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词典(续上)
军中无戏言
君子一言,快马一鞭
峻言
隽言妙语
酒言酒语
究而言之
具言地形
剧言苦句
空言虚语
豤言
口无择言
口吟舌言
口不言勋
口不择言
可与言诗
《國語辭典》:军中无戏言(軍中無戲言)  拼音:jūn zhōng wú xì yán
军令严肃,绝无玩笑话。《说唐演义》第八回:「军中无戏言,吩咐立了军令状。」
《國語辭典》:君子一言,快马一鞭(君子一言,快馬一鞭)  拼音:jūn zǐ yī yán,kuài mǎ yī biān
(谚语)说话算话,不再反悔。《金瓶梅》第五三回:「君子一言,快马一鞭。人而无信,不知其可也。哥前日不要许我便好,我又与他每说了,千真万真,道今日有的了,怎好去回他?」也作「丈夫一言,快马一鞭」。
《漢語大詞典》:峻言
严正的言词。 明 宋濂 《故东吴先生吴公墓碣铭》:“或以非理来挠,必峻言折之。”明史·隐逸传·杨恒:“ 恒 性醇篤,与人语,出肺肝相示。事稍乖名义,輒峻言指斥。”
分類:严正言词
《高级汉语词典》:隽言妙语  拼音:jùn yán miào yǔ
指才智过人,语言幽默
《漢語大詞典》:酒言酒语(酒言酒語)
谓酒后胡言乱语。京剧《乌龙院》第三场:“我不会吃酒,清早起来,吃了几杯早酒,酒言酒语就把您给得罪啦!” 魏巍 《老烟筒》:“还酒言酒语地说什么:如今,这世界上,儿子媳妇都指不得,就是靠朋友。”
《漢語大詞典》:究而言之
犹总而言之。 宋 孙奕 《履斋示儿编·正误一·寿堂》:“今士人尺牘中称人之母曰‘寿堂’。盖不知忌讳。案 陆士衡 挽歌云:‘寿堂延魑魅。’注曰:寿堂,祭祀处……又指丘塜为寿堂。究而言之称人之母者岂不背理伤义乎?” 鲁迅 《书信集·致王冶秋》:“但究而言之,远胜于罗马字拼法无疑。”
《分类字锦》:具言地形
汉书·张骞传》:骞身所至者大宛、大月氏、大夏、康居,而传闻其旁大国五六,具为天子,言其地形所有。
分类:奉使
《漢語大詞典》:剧言苦句(劇言苦句)
调笑挖苦的语句。宋书·谢灵运传:“﹝ 何长瑜 ﹞以韵语序 义庆 州府僚佐云:‘ 陆展 染鬢髮,欲以媚侧室。青青不解久,星星行復出。’如此者五六句,而轻薄少年遂演而广之,凡厥人士,并为题目,皆加剧言苦句,其文流行。”
《國語辭典》:空言虚语(空言虛語)  拼音:kōng yán xū yǔ
不切实际的话语。《史记。卷八。高祖本纪》:「吾闻帝贤者有也,空言虚语,非所守也。吾不敢当帝位。」汉。王充《论衡。薄葬》:「事莫明于有效,论莫定于有證,空言虚语,虽得道心,人犹不信。」
分類:不实实在
《漢語大詞典》:豤言
恳切地说。豤,通“ 恳 ”。 宋 洪迈 《夷坚丁志·鼎州汲妇》:“又豤言:‘官人莫相戏。’”明史·傅宗龙传:“ 宗龙 朴忠,初入见,即言民穷财尽。帝颇然之,顾豤言不已,遂怫然曰:‘卿当整理兵事尔。’”
分類:恳切
《國語辭典》:口无择言(口無擇言)  拼音:kǒu wú zé yán
说话皆合道理,无需经过选择。《孝经。卿大夫章》:「是故非法不言、非道不行;口无择言、身无择行。」《后汉书。卷三九。刘般传》:「数年,杨州刺史观恂荐般在国口无择言、行无怨恶,宜蒙旌显。」今也误用来指人说话随便,言词未经考虑即脱口而出。如:「他生气时,往往口无择言,因此很容易得罪人。」也作「口不择言」。
《漢語大詞典》:口吟舌言
谓说话含糊不清。后汉书·梁冀传:“ 冀 字 伯卓 ,为人鳶肩豺目,洞精矘眄,口吟舌言,裁能书记。” 李贤 注:“谓语吃不能明了。” 王先谦 集解引 周寿昌 曰:“案:非口吃之谓也。口吟,口中喁喁私囈,听之不絶声,审之不成句,伤寒论中所谓 郑 声也。舌言,言出口即敛,不明白宣示,所谓含胡也。”
分類:含糊不清
《分类字锦》:口不言勋(口不言勋)
周书·蔡祐传》:祐字承先,从征伐,常溃围陷阵,为士卒先。军还之日,诸将争功,祐终无所竞。太祖尝谓诸将曰:承先口不言勋,孤当代其论叙。
分类:谦让
《國語辭典》:口不择言(口不擇言)  拼音:kǒu bù zé yán
说话随便,言词未经考虑即脱口而出。《北史。卷一五。魏诸宗室传。高凉王孤传》:「子华抚集豪右,委之管籥,众皆感悦,境内帖然。而性甚褊急。当其急也,口不择言,手自捶击。」也作「口无择言」。
《分类字锦》:可与言诗(可与言诗)
论语》:子曰:赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。又起予者商也,始可与言诗已矣。
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