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词典(续上)
触罗
触感
牛触
角触
触氏
触禁
触着
触邪冠
触寒
触抵
触抵
鹿触
尘触
羝触藩
触瑟
《漢語大詞典》:触罗(觸羅)
(1).投入罗网。 唐 白居易 《感兴》诗之二:“鱼能深入寧忧钓,鸟解高飞岂触罗。”
(2).打鱼。谓隐退。 唐 李群玉 《留别马使君》诗:“俱来海上叹烟波,君佩银鱼我触罗。”
《漢語大詞典》:触感(觸感)
因接触而引起反应。 晋 郭璞 《山海经图赞·九锺》:“九钟将鸣,凌霜乃落,气之相应,触感而作。” 明 顾起纶 《〈国雅品〉序》:“夫 韩婴 作《传》,聿兴触感之情; 匡鼎 説,颇适解颐之趣。” 马其昶 《〈古文辞类纂〉标注序》:“夫文字之见,随所触感,各肖其性识才学以出,其浅深高下不同之致,奚啻九级之臺乎?”
《骈字类编》:牛触(牛触)
宋 晁冲之 古乐府 白龙鱼服误网罗,孔雀金花被牛触。
《漢語大詞典》:角触(角觸)
谓相互冲突,争斗。 清 邹容 《革命军》第一章:“居处也,饮食也,衣服也,器具也,若善也,若不善也,若美也,若不美也,皆莫不深潜默运,盘旋于胸中,角触于脑中。”
《漢語大詞典》:触氏(觸氏)
庄子寓言中的蜗角小国名。庄子·则阳:“有国於蜗之左角者,曰 触氏 ,有国於蜗之右角者曰 蛮氏 ,时相与争地而战。”参见“ 触蛮 ”。
《國語辭典》:触蛮(觸蠻)  拼音:chù mán
庄子则阳篇中所假设的两个小国。比喻细微的地方。参见「蛮触相争」条。清。程先贞〈还山春事〉诗三○首之七:「触蛮俄诧三军勇,雉犊频惊一注孤。」
《漢語大詞典》:触禁(觸禁)
触犯禁忌。汉书·食货志下:“民摇手触禁,不得耕桑,繇役烦剧,而枯旱蝗虫相因。”
《漢語大詞典》:触着(觸着)
触及,触到。《初刻拍案惊奇》卷二三:“祕书道:‘不必説破,侍御只牢牢记着“稠桑王老”四字,少不得有相会之处。’…… 行修 听得‘稠桑’二字,触着便自上心。” 鲁迅 《花边文学·玩笑只当它玩笑(上)》:“用玩笑来应付敌人,自然也是一种好战法,但触着之处,须是对手的致命伤,否则,玩笑终不过是一种单单的玩笑而已。”
《漢語大詞典》:触邪冠(觸邪冠)
即獬豸冠。神兽獬豸,能触奸邪。古代为法冠之饰。 唐 刘长卿 《爪洲驿饯张侍御》诗:“风生趋府步,笔偃触邪冠。”参见“ 獬豸冠 ”。
《國語辭典》:獬豸冠  拼音:xiè zhì guān
古代执法的人所戴的礼帽。《续汉书志。第三○。舆服志下》:「或谓之獬豸冠。獬豸神羊,能别曲直,楚王尝获之,故以为冠。」唐。张谓 杜侍御送贡物戏赠诗:「越人自贡珊瑚树,汉使何劳獬豸冠。」也作「解冠」、「獬冠」。
《漢語大詞典》:触寒(觸寒)
冒寒。东观汉记·东平宪王苍传:“四年, 苍 上疏愿朝,上以王触寒涉道,使中謁者赐乘舆貂裘。”梁书·武帝纪下:“勤於政务,孜孜无怠。每至冬月,四更竟,即敕把烛看事,执笔触寒,手为皴裂。”
《漢語大詞典》:触抵(觸觝)
见“ 触抵 ”。
《漢語大詞典》:触抵(觸抵,觸觝)
亦作“ 触觝 ”。
(1).犹言抵触顶撞。诗·鲁颂·閟宫“秋而载尝,夏而楅衡” 汉 郑玄 笺:“秋将尝祭,於夏则养牲,楅衡其牛角,为其触觝人也。” 汉 焦赣 《易林·观之大壮》:“触抵墙壁,不见户房。” 三国 魏 曹丕 《艳歌何尝行》:“少小相触抵,寒苦常相随。” 明 何景明 《题大司马王晋溪先生〈十牛图〉》:“风林烟草恣牧放,水涉沙眠无触觝。”
(2).指触犯刑法。荀子·非十二子:“今之所谓士仕者,污漫者也,贼乱者也,恣睢者也,贪利者也,触抵者也,无礼义而唯权势之嗜者也。” 王先谦 集解引 王念孙 曰:“触抵,谓触罪过也。”
《漢語大詞典》:鹿触(鹿觸)
晋 孝子 许孜 为母墓道植松,被鹿所触犯, 许 甚悲恸,后鹿忽为猛兽所杀。事见晋书·孝友传·许孜。后以“鹿触”为诗文典故。 宋 苏轼 《叶待制求先坟永慕亭》诗:“新松无鹿触,旧柏有乌驯。”
《漢語大詞典》:尘触(塵觸)
谦词。犹言冒犯。 南朝 梁 江淹 《建平王让镇南徐州刺史启》:“陛下覆被仁明,品物无漏;岂於微臣,独不蠲览。燋鯁在躬,輒復尘触。”《陈书·沈炯传》:“兼臣私心煎切,弥迫近时。慺慺之祈,转忘尘触。”
分類:谦词冒犯
《漢語大詞典》:羝触藩(羝觸藩)
见“ 羝羊触藩 ”。
《國語辭典》:羝羊触藩(羝羊觸藩)  拼音:dī yáng chù fán
公羊以角撞篱笆,被篱笆缠住,前进后退不得。语出《易经。大壮卦。上六》:「羝羊触藩,不能退,不能遂。」《封神演义》第七回:「纣王沉吟不语,心下煎熬,似羝羊触藩,进退两难。」《幼学琼林。卷四。鸟兽类》:「进退两难,曰羝羊触藩。」也作「羊触藩篱」。
《漢語大詞典》:触瑟(觸瑟)
语本汉书·金日磾传:“ 何罗 褏白刃从东箱上,见 日磾 ,色变,走趋卧内欲入,行触宝瑟,僵。 日磾 得抱 何罗 ,因传曰:‘ 莽何罗 反!’…… 日磾 捽胡投 何罗 殿下,得禽缚之。”后以“触瑟”为暴露奸邪的典故。 南朝 梁 刘孝绰 《答云法师书》:“寧虑五怨,思效遂虏,引 梁丘 随剑之説, 日磾 触瑟之辞。” 明 夏完淳 《大哀赋》:“至於五世偏安,三朝旧事,指触瑟为贞规,目采芝为佞轨。”
分類:暴露奸邪