典故、词汇

佛类词典（续上）

无碍解门

【三藏法数】
谓菩萨以无碍智解，为诸众生宣说无尽甚深法义，亦欲令其获无碍解，是为菩萨无碍解门。

未解者令解

【三藏法数】
解即解脱也，谓众生未解烦恼业缚者，令其得解也。

丰解脱德

【三藏法数】
丰，盛也。谓舍卫国中之人，多修道行，而得解脱，是名丰解脱德。

转行蕴成解脱身

【三藏法数】
行蕴者，即造作种种诸业积聚之名，因此业行而有累缚也。解脱即自在之义。谓众生若能不作诸业，则脱其累缚而得自在，此即转行蕴而成解脱身也。

转识蕴成解脱知见身

【三藏法数】
识蕴者，即和合积聚之名。解脱知见者，知属智，知见属眼见，即无生智眼自在照了也。谓众生若能照了识心，皆是虚妄分别，则无生之智眼自在明了，此即转识蕴而成解脱知见身也。

转受蕴成解脱

【三藏法数】
受即领受之义。谓佛无量广大自在法乐，悉由转受蕴而成，故云转受蕴成解脱也。

转想蕴成解脱

【三藏法数】
想即想念之义。谓如来以无碍智，辩说一切诸法之相，无不自在，悉由转想蕴而成，故云转想蕴成解脱也。

转行蕴成解脱

【三藏法数】
行以迁流生灭为义，谓如来神通变现，以清净法摄化大众生，令得自在，悉由转行蕴而成，故云转行蕴成解脱也。

随一一文，众解不同

【三藏法数】
谓如佛说无常法，或以生灭为无常，或以不生不灭为无常，法本是一，机解不同，故不分也。

解说

【三藏法数】
谓圣教之义难解，若能分明解释，训授于人，是为解说法师。

四无色定治妄修解脱染

【三藏法数】
四无色定者，即无色界中空处定、识处定、无所有处定，非非想处定也。若诸外道，以有漏心，妄修邪定，以求解脱者，菩萨能以此四无色定摄化，令其依于正法，修證解脱，则无妄修解脱之染也。

第一五百年，解脱坚固

【三藏法数】
解脱即自在之义。谓诸比丘，于正法五百年中，不攻异学，唯务大乘，利益众生，解脱自在，坚固不变也。（梵语比丘，华言乞士。）

第一一百年，得坚固解脱

【三藏法数】
谓此一百年中，比丘唯务智理，说法利生，悟明大乘，解脱自在，坚固不变也。（智理者，以智慧照了于理也。）

闻法信解

【三藏法数】
谓诸众生既闻法已，又能起正信心，思惟其义，依教修行，甚为希有，是为世间难得之宝。

解行住

【三藏法数】
解即解了，行即修行。谓别教菩萨于十回向位中，修习中观，为入初地之方便，故名解行住。（十回向者，救一切众生离众生相回向、不坏回向、等一切佛回向、至一切处回向、无尽功德藏回向、随顺平等善根回向、随顺等观一切众生回向、真如相回向、无缚解脱回向、法界无量回向也。）