1. 名词，指人们说的话，涵盖口头表述与书面文字。例：“他的言语满含关切。”
2. 动词，指开口说话、发声表达观点或想法。例：“众人热议时，他始终不言语。”
3. 动词，指与人交谈、对话交流。例：“偶遇多年未见的师长，上前言语了片刻。”
4. 名词，指带有指责、非议性质的话语。例：“他行事不拘小节，常遭旁人言语诟病。”
5. 名词，指说话的语气、语调。例：“从他的言语间，能听出明显的不悦。”
6. 北方方言，动词，指招呼、关照或转告信息。例：“麻烦帮我言语一声，让他明天早点到。”
7. 名词，指口才、辞令。例：“此人言语犀利，在谈判桌上总能占据主动。”
8. 名词，特指文学作品中的语言文字。例：“这篇童话言语质朴，却饱含温情。”
9. 名词，指先哲、神灵的训示或启示性话语。例：“我们应铭记古圣先贤的言语，修身立德。”
10. 心理学专业名词，指个体运用语言符号进行交流的行为及心理过程。例：“专家正在研究留守儿童的言语发展特征。”
11. 名词，指上级或权威者的吩咐、命令。例：“士兵们奉主将言语，连夜奔赴前线。”
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1.说话。《易经。颐。象曰》：「君子以慎言语，节饮食。」《三国演义》第一回：「性宽和，寡言语。」
2.文章著述。《文选。班固。两都赋序》：「故言语侍从之臣，若司马相如、虞丘寿王、东方朔、枚皋、王褒、刘向之属，朝夕论思，日月献纳。」

1.禀告。如：「等我过去言语一句，你再进来。」
2.发言。如：「你怎么不言语呢？」

1. 孔子弟子的四类专长类别。出自《论语·先进》，分为德行、言语、政事、文学四科，代表人物分别为颜渊、宰我、冉有、子游等。
2. 汉代察举官吏的四项取士标准。据《后汉书·百官志一》注引《汉官仪》，四科为：德行高妙、志节清白；学通行修、经中博士；明达法令、足以决疑；刚毅多略、遭事不惑。
3. 唐代科举考试的核心四类科目。以秀才、明经、进士、明法为四科，其中进士科逐渐成为主流取士途径。
4. 古代医学的官方分科类别。如唐代太医署设针灸、按摩、咒禁、疡医四科；宋代分大方脉、小方脉、风科、产科；明代分大方脉、小方脉、妇人、疮疡，统称医学四科。
5. 佛教教义的四类核心范畴。指五蕴（色、受、想、行、识）、十二处（六根、六境）、十八界（六根、六境、六识）、缘起（诸法因缘生灭），统摄佛教基本教义。
6. 明代科举取士的四类考试文体。包括经义、策论、诗赋、制诰，用以考察士子的经学素养、理政能力与文辞功底。
7. 清代武学考试的四类考核科目。据《清会典事例·兵部·武科》，四科为马射、步射、技勇（拉弓、舞刀、掇石）、兵法，选拔武备人才。
8. 中国传统学术的四类分科。即经、史、子、集四部，清代学者多以四部为学术四科，涵盖古代所有典籍与学术领域。
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1.孔门四科。指德行、言语、政事、文学。《论语。先进》：「德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。」宋。邢炳。疏：「夫子门徒三千，达者七十有二，而此四科，唯举十人者，但言其翘楚者耳。」
2.文体的四种形式。指奏议、书论、铭诔、诗赋。《文选。曹丕。典论论文》：「盖奏议宜雅、书论宜理、铭诔尚实、诗赋欲丽。此四科不同，故能之者偏也。」

1. 人体生理器官：喉咙与舌头，是发声、咀嚼、吞咽的核心器官，为人体进食与言说的重要部位。
2. 代指言说能力或言辞：指人的口才，或尖锐、有影响力的言辞，如“喉舌锋利”形容口才出众、言辞尖锐。
3. 古代宣达王命的近臣：君主身边负责传达政令的亲信官员，出自《诗经·大雅·烝民》：“出纳王命，王之喉舌。”
4. 古代谏官的喻称：因谏官承担上达民情、下传君命的职责，是君臣沟通的关键角色，故被喻为“喉舌”。
5. 个人或团体的代言者：替他人、组织传达诉求、表达立场的人，如“作为弱势群体的喉舌，他积极发声”。
6. 国家/政党的官方宣传媒介：指报纸、广播、电视台等官方媒体，承担传播政策、引导舆论的功能。
7. 比喻要害之地：多指军事、交通上的关键通道，关乎全局安危与通行顺畅，如“此地为南北喉舌，兵家必争”。
8. 信息传递的中介纽带：连接不同主体、负责沟通讯息的载体或角色，起到衔接双方的作用。
9. 代指言论载体或核心话语：承载特定观点、传递时代声音的言论内容，如“这篇社论是那个时代的喉舌”。
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1.咽喉与口舌。
2.比喻掌握机要，负责传达国君命令的重要官员。《诗经。大雅。烝民》：「出纳王命，王之喉舌。」汉。扬雄 〈尚书箴〉：「出入王命，王之喉舌。」
3.比喻口才、言辞。唐。刘知几《史通。卷一八。杂说下》：「昔魏史称朱异有口才、挚虞有笔才，故知喉舌翰墨，其辞本异。」
4.比喻代言人。如：「民意代表是人民的喉舌。」
5.比喻要害之处或交通要道。《南齐书。卷四八。刘绘传》：「南康是三州喉舌，应须治干。」

1. 竭力陈说；直言不讳。指毫无保留地表达意见或想法。
2. 直言规劝。特指对君主、权贵的不当行为恳切谏阻。
3. 用极端、极致的言辞形容或强调，夸大事物的程度。
4. 指极致、最具分量的言论；至理名言。
5. 作状语，表极力、拼命地说，强调说话的力度之深。例：众人聚首，极言他的德行与才干。
6. 穷尽言辞，坦诚倾诉所有心事。例：故友重逢，抵掌而谈，极言别后种种。
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1. 说话；用语言表达。例：心中的苦楚难以言说。
2. 言论；说法。例：关于此事，坊间已有诸多言说。
3. 宣讲、阐述义理（多用于书面语或学术、宗教语境）。例：他在讲堂上言说老庄思想的核心内涵。
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说及、论起。元。李文蔚《蒋神灵应。楔子》：「言说秦兵百万，未曾来全，今乘众军未集，宜速击之。」

1. 说话的语气、口吻，指言语的声调、口气。
2. 文辞的气势，指文章言辞所蕴含的力量与格调。
3. 言辞和神色，指说话时的言语表达与面部神态。例：《史记·刺客列传》载秦武阳见秦王辞气惶慑，荆轲因代为谢罪。
4. 言辞的意旨，指言语文辞所传达的意思与主旨。
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言辞语气。《论语。泰伯》：「出辞气，斯远鄙倍矣。」《三国演义》第五回：「众因其辞气慷慨，皆涕泗横流。」

1. 用语言表达意思、交流思想。例：“他正跟客人说话呢。”
2. 闲谈、聊天。例：“没事坐下来一起说话。”
3. 指责、非议。例：“别在背后对人乱说话。”
4. 交涉、说理。例：“这事得找负责人去说话。”
5. 指言谈的内容。例：“他刚才的说话很有见地。”
6. 古代民间曲艺形式，以讲述故事为主，是评书、评话的前身。例：“宋代说话艺术分为四家。”
7. 开口、吭声。例：“他受了委屈，半天不说话。”
8. 提出要求、讲条件。例：“项目有起色后，他开始说话要分红了。”
9. 指言谈风格或习惯。例：“他的说话向来直来直去。”
10. 流传的言语、谣言。例：“外面有说话，说公司要裁员。”
11. 表示时间短暂，相当于“一会儿、马上”。例：“别急，他说话就到。”
12. 方言中指某种语言。例：“他通晓闽南、客家两种说话。”
13. 主持公道、评理。例：“邻里闹矛盾，得找德高望重的老人来说话。”
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1.发言、讲话。《儒林外史》第四七回：「他家虽然官员多，气魄大，但是我老头子说话，他也还信我一两句。」《红楼梦》第三回：「你们去罢！让我们自在说话儿！」
2.言辞。《喻世明言。卷四○。沈小霞相会出师表》：「介溪公最听他的说话，凡疑难大事，必须与他商量。」
3.一种流行于唐宋时期的说唱艺术，以讲说历史故事为主。宋。灌圃耐得翁《都城纪胜。瓦舍众伎》：「说话有四家。一者小说，谓之银字儿，如烟粉、灵怪、传奇。」宋。吴自牧《梦粱录。卷二○。小说讲经史》：「说话者谓之『舌辩』，虽有四家数，各有门庭。」
4.指责。如：「像这种事，你做得再好，还是会有人说话。」
5.事情。《金瓶梅》第八七回：「因和俺姐夫有些说话，大娘知道了，先打发了春梅小大姐，然后打了俺姐夫一顿，赶出往家去了。」《警世通言。卷一二。范鳅儿双镜重圆》：「这是绍兴元年冬十二月内的说话。到绍兴二年春正月，韩公将建州城攻破。」
6.比喻时间极短。如：「请你等一会，他只稍说话间就会回来。」
7.以往国民小学国语科教学项目之一。如：「今天我们有说话课。」

1. 应对的言辞，特指交际、外交等场合中得体巧妙的话语。例：外交辞令。
2. 辞章文采，指文辞的表现力与风格。例：以辞令齐名。
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应对的言语。《礼记。冠义》：「服备而后容体正，颜色齐，辞令顺。」《史记。卷八四。屈原贾生传》：「博闻彊志，明于治乱，娴于辞令。」也作「词令」。

1. 言辞议论；谈吐。
2. 游说；以言辞劝说他人。
3. 虚浮巧饰的言辞。
4. 对事理、经典等的解说阐释之辞。
5. 司法中的口供、供词。
6. 言辞表达，指说话的内容与方式。如：“他辞说得体，赢得了大家的信任。”
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1. 红色与白色，泛指各类色彩。如：“丹素彩彰，备物致用。”
2. 赤诚纯洁的情意。如：“凭风寄丹素，路远莫致之。”
3. 指代书信。因古代常以丹砂题字、白绢缮写书信，故有此称。如：“驰丹素于千里，托音信于一鸿。”
4. 丹药与素饵（清淡食物），道家所重的养生之物。如：“隐者服食丹素，冀求长生。”
5. 丹砂与白垩，古代用于涂饰或绘画的颜料。如：“宫墙文绘，丹素为上。”
6. 比喻品行的两种特质，丹喻赤诚，素喻清白。如：“其人行事丹素分明，为时人所重。”
7. 红白相间的丝织物。如：“妃嫔多衣丹素之袂，仪态端方。”
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1. 文辞；言辞文句。多指书面呈现的典雅正式的语句或表达，如“该文辞语凝练，颇具古风”。
2. 话语；口头表达的言辞。侧重日常交际中的言语内容，如“他辞语恳切，赢得了大家的信任”。
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1. 我国一部大型古汉语辞书。1915年初版，后经多次修订，以语词为主，兼收百科内容，重在追溯语词的本源与演变，是阅读古籍、研究古代文化的重要工具书。
2. 泛指语词的起源或本源，即词汇产生的源头出处。如“探究该俗语的辞源”。
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书名。民国四年（西元1915）由商务印书馆出版的综合性辞典。陆尔奎、方毅等主编，十二集，分正、续编。探求字与词的来源，故称为「辞源」。体例以单字为纲，逐字编列以其字冠首的复辞。各条多引古书作證。

1. 辩解或推托的言词，多含贬义，用于掩饰实情、推卸责任。例：他以家中有事为说辞，缺席会议。
2. 泛指表达意见时所用的措辞、言辞，侧重话语的表达方式与内容。例：他的说辞委婉得体，让人易于接受。
3. 旧时指游说、劝服他人的专门言辞，多见于策士、说客的言论。例：《战国策》收录了不少纵横家打动诸侯的说辞。
4. 带有特定立场或宣传目的的现成说法、论调。例：这只是品牌营销的说辞，实际功效有待验证。
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1.言辞。《孟子。公孙丑》：「宰我、子贡，善为说辞；冉牛、闵子、颜渊，善言德行。孔子兼之。」
2.辩解的言辞。《列子。杨朱》：「且若以治国之能夸物，欲以说辞乱我之心，荣禄喜我之意，不亦鄙而可怜哉。」

指文辞华美工巧，也指善于论辩且言辞华丽。常用来形容辞赋、论说类文辞的风格，或论辩者的言辞特点。
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指古代宴饮礼仪中，宾主相互酬酢时所诵的祝颂言辞。
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比喻借用他人的言辞。金。元好问〈自题中州集后〉诗五首之二：「北人不拾江西唾，未要曾郎借齿牙。」

1. 泛指语言系统中的词、词组等基本语言单位，是构成语句的基础要素。
2. 指言辞、话语，即人们交流思想时所用的语句或表达内容。
3. 特指文言中的语气助词或虚词，如“之、乎、者、也”等，多起语法辅助作用，本身实义较淡。
4. 指经过斟酌修饰的措辞，常用于文学创作、论辩、谈判等场景，侧重表达的精准性或艺术性。
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1.指语法中「述语」、「说明语」、「表语」或「谓语」。
2.词或词组的合称。可作为句子的结构成分。也作「语辞」。

1. 言辞；文辞。指用于表达思想的语句或文字，可用于口语或书面语境，常涉及对词句的斟酌锤炼，如“推敲语辞以传情达意”。
2. 语助词；语气词。指附着于语句中表语气的虚词，如古汉语里的“也”“矣”“乎”等，旧时多将此类虚词归为语辞。
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义项1：言辞；话语。
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1. 指鸟兽等动物的嘴部，涵盖嘴及口鼻周边部分。
2. 指人的嘴巴，也可引申为说话的语气、口吻。
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1. 锋利的刀刃，也泛指锋利的兵器。
2. 比喻锐利的才思或尖锐的言辞。
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1. 恭顺委婉的言辞，多用于下对上的场合，如旧时臣僚向君主进言时的温和委婉之语，以体现恭谨、避免触怒对方。
2. 阿谀谄媚的柔媚言辞，指为讨好他人而刻意说的柔顺逢迎、曲意迎合的话，含贬义。
3. 温和含蓄的日常话语，用于普通人际交往中，以委婉得体的方式表达意思，避免直白生硬，属中性用法。
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即“口词”，指言辞、话语，亦指口头供词。
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1. 《周易》卦爻辞中用以判断吉凶的言辞。如《易·乾》“元亨利贞”即为典型断辞，是占筮中决断吉凶的核心文辞。
2. 泛指一般的判断、论断性言辞。多见于论著、议论语境中，用以明确表达对人或事的判定结论。
3. 古代司法领域的判词文辞，即官府断决案件时所撰写的判决书内容。
4. 指表示决绝态度的言辞，多在亲友决裂、立场对峙等场景中使用，态度坚决，明确传递断绝关系或反对的立场。
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【逆辞】指不顺从的言辞，多指向君主或尊者直言谏诤、违背其心意的话语。
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1.言辞。
2.条件。如：「这宗交易咱们俩得有个说章儿。」

1. 秋季的霜，是本义。如曹丕《燕歌行》：“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”，指秋时节凝结的霜露。
2. 比喻严厉、威严的神色或态度。常搭配“凛若秋霜”“面如秋霜”，形容人神色肃穆、威严难近。
3. 比喻白发。因秋霜色洁白，与白发色泽相近，如“鬓染秋霜”，形容年事已高，鬓边生白发。
4. 比喻严酷的法令或刑罚。借秋霜肃杀万物的特性，喻指法令的严苛，如《后汉书·酷吏传赞》“秋霜之烈，违时取灾”，即指峻酷的法纪。
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1.秋天的霜。《史记。卷八七。李斯传》：「故秋霜降者草花落，水摇动者万物作。」《文选。曹植。朔风诗》：「繁华将茂，秋霜悴之。」
2.比喻节操清高峻严。《晋书。卷九一。儒林传。范弘之传》：「志厉秋霜，诚贯一时。」
3.比喻威势强大。《文选。潘岳。西征赋》：「弛秋霜之严威，流春泽之渥恩。」
4.比喻白发。唐。李白 秋浦歌一七首之一五：「不知明镜里，何处得秋霜？」宋。陆游 〈秋兴〉诗：「起行百匝几叹息，一夕绿发成秋霜。」

1. 善言；有德之言。出自《诗·邶风·谷风》：“德音莫违，及尔同死。”
2. 美好的声誉；令名。出自《诗·小雅·南山有台》：“乐只君子，德音不已。”
3. 帝王的诏书、谕旨。古代尊帝王之言为有德之音，多用于官方语境。如《旧唐书·礼仪志四》：“德音云：‘郊祀既毕，宜覃恩宥。’”
4. 对他人言辞的尊称。常用于书信或交际场合，表敬重，如“聆听德音”“敬候德音”。
5. 佳音；好消息。引申指带来利好讯息的音信，宋陆游《遣兴》诗：“已有扁舟兴，宁无德音回？”
6. 合乎仁德的雅正之乐。出自《礼记·乐记》：“德音之谓乐。”孔颖达疏：“德音谓乐声中于德，故谓乐为德音。”
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1.美言、善言。《汉书。卷五六。董仲舒传》：「陛下发德音，下明诏。」南朝梁。刘勰《文心雕龙。谐讔》：「曾是莠言，有亏德音，岂非溺者之妄笑，胥靡之狂歌欤。」
2.好名声。《诗经。豳风。狼跋》：「公孙硕肤，德音不瑕。」
3.来信。如：「倾奉德音」。

1. 精深微妙的义理言辞。常与“大义”连用，指蕴含在精微语言中的深刻道理，如“微言大义”。
2. 寓含褒贬的隐晦言辞。特指孔子修《春秋》时所用的“春秋笔法”，以曲折文辞暗藏对人、事的评判。
3. 委婉含蓄的讽谏之言。多用于古代臣子对君主的进谏，或对世事的隐晦批评。
4. 隐秘的私语、密谈之言。指不对外公开的私下密谋或交谈内容。
5. 细碎轻微的言语。指无关宏旨、琐细平凡的话语。
6. 道、佛两家的玄妙至理之言。如道经、佛经中阐释宇宙本源、佛法精义的精深话语。
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1.精妙的言论。南朝梁。刘勰《文心雕龙。论说》：「昔仲尼微言，门人追记，故仰其经目，称为论语。」唐。李白 〈别韦少府〉诗：「多君枉高驾，赠我以微言。」
2.隐微讽谏的言辞。《宋书。卷六九。范晔传》：「熙先素有等嘧，尽心事之，晔遂相与异常，申莫逆之好，始以微言动晔，晔不回，熙先乃极辞譬说。」

上言：指向君主、上级或长辈进呈言辞，陈述意见、禀报事情。
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1. 对他人言辞的敬称，多用于尊长、贤者或宾客，表恭敬。例：“久未聆闻玉音，甚为挂念。”
2. 帝王的诏谕、旨意，为对君主命令的敬称。例：“玉音下达，朝野上下一体遵行。”
3. 神话传说中仙人所发的清雅玄妙之声，常被视为天界仙韵。
4. 美妙动听的声音，多指音乐、歌声或清朗婉转的语音。例：“玉音绕梁，三日不绝。”
5. 对他人诗文、著述的敬称，赞其文辞清雅精妙。例：“拜读玉音，深感笔力不凡。”
6. 佳音、好消息，多用于书信中表达期盼。例：“盼赐玉音，以慰悬悬之思。”
7. 玉制乐器或玉器相互撞击发出的清脆悦耳之声。例：“玉音泠泠，响彻殿庭。”
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尊称对方的言词、训示或书信。《文选。曹植。七启》：「将敬涤耳，以听玉音。」《文选。司马相如。长门赋》：「愿赐问而自进兮，得尚君之玉音。」

1. 长出花朵。例：庭前梨树生花，满院飘香。
2. 比喻文辞生动精彩，富有文采。例：他笔下生花，写出的文章脍炙人口。
3. 指眼睛昏花，视物模糊不清。例：年纪大了，老眼生花，连报纸小字都看不清。
4. 指灯芯燃烧时凝结的花状物。例：夜深灯烛生花，民间俗谓此为吉兆。
5. 传统刺绣工艺技法，以针线在织物上绣出鲜活逼真的花卉图案，故称生花。
6. 比喻美好的事物或崭新局面出现。例：乡村振兴以来，田间地头处处生花，百姓生活向好。
7. 古代席间酒令的一种，特指联句、赋诗时构思新颖、意境出彩，谓之生花。
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比喻文笔美妙，有杰出的写作才能。参见「梦笔生花」条。明。叶宪祖《鸾鎞记》第一○出：「只是你们这样的人，我偏不肯轻易一个字儿。休喳，谩思量代笔生花。」

典出“梦笔生花”的传说（相传李白少时梦见笔头生花，此后文才大进），比喻杰出的写作才能，也指能写出精妙文字的笔。
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比喻文笔美妙，有杰出的写作才能。参见「梦笔生花」条。

1. 指人的品格气度，特指刚正坚毅、卓然不群的气概。例：风骨凛然，令人敬佩。
2. 中国古代文论核心术语，指诗文作品兼具刚健遒劲的风格与内在骨力，是内容的雄健气质与形式的刚健文风相统一的美学特质，源于刘勰《文心雕龙·风骨》。
3. 书法、绘画等造型艺术中，作品所体现出的刚劲有力的笔力与独特艺术格调。例：这幅草书风骨遒劲，气势不凡。
4. 指人的体态风神与骨相风貌，多形容人仪表俊朗、气韵清雅脱俗。例：他风骨清雅，有魏晋名士之风。
5. 指民族、集体所具备的坚毅不屈的精神气概与品格底蕴。例：中华民族历经磨难仍存的风骨，是复兴的精神根基。
6. 戏曲、曲艺等表演艺术领域，表演者展现出的刚正沉稳的台风与内在气韵。例：这位老生演员的表演颇具风骨，韵味十足。
7. 泛指各类事物所具有的刚健挺拔的特质与内在格调，如建筑、山川等。例：这座千年古刹风骨傲然，历经风雨仍矗立不倒。
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1.坚强不屈的性格。《晋书。卷一三○。赫连勃勃载记》：「其器识高爽，风骨魁奇。」唐。高适 〈答侯少府〉诗：「性灵出万象，风骨超常伦。」
2.风格与精神。《魏书。卷八二。祖莹传》：「文章须自出机杼，成一家风骨，何能共人同生活也。」

1. 善于辨析他人言辞的是非善恶。语出《孟子·公孙丑上》：“我知言，我善养吾浩然之气。”赵岐注：“知言者，知人之言意，能知其言之是非得失也。”
2. 有见识、合情理的言论。如《左传·襄公十四年》中秦伯称士鞅的对答为“知言”，即指此类言论。
3. 知音，指能领会自己言语深意、心意相通的人。出自《吕氏春秋·遇合》：“犹恶知言？”高诱注：“言恶能知我言者也。”
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1.有远见的言论。《左传。襄公十四年》：「秦伯问于士鞅曰：『晋大夫其谁先亡？』对曰：『其栾氏乎？』……秦伯以为知言，为之请于晋而复之。」
2.从言谈中了解他人的真意。论语。尧曰：「不知言，无以知人也。」《孟子。公孙丑上》：「何谓知言？曰：『诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷……。』」

1. 没有言辞；无话可说。多指因理屈、证据确凿等原因而无法辩解或应答。如：面对确凿的证据，他理屈无辞，只能承认错误。
2. 不辞；不推辞。表示甘愿承受辛劳、艰险等境遇。如：为了攻克技术难关，他无辞劳苦，日夜钻研在实验室中。
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1. 高声说话。
2. 夸大不实的言辞；大话。如“大言不惭”。
3. 重要的言论；高尚的言辞。指有分量、具价值的话语。
4. 涉及军国大事的言论。多指有关朝政、战事的议论。
5. 自矜自大的话语。含自我吹嘘、傲慢自诩之意。
6. 道家指阐说宇宙大道的言论。
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1.誇大狂妄的话。《史记。卷八。高祖纪》：「刘季固多大言，少成事。」
2.宏大的谋议。《礼记。表记》：「事君大言入，则望大利，小言入，则望小利。」

1. 有益的言论、好话。指对人有启发、有帮助的话。
2. 善于言谈，能言善辩。指说话得体高明，善于表达观点。
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1. 通行顺畅，没有阻碍。多用于形容水流、交通或事务办理等无阻滞状态。例：河道经疏浚后，水流无滞，沿岸农田得以及时灌溉。
2. 言辞表达流畅无碍。指说话、撰文时思路顺畅，表达连贯。例：面对考官的诘问，他应答无滞，尽显才思敏捷。
3. 心境通达，无牵挂拘泥。指内心不被外物牵绊，洒脱自在。例：修行者以无滞之心观照万物，方能体悟禅理真义。
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1. 水势翻腾貌。
2. 形容言辞滔滔不绝、流畅奔放。
3. 形容文笔跌宕起伏、挥洒自如。
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波涛翻腾。比喻文章或说话的气势雄壮，变化激烈诡奇。唐。韩愈 记梦诗：「夜梦神官与我言，罗缕道妙角与根，挈携陬维口澜翻。」宋。苏轼 题李景元画诗：「闻说神仙郭恕仙，醉中狂笔势澜翻。」

1. 古代一种能注能吐的流酒器，后多指代能言善辩、机巧多智的人。语出《楚辞·卜居》：“将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？”《史记》专设《滑稽列传》记载此类人物。
2. 言语、动作或神态引人发笑。例：他模仿的模样十分滑稽，惹得满屋子人捧腹大笑。
3. 形容言辞流利、机智善辩，善以诙谐语言化解纷扰。语出《史记·滑稽列传序》：“谈言微中，亦可以解纷。”
4. 形容事态、情景等离奇荒诞，令人感到可笑或难以置信。例：刚通知开会就取消，这操作实在滑稽。
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1. 陈旧的言论或言辞，多指缺乏新意的老套话语。例：“陈言务去”。
2. 陈述意见、言辞，指向他人或上级表达自己的看法与主张。例：“上书陈言时政得失”。
3. 前代古人的言论、旧说，常指被援引的传统言论。例：“援引陈言以佐证其观点”。
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1.陈旧的言辞。唐。韩愈 答李翊书：「当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！」宋。苏轼 次韵仲殊雪中游西湖诗二首之二：「乞得汤休奇绝句，始知盐絮是陈言。」
2.陈述言词。《礼记。儒行》：「澡身而浴德，陈言而伏，静而正之，上弗知也。」《后汉书。卷一○。皇后纪下。献帝伏皇后纪》：「议郎赵彦尝为帝陈言时策，曹操恶而杀之。」

指吉祥的言辞；吉利的话，多用作祝颂、祈福之语。
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