字公九，师愚次子。

未详。

【生卒】：1272—1346 【介绍】： 元金华人，字审言，号赘翁、又号曲全道人。性明达，好读书。举教官，历浦江、义乌两县教谕，升衢州明正书院山长，迁吉水州学教授，累官同知瑞安州事致仕。其学以寡欲为宗，许谦、柳贯等皆重之。有《四勿斋稿》、《曲全集》。

字谨言，金华人。自教谕历衢州明正书院山长调晋江簿以瑞安州同知致仕自号赘翁有四勿斋曲全集

【生卒】：1293—1342 【介绍】： 元婺州永康人，字审言。吕权弟。从学于许谦，刻意于学。通《春秋左氏》，尤精于《资治通鉴》。有笃行。

【介绍】： 元台州路宁海人，字君从。英宗至治三年中乡试，授上蔡书院山长。顺帝至元元年迁庆元路学教授，寻丁忧去。至正中累官顺昌县尹，谢病归。

字君从，宁海人。举进士，历官集贤侍讲

【生卒】：1316—1381 【介绍】： 元明间处州丽水人，字希言，号危斋。家居讲授，学者多有所得。郡长吏聘为训导。后隐于龙泉山中。

【生卒】：1318—1385 【介绍】： 元明间江西永丰人。元末以茂材荐，辞弗就。入明典教县学。时户口土田失实，供需百出，县官无法处理，雅言为之筹划，公私始便。知府屡荐，以母老辞。

【生卒】：?—1400 【介绍】： 明曲阜人，字言伯。孔子五十七代孙，孔希学子。洪武十七年袭封衍圣公，命礼官以教坊乐导送至国学，学官率诸生二千余人迎于成贤街。此后，每岁入觐，给符乘传，班居文臣首。

【介绍】： 元江西新淦（今江西新干）人，字伯言。明洪武中，以郡举入京，寻辞归。与梁寅方善，讲学石门山中。工诗。有《玉笥集》。

（臣）等谨案：玉笥集九卷，明邓雅撰。原本集首但题邓伯言，而不著其名。今案集中洪武壬戌辞聘诗，有雅以非才，例蒙郡举云云，则知其名为雅，而伯言乃其字也。又诗作于郡中徵聘之时，而末一卷为朝京纪行诗，且有应制赋钟山云气冱寒之作，则是当时恳辞不允，仍起送入都朝见后，始得请归老者矣。时梁寅方讲学石门山中，雅为其乡人，因以近藁属定，相与酬赠，篇什颇，多。辞荣名而就有道，其志操亦颇有可尚者。乃江西通志失载其人，诗集亦诸家俱未著录，惟此抄帙仅存。卷首有梁寅序及答书一首，何淑、丁节、戴正心序各一首，谢观题词一首，皆极相推挹。今观其诗，格调平正，虽未免稍涉率易，而气味冲澹，颇有自然之致，究，为不。失雅音，与梁寅石门集体裁正复相近，宜其契合之深也。明初诗人遗。乾隆四十五年六月恭校上。

世谓文章有台阁山林之殊，故其气有温润枯槁之异。文章固然，诗之为道，亦犹是也。余独谓诗之作也，有正变焉。正固谓，盛。至于情，发于声，止乎礼义，又变之不失其正者也。情之所发，言辞出焉；声之所止，礼义存焉。故气应乎外，情发乎中。若功业加于民，声光昭于时，则其气自壮；和顺积乎中，英华见乎外，则其情自婉。气可以学而为，情不可以强而至。曾谓山林之不可为台阁，台阁之不可为山林乎？譬之太羹玄酒，醇醪隽永，查梨萍菹，淡腴酸涩，食者各适于口，而其出于自然者，盖不以气而以情也。余友邓君伯言，行纯而学优，才美而志远，少力于学，壮而未行，老，于。风骚，乃有所得。其为诗歌，每出人意表，简而不疏，直而不俚。其间道气运之盛衰，论人事之得失，往往从容不迫，而意已独至。使接踵陶韦间，未见其大相远也。视所谓山林枯槁者，盖不侔矣。是果气使之然欤？抑情乎哉？尝示余以所为玉笥集数百篇，且求为序。余因讽味有感焉。嗟夫今之于诗道者，或气满志得，则不暇以为。或羁愁穷困，则不得以为。若君者，学于少，得于壮，成于老，富贵荣达之心虽浅，而温柔敦厚之度愈深，是果诗之幸欤。其亦君之幸也欤。将见由变而之正，由山林而之台阁，所谓宣宫商，谐金石，以鸣国家之盛者，未必不在于君也。吾老矣，幸获见之，尚当有徵斯说。姑以是为序。 洪武乙夘七月既望，临川老友蠖闇道人何淑书。 观邓君伯言诗，如春风林坞，卉木鲜丽，泉石清泠，时禽响答，自然天趣，有动人处，繇其好尚之专且久也。推是心以往，何事不可求？使居通都大邑，观乎明堂郊庙之制作，则又将有得发而为金钟大镛之音矣。古有太史采诗以观民风，设今有之，则君之五言冲澹，中多古意。歌谣善讽切，最近人情，有足采者矣。尚勉焉以俟。 洪武丙辰之岁子月下浣，前承事郎监察御史丁节书。 余老处岩谷，诸贤以诗贶余者亦多矣。及观邓伯言父玉笥集，为之竦然。知其得之天趣，异于强作之者也。诗之搜罗以为富，雕绘以为妍，索幽以为奇，放情以为豪，若是者工则工矣。谓得古作者之意则未也。伯言之所造盖已深，故冲澹自然，华不为媚，奇不近怪，雄不至放，求合典则故宜然者哉。前御史丁君子坚评其诗，谓其好尚之专且久。故清丽自然，使居通都大邑。观明堂郊庙之盛，发而为金钟大镛之音。又当不止于是。斯诚不易之论，余虽欲加之一辞，未有能过之者也。虽然伯言吐其胸中之奇，以揽夫玉笥山水之秀。亦奚有不足。韦应物虽专城美禄，而诗多泉石之趣。孟浩然屏居草野，无郊庙之著作，而其诗亦显。伯言于韦、孟近矣，而进之益不已，则知之者当益众。余之言何为哉？特深好其集，故因观而略论之尔。 洪武乙丑秋八月望梁寅书。 古今论诗，以平淡为贵。然欲造平淡者，非工夫深至不能也。若陶渊明、韦应物、柳子厚三家，世所谓诗之平淡者也。以今观之，状难写之景于目前，含不尽之意于言外，其风调高古而辞旨简远者，非区区模拟所易到，诚可谓深造自得者欤。或有以浅近视之，是犹见玉器之天成，而以为无事乎椎凿也，其可乎哉？余至永丰之三年，闻新淦邓伯言氏工于诗，而未之见也。一日，其友徐伯澄来示其所著玉笥集，且曰：伯言恬退之士，于书无所不读，然皆用以资为诗，其用心勤矣。舍于同里黎季敏氏垂十年，而情好甚笃也。季敏尚友而好义，又深知诗，将率同志裒其所著，命工锓梓，以传于永久，蕲一言以为引。余读其诗，大抵清远条达，不为险艰藻绘之语，澹泊和平，而无忿懥哀怨之意，盖其情性然也。抑亦工夫深至，造于平淡之域。呜呼，其亦有得于三家之风调者乎。虽然余何足以知伯言。昔者欧阳公曰：知圣俞者无如修。然圣俞所自负者，皆修所不好；圣俞所卑下者，皆修所称赏。夫以欧、梅之知，而酸咸异好有如此者，而况浅见薄识之士乎？余何足以知伯言，独爱伯言用心之勤，而喜季敏能成人之美也。故为书于篇首，而授伯澄使归之。 洪武二十二年春正月下浣会稽山人戴正心序。

【介绍】： 明苏州府昆山人，字叔言。洪武间举人。官岳州学正，累迁兵科给事中，以言事忤帝意，籍其家，仅有帝所赐绢二匹。谪戍五开卫卒。

【介绍】： 明初人。平素留心典籍，手不释卷。洪武初以文学见长于乡里，为时人所崇。其家为儒户。著作皆不传。

失其字。郡志隐逸传称此君与陈观、孟颙、王毓用贤，并洪武中高士，相与游从，赋咏自馀，不以世事屑意，为一时所重。

陈与言，潮阳（今属惠来县）人。陈野仙之弟，并以诗名。元末卜居邑中之凤山闲隐。清张玿美修雍正九年《惠来县志》卷一四《硕隐》有传。诗二首。

【生卒】：1350—1380 【介绍】： 明福建莆田人，字可久，号介庵。以举人授给事中，改监察御史，出为怀庆知府。遇事敢直言，以言“空印”本属惯例，犯此者非尽有罪，忤太祖，贬沁阳驿丞。后又坐事逮至京师。

徵字可久，莆田人。洪武壬子举人，授刑科给事中，兼齐王府录事。改监察御史，出为怀庆知府，以星变言事，谪沁阳县丞。 田按：洪武六年，罢会试，选举人之才俊者，入文华、武英堂。可久应选入武英，授刑科给事中，兼齐王录事。可久号为敢言，有《奏议》二卷，著录于《福建通志》。其谪沁阳县丞有诗云：「行尽崎岖到沁南，淡烟疏雨湿征衫。也知书奏生无计，但得忠君死亦甘。风土秋来寒凛凛，云山北向石巉巉。圣恩若许归田去，八百株桑一草庵。」

吴言信，福建邵武人，明初官员。吴言信为国子监生，洪武二十四年（1391年）中式辛未科一甲第三名进士（探花），授翰林院编修。靖难之役中，吴言信不知所终，一说全家死难。后入祀邵武乡贤祠。清光绪《重纂邵武府志》有传。