》:谨言(謹言)  拼音:jǐn yán
谨慎小心的说话。如:「谨言慎行」。
《國語辭典》:前言  拼音:qián yán
1.先哲的言论。《易经。大畜》:「君子以多识前言往行,以畜其德。」《国语。晋语四》:「夫必追择前言,求善以终。」
2.以前所说的话。《论语。阳货》:「偃之言是也,前言戏之耳。」《红楼梦》第二回:「雨村听了笑道:『可知我前言不谬。』」
3.称文章前面所提示的话。
《國語辭典》:知言  拼音:zhī yán
1.有远见的言论。《左传。襄公十四年》:「秦伯问于士鞅曰:『晋大夫其谁先亡?』对曰:『其栾氏乎?』……秦伯以为知言,为之请于晋而复之。」
2.从言谈中了解他人的真意。论语。尧曰:「不知言,无以知人也。」《孟子。公孙丑上》:「何谓知言?曰:『诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷……。』」