引馀證言
【三藏法数】
谓法师说法，义或未能通畅，当引馀经之言，證己所说，令人信受，故名引馀證言。
谓法师说法，义或未能通畅，当引馀经之言，證己所说，令人信受，故名引馀證言。
胜辩才言
【三藏法数】
谓法师说法，以胜妙辩才，分别一切义理，皆无疑难，故名胜辩才言。
谓法师说法，以胜妙辩才，分别一切义理，皆无疑难，故名胜辩才言。
随宗趣言
【三藏法数】
宗，即宗要。趣，即理趣。谓法师说法，须随顺所宗义趣，如理解释，令诸众生悟明法要，故名随宗趣言。
宗，即宗要。趣，即理趣。谓法师说法，须随顺所宗义趣，如理解释，令诸众生悟明法要，故名随宗趣言。
音声语言体
【三藏法数】
谓言音语业为教体也。故佛唱号言辞，评量论说，是为教体。楞严经云：此方真教体，清净在音闻。是也。
谓言音语业为教体也。故佛唱号言辞，评量论说，是为教体。楞严经云：此方真教体，清净在音闻。是也。
善分别言音通
【三藏法数】
谓一切言辞，若美不美，若近若远，悉能明了，是名善分别言音通。
谓一切言辞，若美不美，若近若远，悉能明了，是名善分别言音通。
于他言论，其心不动
【三藏法数】
谓菩萨修行般若，于世间、出世间一切诸法，无不通达明了；故于他人言论，悉能辩其邪正是非，不为所惑，是为于他言论，其心不动。
谓菩萨修行般若，于世间、出世间一切诸法，无不通达明了；故于他人言论，悉能辩其邪正是非，不为所惑，是为于他言论，其心不动。
圣言声
【三藏法数】
圣即正也。谓见即言见，不见言不见，闻即言闻，不闻言不闻等，此因正直而成于声，故名圣言声。
圣即正也。谓见即言见，不见言不见，闻即言闻，不闻言不闻等，此因正直而成于声，故名圣言声。
非圣言声
【三藏法数】
谓见言不见，不见言见，闻言不闻，不闻言闻等，此因非正直而成于声，故名非圣言声。
谓见言不见，不见言见，闻言不闻，不闻言闻等，此因非正直而成于声，故名非圣言声。
言说妄想
【三藏法数】
谓计著种种妙音歌咏之声，以为有性，是名言说妄想。
谓计著种种妙音歌咏之声，以为有性，是名言说妄想。