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词典(续上)
茭解
见题解字
晋解
禁不解散
京解之才
解陶
解腕刀
解腕尖刀
解罔
解寤
解析几何
解析精致
解析式
解洗礼
解夏草
《骈字类编》:茭解
周礼弓人今夫茭解中有变焉故校注茭解谓接中也变谓萧臂用力异校疾也
《分类字锦》:见题解字(见题解字)
世说魏武尝过曹娥碑下杨脩从碑背上见题作黄绢幼妇外孙䪡臼八字魏武谓脩曰解不荅曰解魏武行三十里乃曰吾已得令脩别记所知脩曰黄绢色丝也于字为绝幼妇少女也于字为妙外孙女子也于字为好䪠臼受辛也于字为辞所谓绝妙好辞也魏武亦记之与脩同乃叹曰我才不及卿乃觉三十里
分类:聪敏
《韵府拾遗 蟹韵》:晋解(晋解)
易君子行此四德者疏亦有卦善而无德者晋解之属是也
《分类字锦》:禁不解散
释名衿亦禁也禁使不得解散也
分类:
《漢語大詞典》:京解之才
谓有考中举人、进士的才能。京,指到京城参加礼部会试和殿试,中者称进士。解,指到省城(包括京城)参加乡试,中者称举人,即取得被解送至京城参加进士考试的资格。《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》:“有几个老学,看了舍亲的文字,都许他京解之才。”
《漢語大詞典》:解陶
犹宽慰。 宋 无名氏 《朝野遗记·光宗追恨寿仁》:“ 光宗 既退居,每追既往时成败,时自瞋駡或慟哭, 寿仁后 輒奏觴以解陶之,以是为常,虽宫门外事不欲动其心,然久亦觉知矣。”
分類:宽慰
《漢語大詞典》:解腕刀
即解腕尖刀。《水浒传》第二六回:“﹝ 武松 ﹞身边藏了一把尖长柄短背厚刃薄的解腕刀。”参见“ 解腕尖刀 ”。
《漢語大詞典》:解腕尖刀
日常应用的小佩刀。一般尖长,背厚,刃薄,柄短。《水浒传》第十回:“ 林冲 大怒,离了 李小二 家。先去街上买把解腕尖刀,带在身上。”
分類:日常佩刀
《漢語大詞典》:解腕尖刀
日常应用的小佩刀。一般尖长,背厚,刃薄,柄短。《水浒传》第十回:“ 林冲 大怒,离了 李小二 家。先去街上买把解腕尖刀,带在身上。”
分類:日常佩刀
《漢語大詞典》:解罔
见“ 解网 ”。
《國語辭典》:解网(解網)  拼音:jiě wǎng
古代田猎围捕野兽时,收去三面网,只留下一面,不忍赶尽杀绝。比喻宽厚有仁德。《南史。卷二六。袁湛传》:「幸因约法之弘,承解网之宥,犹当降等薪粲。」《乐府诗集。卷二○。鼓吹曲辞五。南朝梁。沈约。汉东流》:「至仁解网,穷鸟入怀。」
《漢語大詞典》:解寤
犹解悟。《方言》第一“党、晓、哲,智也” 晋 郭璞 注:“党,朗也。解寤貌。”
分類:解悟郭璞
《國語辭典》:解析几何(解析幾何)  拼音:jiě xī jǐ hé
用坐标系和代数方法来研究几何图形与曲线的数学。解析几何中,以坐标表示点,以坐标间关系来研究几何图形的性质。多广泛运用于高等数学、物理学、力学、工程技术及科学研究中。也称为「坐标几何学」。
《分类字锦》:解析精致
南史崔灵恩传少笃学遍习五经尤精三礼三传仕魏为太常博士天监十三年归梁累迁步兵校尉兼国子博士灵恩聚徒讲授听者常数百人性拙朴无风采及解析经理甚有精致都下旧儒咸称重之助教孔佥尤好其学
分类:师儒
《漢語大詞典》:解析式
也称“解析表达式”、“表达式”。由数学运算符号把数字和表示数的字母连结而成的式子。解析式中,不表示确定的数而可以表示不同数的字母,称为自变数;必须指明自变数允许取值的范围,否则就认为允许值是给定数域内的任意数值。
《漢語大詞典》:解洗礼(解洗禮)
辽 俗谓解装前所行袪除不祥的饮礼。辽史·国语解:“解洗礼:解装前祓,饮至之义。”
分類:前所不祥
《漢語大詞典》:解夏草
解夏之日,诸僧取生茆拟作 释迦 成道时之吉祥草,坐于其上而行解夏之法,然后以之分赠施主,以示分福之意。释氏要览·入众:“今 浙江 僧解夏日,以綵束茆以遗檀越,谓之解夏草。”参见“ 解夏 ”。
《漢語大詞典》:解夏
佛教语。谓僧尼一夏九旬安居期满而散去。 南朝 梁 宗懔 荆楚岁时记:“夏乃众僧长养之节,在外行则恐伤草木虫类,故九十日安居。至七月十五日,应禪寺掛搭,僧尼尽皆散去,谓之解夏。” 唐 韩鄂 《岁华纪丽·中元》:“众僧解夏。” 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》:“四月十五日,天下僧尼就禪刹搭掛,谓之‘结夏’,又谓之‘结制’,盖方长养之辰,出外恐伤草木虫蚁,故九十日安居。《释苑宗规》云:‘ 祝融 在候, 炎帝 司方当法王禁足之辰。’是释子护生之日,至七月十五日,始尽散去,谓之‘解夏’,又谓之‘解制’。” 清 褚人穫 《坚瓠续集·僧尼结夏》:“至七月十五日,应禪寺掛褡,僧尼皆散去,谓之解夏、解制。”