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解陶
解腕刀
解腕尖刀
解罔
解寤
解析几何
解析精致
解析式
解洗礼
解夏草
解械
解衣般礴
解衣磅礴
解衣包火
词典（续上）
京解之才解陶
解腕刀
解腕尖刀
解罔
解寤
解析几何
解析精致
解析式
解洗礼
解夏草
解械
解衣般礴
解衣磅礴
解衣包火
《漢語大詞典》：解腕刀
即解腕尖刀。《水浒传》第二六回：“﹝ 武松 ﹞身边藏了一把尖长柄短背厚刃薄的解腕刀。”参见“ 解腕尖刀 ”。
《漢語大詞典》：解罔
见“ 解网 ”。
《分类字锦》：解析精致
南史崔灵恩传少笃学遍习五经尤精三礼三传仕魏为太常博士天监十三年归梁累迁步兵校尉兼国子博士灵恩聚徒讲授听者常数百人性拙朴无风采及解析经理甚有精致都下旧儒咸称重之助教孔佥尤好其学
分类：师儒
《漢語大詞典》：解夏草
解夏之日，诸僧取生茆拟作 释迦 成道时之吉祥草，坐于其上而行解夏之法，然后以之分赠施主，以示分福之意。《释氏要览·入众》：“今 浙江 僧解夏日，以綵束茆以遗檀越，谓之解夏草。”参见“ 解夏 ”。
《漢語大詞典》：解夏
佛教语。谓僧尼一夏九旬安居期满而散去。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“夏乃众僧长养之节，在外行则恐伤草木虫类，故九十日安居。至七月十五日，应禪寺掛搭，僧尼尽皆散去，谓之解夏。” 唐 韩鄂 《岁华纪丽·中元》：“众僧解夏。” 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》：“四月十五日，天下僧尼就禪刹搭掛，谓之‘结夏’，又谓之‘结制’，盖方长养之辰，出外恐伤草木虫蚁，故九十日安居。《释苑宗规》云：‘ 祝融 在候， 炎帝 司方当法王禁足之辰。’是释子护生之日，至七月十五日，始尽散去，谓之‘解夏’，又谓之‘解制’。” 清 褚人穫 《坚瓠续集·僧尼结夏》：“至七月十五日，应禪寺掛褡，僧尼皆散去，谓之解夏、解制。”
《漢語大詞典》：解衣磅礴
同“解衣般礡”。 清 戴名世 《〈汪武曹稿〉序》：“酒阑灯炧，解衣磅礴。”